《蛙》以中华人民共和国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了计划生育国策在高密东北乡艰难推行的过程。下面是小编给大家整理的《蛙》读书交流心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《蛙》读书交流心得1
随着莫言获得诺贝尔文学奖，其作品也一时洛阳纸贵，闲来无事抽空看了其代表作《蛙》，这部被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。
小说是乡土中国六、七十年波澜起伏的生育史为背景，并以作者姑姑为原型讲述了主人公“姑姑”这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生，并通过“蝌蚪”揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾，闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬畏。
小说中的“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，是因为抗日时期她曾与父亲勇闯平谷日本驻军地，而后因男友叛逃到台湾惹上了一身骂名;年轻时她是计划生育国策的支持和执行者，老年时她面对“我”的超生或者说是____却睁只眼闭只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密东北乡的送子观音，但而后却成了当地计划生育政策的基层工作者，她又不得不在自己无奈的叹息声里中止一个个幼小生命的成长发育，被视为杀人的魔王，在那场与那些想超生的妇女们的艰苦卓绝的战斗与争夺中，结果造成她的侄媳王仁美、张拳的老婆死去，或许陈鼻老婆王胆的死与她没有根本关系，但是也与她有着不可推卸的责任。小说是带有悲剧性的，其实她是珍视、敬畏生命的，对强制性人工流产的做法有意见却无能为力，内心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑从本性上说是对生命充满了尊重和关爱。然而到了晚年的“姑姑”充满了不安与自责，天不怕地不怕的她却被蛙吓着。在她看来蛙声是那些被她堕掉的成千上万个婴儿的哭啼声和控诉，那些蛙是回来索命的，为自己所做的一切感到惭愧与后悔，而自己也因为蛙与自己身份不符的捏泥艺人结婚，到最后有些精神疯癫，而小说最后那句台词“万心，你不得好死!”是对她生命意义的一种拷问和问责!
小说中的另一主人公“蝌蚪”，为了个人的前途，最终决定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手术台，最终导致两人的死亡。而后来却因为姑姑的劝说娶了自己好友王肝苦苦追求的对象“小狮子”，完全没有自己的一点主见。名义上是为了照顾自己年幼的女儿，实则是满足自己的私欲，被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了，还说什么对王仁美有多爱，真的是多么的可笑。后来到了五十出头的时候又因为____更体现出其重男轻女的思想，尽管是小狮子背着他去弄的，可是到孩子出生后发现是个儿子后那个喜悦与前面的愤怒形成强烈的反差。其实小说中的那些超生的人都是想生个儿子来传宗接代，这折射出的是对那一代甚至是现在社会依然存在的重男轻女这一不良风气的一种唾弃和一种拷问!特别是对蝌蚪这一知识分子的不屑与讥讽嘲笑。
小说中那些小人物特别是张拳老婆、陈眉，前者为了能逃脱姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受着痛苦盼望着孩子能早点生下来，然而却逃不过死亡的命运。而陈眉的出生就预示着她是一个悲剧人物，母亲日思夜想想替陈鼻生一个儿子不顾自己的身体健康，最后生下陈眉后便逝去。而她父亲沉痛在她母亲死去的悲痛中将其遗弃给姑姑抚养，即使以后被父亲接回去抚养后也逃不过父亲的痛骂与折磨，长大后与姐姐在工厂里打工却遭遇大火毁容并失去姐姐，最后沦落到为别人____的地步，这是多么地惨痛。其实小说中那些近似疯癫的人比如晚年的陈鼻、郝大手、秦河都是某种社会畸形的代表，他们用疯癫的方式来反映这个社会存在的某些阴暗，只能用这种无声的手法来表达自己的想法。
而小说中出现的____现象也是一种对现实的揭露和批判，因为目前社会也的确存在这一现象，什么地下卵子市场等，这都说明那些陈旧的思想还没有剔除干净，这是一种畸形的变态心理的反应，作者呼吁的是一种平等和人性，以及唤醒我们对这一现象的思考。
小说从始至终都一直贯彻的一条线就是对生命和人性的敬畏，阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。作者在自我剖析和反思中萌生了对生命的期待与虔敬，也是对自己心灵的一次洗礼，折射着我们民族伟大生存斗争中历程的困难和考验，闪耀着母爱的伟大和对人性的思考!这些都是值得我们思考与琢磨的，也是我们需要的!
《蛙》读书交流心得2
著名小说《蛙》是中国第一位诺贝尔文学奖得主的代表作，希望每个人都能细细阅读，并写出自己的心得感悟来，获取书籍的营养。
其实本来是想写一篇《秦腔》的都后感来着，但读完秦腔后发现，自己整个就没有书中所描绘的那种代入感，以至于读起来味同嚼蜡。毫无感触，可能读这本书得需要到达某个年龄段或某个阶段。于是就写个《蛙》的读后感吧。
第一次听说《蛙》这本书是在莫言获得诺奖之后，那时候就感觉莫言这种有乡土气息的作家很合我的胃口，想多看一点他的书，但当时上中学，没那么多时间。就找了一些他的短篇小说看，都很有味道。前些时候在图书馆偶然发现了这本《蛙》，就立即借走看完了。说实话，看完这本书的感触很大的。
文章主要讲了有个八路军父亲的姑姑，医术高明，在农村推广新法接生，于是在胶东一带很有名气，虽然从“姑姑”手中接生的还在有几千名之多。但是丧生在“姑姑”手中的婴儿也遍布高密乡。她一边接生，一边带领她的徒弟们实行计划生育，让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。
年轻时的姑姑强悍，有干劲儿，很有能力，根正苗红是我对她的第一印象。那时的她嗓门大，胆子大，仿佛全世界没有他干不成的事。村民们爱戴她，只要是她接生，产妇及她的家人就心里有底。但随着计划生育政策的实施，她动员村民们去做节育手术，逼迫那些怀孕超生的去做流产，有无数的婴儿夭折在她手里，甚至还有许多母亲也命丧于此。村民们开始怨恨她、诅咒她。读后感(www.simayi.net)但她一直立场坚定，即便是自己的亲人，也一视同仁。甚至，自己的亲侄媳妇儿都是死在她的手里。她有过后悔，有过对自己工作的怀疑吗?我想肯定是有的。我相信一些没经历过计划生育，或没有在那个年代的农村生活的人是很难理解为什么那些人会冒着家破人亡，颠沛流离的代价去超生。其实我到现在也还是不太理解。我们都看过赵本山和宋丹丹演过的《超生游击队》那些令人匪夷所思，令观众开怀大笑的段子，其实都是真实存在的。
我妈说孩儿就是宝，不嫌多。她那一代人基本上都是这个思想。
再来说说姑姑这个人物设定吧。作者采用前后对照，把姑姑这一人物形象写的非常饱满。我就是个学生，也不了解啥写作手法，我就来说一下对姑姑这个人物形象内心的理解吧。首先，姑姑是一个原则性很强的人，他为了自己的工作，亲手杀死的自己的亲侄儿媳妇儿。当然这只是个意外，就是因为这件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆发了。为计划生育工作奉献了整个青春的姑姑，直到中年才找了一个手艺人结婚。姑姑的晚年是在忏悔中度过的。
通过这本书，帮我们了解到了那个年代计划生育政策黑暗的一面，但如果不是那些计划生育工作者们的腕铁手段，是知道现在的中国会是什么样子。现在百姓的思想转变了，中国正在步入人口老龄化社会，政府也开放了二孩儿，但那个时代我们不能就此忘记。
《蛙》读书交流心得3
近日花了三四天拜读了莫言笔下的《蛙》，对于同样是初为人母的我而言，这部小说给我带来了非同一般的感受与体会，让我对人类孕育这件事怀以最崇高的致敬，此时此刻的我又劳累了一天，此时此刻躺在身边的这个暖暖的小生命在安睡，此时此刻的这个深夜，倒一杯温水，敬给自己，写下这篇读书笔记。
越来越喜欢莫言了，感觉他笔下的臀啊乳啊就特别伟大，根本不会让人觉得丝毫的烂俗，那些个歇斯底里的欲望背后都隐藏着透彻骨髓的悲哀，我想起《丰乳肥臀》中的一幕，在那食树根烂草的饥荒年代，主人公的一个姐姐被一个赖皮狗男人拿着一个馒头诱奸了，姐姐吃着馒头，根本不知道发生着什么，纯洁和生命都很美好，但生命为了生存，有时就顾不得纯洁了，毕竟那是一个透着肚皮可以看到绿草的年代!诶～话说回来，生命和孕育的确是伟大的，伟大到尘土里，化为每一滴乳汁，融入每个人的骨血，受过馈赠的我们又懂得几分感恩呢，自从怀孕生产以后，我眼里的每个人都很不容易，因为都是你们的妈妈小心翼翼的将你们呵护成人，看在母亲的份上，人人都应该学会仁爱!
说起这部《娃》，首先作者命名的特别有意味，我喜欢一个字，深邃又霸道，就像我很喜欢廉伟给女儿起的名字一样，单字一个“伊”，简单文静又美好!《蛙》的名像作者介绍的那样，蛙像娃，又像娲，有着旺盛的繁殖能力，不过我觉得最主要在于作者坚信人类起源于蛙的生物论，我想他肯定纠结再三然后再这三个字中艰难的做出决断!最让我惊叹的在于姑姑对于计划生育的狂恋和痴迷，“喝毒药不夺瓶，想上吊给根绳”但我评价不出她的好坏，即使作者在书中一而再再而三的解释姑姑的责任，说她这辈子吃亏就吃在太革命太衷心太认真，然而依然冲淡不了我心里残留的那些丧失人性的血腥计划生育，但我也不责怪姑姑，因为历史就是那样的历史，谁也无法为历史的错误负责，毕竟谁也负担不起，历史是只看结果而忽略手段的，金字塔，万里长城都是如此，我们的计划生育依然如此!在书中最后的舞台剧中，姑姑也算死过了，也算赎罪了!毕竟她这一辈子生的比灭的多得多，青蛙的生冷已经折磨了大半辈子，也足够了!就像莫言而言： 清醒的人，不要点破她的虚妄，给她一点希望，让她能够解脱，夜里不在噩梦，让她努力像个无罪感的人一样活下去!
《蛙》读书交流心得4
看着书最后写的一句话是：他人有罪，我亦有罪。也是突然间感觉压力油然升起。不是因为书里面的事件造成对于环境的感伤，也不是因为“好人蝌蚪”变得对于孩子是不是应该还给陈眉而心生感伤。究竟是因为什么有压力，其实就像我看完书在笔记本上手写的那样。
每次看书的过程中，还有开始看一本书，看书结束之后都在笔记本上记录一些所思所想。
诺贝尔文学奖，肯定是在很多方面满足了很多人的审美，满足了很多人的共识，对人的灵魂起到了影响，对人的精神进行了洗涤，我们就是在经历中逐渐成长，我们就是在别人的经历中学着去成长，我们更是在经历中学着用自己的思想武装自己，这样的武装不是为了攻击外界，而是为了让自己百毒不侵，让自己历经风雨仍然悠然自立，走过半生，归来仍是少年!
《蛙》读书交流心得5
我是一个没有多少耐心的人，一本厚书要我看完是很不容易的，但中国出了一个诺贝尔文学奖作家，而获奖的作品就是《蛙》，借着这样的光环，我几乎是一口气在线读完了莫言的《蛙》。越看觉得越有趣，越看越觉得有点怪，越看越觉得玩文字游戏的人真厉害。
小的时候读书，老师都要帮我们找作品里的中心思想，且一定要上线上纲找出它的思想意义来，要深处挖，往祖坟上挖。当然，必须是革命的，即使是不革命的，也要用批判的眼光去找出它的反动性来。我看《蛙》的时候就在想，这个作品的中心思想是什么呢，不用我说，读过的人都能讲得出来，主要是通过姑姑这个形象，反映计划生育的得与失，反映__的悲剧，反映的是人性。但我关掉电脑后，脑海里不断涌现的是三个关键词：蛙、娃、娲。
作品的名称叫《蛙》，蛙是什么，是青蛙、牛蛙，蛙最初是由蝌蚪变成的，而蝌蚪最像我们看不见的精子，这可是造人的种子呀，这样就把蛙与娃联系在一起了。人是由谁造的?神话说是女娲，但现实中的“女娲”不仅有“造人”的母性，而且有“灭人”的野性，这样，作品就通过三个不相干但却十分谐音的关键词有机地结合起来，演绎出一个荒诞却又十分辛酸的故事，这其中，姑姑的形象和陈眉的形象让我们揪心地痛。
《蛙》是一部不按常理出牌的作品，我不知道莫言当初给这部作品是如何定性的，你如果说它是长篇小说，最后一部却出现了“九幕话剧”，你要说它是话剧剧本吧，它以又以书信的形式作序，且结构全篇，也许这正好又验证了莫言的荒诞。当它们组合在一起的时候，作品有了一种我行我素的气势，有了一种独霸一方的风格，有了单一体裁无法包容的丰富感。
《蛙》的语言环境是山东的高密，一个土得掉渣的地方。作品里的泥土味十足，这主要表现在它既贯穿通篇的描写，又存有谚语、歇后语、俚语等语言结构，尤其是对人物的描写，善于抓细节，抓动态，用人的神态透析其心理，使作品的语言十分细腻、生动、传神。
有人说，莫言身上充满“匪气”，我以为很准确，正因为他的“匪气”使他别具一格。
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