《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。今天小编在这给大家整理了一些西游记1到5章读后感，我们一起来看看吧!
西游记1到5章读后感1
这个故事是这样的~
下界妖魔横行，不把诸天神佛放在眼里，尤其以妖魔中的“七大圣”为首，不听从天庭的号令，自立为王，诸天神佛为了铲除这些妖魔，所以找了这四个人一路上降妖除魔，维护三界秩序，便于自己统治~而所谓取经，不过是一个诓骗唐僧的借口罢了，要是真有唐僧想的那么崇高，直接让孙猴子一个跟斗就到了，何必一步一步走呢~~一路之上，厉害的妖魔都被杀光了，天庭的地位也保住了~
这就是我看了N遍西游记以后得出的结论......
我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
西游记1到5章读后感2
初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。这就是初入上界的孙悟空所感。
孙悟空颇为高傲，它见有人阻止它进入南天门，就干脆不进，任金星劝说也没用。见到玉皇大帝，也不下跪。
孙悟空见识很小，当它当上弼马温时，还欢欢喜喜地去上任，又是刷马，又是喂草的，殷勤得很，把马儿都喂得肉肥膘满。
孙悟空重视名权，当它得知弼马温是个末等官，气得不得了，直径杀出南天门，回到花果山与孩儿们享福。
孙悟空胆子很大，当玉皇大帝派巨灵神去捉拿它的时候，它没有丝毫畏惧，而是穿戴整齐，向巨灵神展现威力。
孙悟空颇为自大，这就体现在“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话…...定要打上灵霄宝殿。”孙悟空初见哪吒，还不知他功力怎样，就说起大话，让人觉得他天下无敌。
孙悟空有雄心壮志，这就体现在，孙悟空只是一只会些武功法术的猴子，可是他偏偏要玉皇大帝让他在天上当齐天大圣，否则，他就闹个鸡犬不宁。不论任何人怎么阻止，他就是不听，一心要坐上齐天大圣的宝座，这也反衬出他的毅力。
孙悟空法力高深，“棒举却如龙戏水，斧来犹似凤穿花”这是它与巨灵神战斗的场面，轻而易举，孙悟空就将天庭神将巨灵神打了个落花流水。但他没有乘胜追击，而是放过了巨灵神一面，这也看出他宽容的特点。
孙悟空是随心的，“更不知官衔品从，也不记较俸禄高低，但只注名罢了。”由此见得孙悟空很轻松，他只要得到“齐天大圣”称号即可，其他的一律不在乎。
孙悟空是贪吃的，它将又大又甜的千年蟠桃吃了个遍，也不管是否会遭到王母的责骂;当他得知蟠桃大会没有邀请它时，就将大会上的美酒都喝了个遍，还打算喝完之后就回府睡一觉。
孙悟空是明智的，它在太上老君之处将仙丹如吃炒豆似的全部吃光，当他醒来时，知道已经酿成大错，他没有继续留在天宫，而是急急忙忙回到花果山，想要不再回天宫，希望王母大帝不知道是它偷吃了仙丹，弄砸了蟠桃大会。
看完了四，五回，不仅发现这两回的孙悟空都是负面的，贪吃，自大，见识窄，唯有一个优点，就是法术高强。希望下几回合的孙悟空可以树立其正面形象。
西游记1到5章读后感3
“第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪”，可以说是小说《西游记》经典章节，在这两章节里通过描述齐天大圣性格以及和众神官斗法将其本领展示，表达了大圣那种不屈不挠，不被就思想压迫，寻求自由的个性主张。他的这种张扬个性亦是当时年带人们所追求的，由于当时明末清初，闭关政策的影响，人们对外面事物的憧憬。
在第五回中，王母设宴，仙女去蟠桃中摘桃祝寿，成为一个过度引子，引发了后面大圣打闹拍桃园与众神官斗法，以及又回花果山。
众仙女既然说得：“众上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”却不知是否请大圣赴宴，大圣问时，仙女又称此是上会旧规，今会不知如何。在这里出现两个“旧规”，说明了迂腐的思想的禁锢。
大闹蟠桃宴之后众神捉拿，大圣闻得却稳如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”莫采他。诗酒且图今日乐，功名休问几时成这一句把大圣的稳如泰山，临危不乱，性格充分说明。
西游记1到5章读后感4
想必大家都读过《西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的`就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”。
主要内容讲孙悟空自封"齐天大圣"。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，打了起来，结果未能捉住悟空，玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，自己挑选几个大仙桃，饱餐了一顿。
正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。
这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。
孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。
西游记1到5章读后感5
哈哈，我又在看《西游记》了，这回我看的是第五回，“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”，听着名字，就知道孙悟空又在捣乱了。
孙悟空看蟠桃园的时候，因嘴馋把桃子吃了个精光，到了蟠桃盛会时，孙悟空因为没有请他而大怒，把七色仙女定住，把赶来盛会的赤脚大仙骗到通明殿演义，把仙丹和仙酒全都吃完，次品运回花果山，玉皇大帝知道后，派天兵天将捉拿他，但都抵挡不过孙悟空。
读完这一回，我觉得玉皇大帝的做法是错的，分明是他和太白金星在戏耍孙悟空，先是封他一个最低下的弼马温，再给他一个有功无禄的看守桃园的职位，就是想要收住他的邪心，孙悟空有高强本领，一个有一个的兵将都被他打得惨败而归，跟他斗得兵将一看见水帘洞洞口立着“齐天大圣”，都嘲笑他根本就不配，其实我认为，“齐天大圣”的个称号对孙悟空来说是再合适不过了，你们说是不是?
《西游记》中有很多乐趣，你也来看看吧!
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