水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,施耐庵作于元末明初,是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。下面是小编收集整理的三水浒传读后感200字,大家一起来看看吧。
《水浒传》小说塑造了很多栩栩如生的人物形象,广泛地描写了古代社会三教九流的各色人等:有君临天下的天子,也有炙手可暖的权臣;有雄霸一方的豪强,也有为非作歹的恶霸;有糊口优裕、丰衣美食的高级军官,也有屈身下僚、襟怀胸襟大志的刀笔小吏;有寄籍他乡的监狱小卒,也有神出鬼没的梁上正人;有文质彬彬的书生,也有性格鲁莽的粗汉;有托身佛寺的酒肉和尚,也有呼风唤雨的神奇羽士;有辛劳劳作的布衣庶民,也有冒名行骗的地痞流氓;《水浒传》描写人物形象的丰硕性,在中国古代文学中是前所未有的。
例如,鲁智深和武松,一个是“花和尚”,一个是“武行者”,都是赳赳武夫,都与空门沾点因缘,性格中都有粗犷勇猛、坦率直爽的一面,但是小说中写来却各具特色,决不相混。
在“拳打镇关西”的故事中,鲁智深先是听了金氏父女的控诉,“到房里,晚饭也不吃,生气愤地睡了”,表现出义愤和暴躁的性格。但越日到了郑屠户的肉展里,他却没有马上发生发火,而是故意提出一连串刁钻古怪的要求为难郑屠户,激怒对方,使郑屠户忍无可忍地说:“却不是特意来消遣我?”这时鲁智深才怒火中烧地说:“洒家特意要消遣您!”于是狠打了三拳,就把郑屠户打得“口里只有出的气,没有人的气,转动不得”。这时,鲁智深溘然明白自己的急性子造成的严峻后果,连忙“拔步便走”,归头还指着郑屠户的尸体骂道:“您诈死!洒家和您慢慢理会!”一面当即“归到下处,急急卷了些衣服盘缠,细软银两,但是旧衣粗重都弃了,提了一条齐眉短棒,奔出南门,一道烟走了”。可见鲁智深是粗中有细的,固然性急急躁,但却不失理智,有放有收,恰到好处。
路见不平一声吼,鲁智深是一个真正的好汉!
武松到三碗不过岗的酒店餐厅里喝过十八碗酒,武松付了钱回身要走时,店小二拦下武松讲到:客官,冈上面有一只大老虎,假如你来到它会将你吃完。
卟坏桨肜锒嗦房醇?蛔?寻苈涞纳缴衩恚?渌勺叩矫砬埃??饷砻趴谔?乓徽庞⌒虐裎模?急缸?砘氐骄频昀锶ィ?南耄?我回来时,店小二毫无疑问会耻笑我,因此 我想把老虎打死了才可以回来,那样就不容易被耻笑。
突然,进行一阵狂风,落叶乱飞,风之后,只听到乱树身后扑的一响声,跳出来一只睛白额的老虎来。
武松见了,叫声:呵呀!从青石上翻将出来,便举起那一条梢棒在手上,闪在青石边。那老虎又饥又渴,见了武松,急不可耐地把二只前爪在地面上按一按,当我们见到那老虎捉人仅仅一扑、一掀、一剪,气性先自没有了一半,而武松应对这三招仅仅三次避开,我认为武松好聪慧。
那老虎怒吼着,性发起來。这时候,我真为武松担忧,之后没想武松竟然把老虎打死了,我真钦佩武松。
我觉得向武松那般很英勇,机敏,我遭受的启迪是:我之前见到艰难就担心,特想躲,如今我想向武松那般英勇、机敏,在学习培训的层面上,也是有艰难的情况下,如同一只拦路虎遮挡了我还在学习方面上的思索,因此 我想向武松那般击败遮挡我学习方面的拦路虎。
初读水浒传,觉得里面的故事有点荒唐。好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王,且力量足以和朝顶对抗,为何还要替朝廷出力,导致最后梁山落了个凄凉的结局……
这些都使我不解,我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余,被里面的故事情节深深得吸引,我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传,读到第三遍时,才
明白作者的深意。
读完水浒传,我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐,是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道,才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害,流放路上受尽折磨,几次三番地遇险,差点丢了性命;正是当时社会民不聊生,老百姓处于水生火热之中,才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商,并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱,遭遇内忧外患的局面,才有各地好汉揭竿而起、占山为王,与朝廷作对。
不过也正是那个社会,那个社会的忠君报国的主流思想,才导致了宋江掌权后,要把梁山这艘船驶向朝廷,像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾,所以,梁山最终被小人所灭,真是呜呼哀哉!悲哉!
《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招抚,再到大破辽兵,最终武力消灭叛党,却遭人谋杀的英雄故事。读绝对书,印在我脑际里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自个儿的祖国,对自个儿身边的亲人,朋友竭心悉力。宋江在种种威迫利益诱 惑之下,还是对自个儿的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子儿女在林冲被 逼上梁山在这以后,对高俅之子的凌 辱,宁死不屈,最后自 杀寻短见,这也是忠。在当今这个社会形态中,信任众多人都能做到一个“忠”字,不过,却很少有人能够做到一个“义”字。
《水浒传》是中国第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名着之一,就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”.《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁,路见不平拔刀相助的真汉子。
在那样的社会,好人,贤能,一个个屈在小人、庸才团弄之中,报国无门,没有生路,突然有一个可以藏龙卧虎的八百里水泊,突然有一位知冷知热、怜才惜才的"及时雨",怎能不引得天下英雄风云际会于此?眼看着好汉们越聚越多,真是让人痛快,让人叫好。
痛快之后,叫好之后,有时也会神凝水泊,抚卷长思:八百里水泊,毕竟小了点,一百单八人,也嫌少了点。为什么非要局限于一百单八人呢,不是应该多多益善吗?后来众英雄的风流云散,招安固然是其主要原因,而一百单八人的局限,不能不说是悲剧结局的重要原因。
《水浒传》作为四大名着之一,真是精彩至极,不过,一百零八将的下场却令人悲伤。
这悲剧是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、夫为了纲、妻为夫纲。什么仁义礼节,智信,都是一些骗人的玩意,阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治人民的工具。对于这就应像李逵那样“管它甚鸟”一釜打过去。
所以说反抗不行,但要有觉悟,思想觉悟才能成功。要不然就以悲剧收场,这也反映了人民的强大力量。
我很佩服武松的武道,因为他只用一根木棍就打死了一只吃过20多条人命的老虎,我觉得阮小二和阮小七很聪明,因为他们用火来烧官兵。
杨志的宝刀非常锋利,一刀能破掉40个铜板,而刀口不卷,能吹毛而过,而且杀 人不沾血。
李遶也能在同一个时间,同一个地点杀死20多只老虎。
鲁智深是特别突出的一个。
他救了流落异地的穷女子金翠莲,救了赵员外的女儿,为了朋友林冲妻子受辱,他又要打不可一世的高衙内三百禅杖。全不要报答,也压根儿不想报答,甚至不计较生命的得失,只管"遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打"。
他对待林冲的情义,尤其让人铭怀。野猪林里,从薛霸风声飒飒的水火棍下救起林冲之后,鲁达有一段向林冲叫着说出的话,话中有几个字,催人泪下--"兄弟,俺自从和你买刀那日相别之后,洒家忧得你苦……见酒保来请两个公人……以此洒家疑心,放你不下……洒家见这厮们不怀好心,越放你不下";及至林冲问他今投何处,鲁达又是:"洒家放你不下,直送兄弟到沧州。"一个"忧得你苦",连着三个"放你不下",其情如瀑,凿石裂空。
前几天,妈妈给我买了一套四大名著,其中我最喜欢水浒传了。
一百单八将中我最喜欢吴用了,因为吴用曾用过计救过宋江,人称智多星。
这本书主要讲了:宋江、鲁智深等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贫的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
这本书很不错,希望大家也看一看。
暑假里,我看了一本明朝时期罗贯中和施耐庵写的一本名著《水浒传》
水浒传又名忠义水浒传,是我国古代长篇小说的经典之作。它叙述了北宋末年官逼民反、绿林英雄聚众、梁山伯起义的雄壮悲歌。书中的人物向世人呈现了众多水泊梁山的英雄形象:及时雨宋江、黑旋风李逵、打虎英雄武松、八十万禁军教头林冲、智多星吴用等108位英雄好汉。讲述了他们呼啸山林、替天行道的传奇故事,真是脍炙人口呀!
看过这本书后,这些英雄人物的壮举,深深地印刻在我的脑海中,难以忘怀
佛,不管是作为哲学还是作为信仰,都离不开"慈悲"二字。《水浒传》一回回读下来,便觉得八百里水泊上有佛性弥漫着。那些看似杀人喝酒吃肉的英雄,哪一位不是尝尽了人间的苦头,又对弱者苦者难者善者怀着感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相倾之人?谁能说在阶级情、民族情之外就没有一种一以贯之的人类之情?梁山英雄身上的义气所包括的牺牲精神,不也是一种高尚与博大吗?