小说《林家铺子》读后感书评
小说描写的是明国时期一家卖杂货店老板家的故事。林老板只有一个掌上明珠，为了爱女什么都可以不顾。下面小编给大家带来小说《林家铺子》读后感书评，希望大家喜欢!
小说《林家铺子》读后感书评1
穿越时空，来到那个硝烟弥漫的时代，85年前的一二八，创造了蒋介石，创造了孙中山，也创作了一本永恒的书《林家铺子》。
倘佯在大上海繁华的长街上，叫卖都婉转。试问那苍天的古树，湖畔的卵石，是否还记得那场惨祸?记得那战火纷飞的一二八?记得那灰云下的林家铺子?那景，那人，那事，那家小店，看一遍，便很难叫人忘却。
或许我们这一代人，永远不可能体会战争的残酷，枪弹的无眼;永远不可能体会官僚的腐败，封建制度的黑暗;永远不可能体会林先生出逃的无奈，张寡妇精神的崩溃，因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的社会之中。但是，我们绝不能因此而懒惰，因此而原地踏步，因为祖国的未来将由我们书写，时代的接力棒将由我们相传，我们要奔跑，要跳跃，要让中国成为一面世界的旗帜，永远矗立在地球的东方。
回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史，从东洋人侵占中国领土的身上，我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子;从东洋人南京大屠杀的身上，我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子;从东洋人打击中国经济实力的身上，我还是看到了无数个像大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实，我们一定要像寿生一样，对邪恶势力作出反抗，不管一个人的力量是多么渺小，只要千千万万个人，数亿人一起反抗，总能获得自由，获得民主的。我们要挺直了脊梁，不让大中国得到任何欺辱。
《林家铺子》是一本活的书，他有血液、有生命，既揭示了帝国主义、官僚资本主义、封建制度的罪恶，又展示了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的残酷社会现象，他以质朴又充满警示性的语言，告诉了我们一个真理
人民要幸福，就要拿起反抗的武器。
小说《林家铺子》读后感书评2
《林家铺子》是矛盾写于1932年的一部描写乡村生活的小说。它叙述的是一二八前后江南某个小镇林家杂货店倒闭过程的故事。小说以林老板的挣扎与破产情节为主线，以林小姐的婚姻纠葛为复线，两者形成一个有机整体，整个作品的情节发展有起有伏，分层铺开，又收放自如，首尾照应。作品以林老板与黑麻子、卜局长之间的冲突为矛盾主线，又以若干小事件作为多头线索，展开纷繁的细节描写，使得情节发展有张有驰，有主有次，而在纷繁复杂中又显得井然有条，无懈可击。
作品中的林先生是一个小市镇的商人，他兢兢业业地经营着他的店铺，然而农村的破产和农村的购买力锐减，使得他一再减价的商品还是销路不佳;上海战争的影响又使得他在年关迫近之时金融上无处通融，且债主上门索要债务，穷于应付，更可恶的是，反动分子对他的一再敲诈勒索，甚至强迫他的女而为妾;此外，还有资本较为雄厚的同行们的排挤压榨，落井下石。林先生最为显著的特征便是“精明而不强悍，能干而又懦弱”，作为一个商人，他目光短浅，在日寇入侵，民族危亡之时，一心只顾“作生意，度难关”，他从父亲手中接过的这个小店铺，资本既不雄厚，政治上又无援手，他在汹涌而至的多种打击面前，百般挣扎，力图使自己的铺子幸免于倒闭。
但是林家铺子未能承受住这接踵而至的灾难，终于在这穷苦的社会倒闭了，虽然在这种特定的环境中林老板不仅无法“惟利是图”，而且还在做“无利可图”，甚至是“血本无归”的生意。矛盾先生在作品中着重写的是他的剜肉补疮、饮鸩止渴的窘况。
作品的最后，林先生在万般无奈之下“出逃”了，“一走了之”，这是一种微弱的反抗形式，却也是我在阅读作品时始料未及的，但他在出走时却没有将心放在朱三太、张寡妇等人身上，这是不可取的，尽管他以后也会被迫走入他们这一大群人中去。小说便在这些不幸者的呼吁中结束了，这样的结局，一方面对于整个悲剧的制造者提出了更加有力的控诉，另一方面也反映了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷真相。
《林家铺子》虽然描写的是江南的一个小镇，实际上它是当时中国社会的一个缩影，它展示了一二八抗战前后的民族危机和经济恐慌，深刻地揭露和抨击了反动派趁民族危难之时，大肆掠夺、敲诈和欺压小商人和贫民的罪行，从而挖掘了生活在水深火热之中的中、下层百姓的悲惨命运的根源。
在我看来，《林家铺子》是矛盾先生文学生涯的“里程碑”之一。
小说《林家铺子》读后感书评3
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病呻吟，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧?
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生;多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命;又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了?
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
小说《林家铺子》读后感书评4
钱，不是万能的;但没有钱，是万万不能的。在1931年的上海，在那个炮火纷飞的年代，人人都想活下去，人人都想比别人更好……在茅盾先生笔下，我们好像看到了一个人吃人，吃死人的社会，《林家铺子》中的人物，大多都受着各种人的欺压，许多高官为自己的私欲压榨百姓，被压榨的百姓又去压榨更贫苦的人，整个社会像一条漫长的食物链——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，高层的人越来越富有，底层的人越来越贫穷……一次次的压榨，使农民迎来了“丰收之灾”，死的死，伤的伤，疯的疯。资本主义的统治，无异为人民背上了三只十字架：
第一只：帝国主义
在《林家铺子》中，开店铺的林老板因为日本人攻打中国，导致店里的东洋货一律不准卖，无奈的他拿钱收卖了高官，才卖出了店里的“中国货”，结果各地的人因此要不到债。尤其是许多农民，日本的经济制裁，让很多老百姓辛辛苦苦种了一整年的粮食，全都变得十分便宜，害好多人因吃不上饭而饿死，比如老通宝，他种了一年的田，结果换下来几文钱，他的肚子空空如也，饥饿比蝗虫更可怕，如风暴一般席卷了中国的大陆。
第二只：官僚资本主义
中国的官场，似乎总是洗不干净，不然哪来的__?在书中，林老板对门的一个老板，用钱收卖了高官，在他破产时，将他店里的货“吃”的干干净净。而另一方面，四十多岁的卜局长，看到了林家的女儿后，便想点为己有，逼得林老板带女儿逃离在外，还花费了大量的金钱，无力还债，许多债主因此而失去了出路。
第三只，封建地主
《林家铺子》中最悲惨的一群人，就是无产阶级的农民，林老板破产出逃后，带了他仅有的一些家当，陈老七、张寡妇这些人可就惨了，无依无靠的他们只得自暴自弃，走上了坠落之路。由此可见，封建地主的统治，是人民的背上难以拿下的重物，也是农民自卑的源头。
金钱本无罪，为钱而死的人民只能说遇上了黑暗的时代，在富足的今天，过着小资生活的我们，不免要思考：在黑暗时代的中国，人吃人的文化因什么而起，是金钱?还是使用它的人?
小说《林家铺子》读后感书评5
有那么一个时代，痛苦无处不在。内心的翻腾，肝肠的摧折，灰色的，压抑的，笑容也很难见到健康。活着，哪里有什么自由自在，该怎样对待，这样一个时代，多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗，还好都已成为记忆。《林家铺子》，该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。
忆苦思甜，却又时常得意忘形，在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较，有时不需要，有时还真是一种提醒，活着真好，自由的，微微的烦恼着真好。
林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国，让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代，美国还在力争上游，努力拼搏，不就像当今的中国?一切都围绕着速度，哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多，而中国人却忙得不可开交。力争上游，“中国梦”，每一个中国人都与之相关，祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。
富裕了才有资格悠闲，强大了才不会那么灰暗，那个令人心痛的1937年，但愿永远别再轮回，远离战争，远离侵略。如若人人以诚相待，如若不再明争暗斗，世界该有多美好，可是还是有可是……
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