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论语八佾78条读书笔记

| 阿祖

汉代以后,《论语》被奉为儒家经典,后来成为历代文人必读的教科书,《论语》教给我们很多处世的办法,做人的规矩,这些道理有时候很朴素。你是否在找正准备撰写“论语八佾78条读书笔记”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

#593464论语八佾78条读书笔记1

《论语》是中国历史上的一部伟大的作品,也是世界上公认的一部充满智慧的书籍。明朝确定以《论语》作为教辅书,也奠定了《论语》在中国文人心中的低位。《论语》对于中国人民有着深远的影响,不仅仅教会人的德行的养成,还告诉人们怎么看待功名,怎么做好教育等,对人们的各方各面都有着深远的影响。质朴凝练是《论语》的一大特点,用一些简单的例子去说明深刻的道理,让人回味无穷,百读而不厌其烦。

提到《论语》,我们不得不先说了一下,什么是“仁德”?这是春秋和平时期备受君主们所喜爱的,他们主张以孔子的仁德治理国家。这是一部告诉如何去规范自己的言行举止,怎么去提高道德修养,“仁”是施政的根本宗旨。“仁政”是什么?仁政就执政者应该关心民生,善待自己的百姓,真正做民为根本,而不仅仅是一个口号。历史上各个朝代的灭亡都是因为“不仁”,对百姓苛捐杂税,人民名不聊生。这些不懂得仁政对于统治的重要性的统治者当然会退出历史舞台,无可争辩。做人,做事,执政不仅仅需要“仁”之外,你还得“忠”“孝”“义”“信”,历史上但凡不忠不孝不仁不义之徒,必被人唾弃,遗臭万年。所有《论语》对人们的启发不仅仅是某一方面,而是具有深邃的影响力。

不得不说的是,对于教育,孔子可谓是做出了卓越的贡献。他摒弃了贵族才有权利去学习的这种陋习,而是宣扬人人都可学习,都可成才,所谓有教无类。他一生弟子3000人,足以看出他对于教育有教无类身体力行,并且各行各业都有出色弟子。孔子先进的教育理念一直沿用到今日,对于学习习惯,“温故而知新,可以为师矣”对于独立思考,”学而不思则罔,思而不学则殆。”无处不体现出了孔子对学习的的理解,做学问不仅仅要温习,还要学会独立思考。

孔子被美国作家爱慕生誉为“哲学上的华盛顿”,历经几千年仍旧,足以可见这部东方的“圣经”的魅力,也可以看出《论语》对于世界的影响力。熟读像《论语》这样的经典,并且传承下去,是我们每个人都可以去做的事情。


#550676论语八佾78条读书笔记2

“半部《论语》平天下!”孔子那睿智闪光的语言光照古今!不必说一代伟人毛泽东,一代枭雄蒋介石,对它情有独钟,就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举!

“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话的道理是:别人不了解我,我却不怨恨,这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话,告诉(用词不准,建议改为:不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放,成功的果子在光明里结实。

前苏联华西列夫斯基当了三十年的参谋长。在别人眼里,他似乎没有什么特长,但为什么会当了三十年的参谋长而立于不败之地呢?

因为司令部在集合开会时,他总会第一个到,然后走到地图前,用手指着敌人应在什么地方出现,我军现在在哪?如何挡住敌人的去路,而将他们一网打尽?他在那似乎总是在自言自语,到会的人都说他什么都不懂,却在那自言自语一定是发疯了。

华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气,依旧在那里想着大事……开会时让他发言,他一会说这儿,一会说那儿,云里雾里,在坐开会的人都听得稀里糊涂,斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道:“坐下吧,我亲爱的华西列夫斯基同志,你不要说了,还是让我来说吧!”斯大林把战争形势分析得头头是道,让人听了不由得心服口服。

原来,聪明的华西里夫斯基早在开会前的自言自语,就已经把重要的信息,神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思考的斯大林的耳朵里,他不怨恨别人对自己的不了解,这不重要。只要斯大林明白就可以了!

就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨,才没有使自己在政坛上树敌过多,又得到了领袖的赏识,才当了三十年的参谋长,成就了他光辉的的一生!修养是每个人不可缺少的,只要你永远拥有它,你的人生就会拥有一道亮丽的风景线!

#550675论语八佾78条读书笔记3

《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".

几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.

《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.

《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.

#593798论语八佾78条读书笔记4

窗下桌前,我手捧《论语》,如同握着一位挚友之手,与《论语》的点点滴滴渐渐弥漫心间。我陷入了沉思……

结缘

我永远忘不了九岁生日那一天,姐姐送给我一本书——《论语》。

看着这本装帧精美的书,我好奇地说:“姐姐,这是什么?”“这是《论语》。”“写什么的啊?”“是写我们的文圣孔子的。”我又追问道:“那孔子是谁?”姐姐笑了,摸了摸我的头:“孔子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家,他有三千弟子,是儒家思想的创始人,是世界上名气最大的读书人,姐姐希望你做一个孔子一样的人。”我不禁对这本书肃然起敬,决心好好读一读。

就这样,我和《论语》结下了不解之缘。

相伴

看着看着,我渐渐喜欢上了这本书。每天早上,我一定要读上两句孔子名言才肯上学;每天晚上,我一定要读上一个孔子小故事才肯睡觉。姐姐一回家,我就缠着姐姐谈孔子,说《论语》。姐姐说我都快成“《论语》迷”了。不出半年,我就把《论语》背得滚瓜烂熟了。

感恩

从《论语》中,我学到了许多人生道理。

有一次,我和好友吵架了,原因是我没有如期归还他的笔。我觉得没有什么大不了的,他却坚持要我认错。当我一想到《论语》中的“与朋友交,言而有信”便马上醒悟,向好朋友道歉了。

还有一次,我语文考砸了,非常沮丧,心情和天空一样灰蒙蒙的。可我一想到《论语》中的“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”,就明白了失败的缘由,立马恢复了信心。

……

我感谢《论语》,因为我从“己所不欲,勿施于人”中懂得了自己不想要的不能强加给别人;我感谢《论语》,因为我从“敏而好学,不耻下问”中懂得了要虚心向他人学习;我感谢《论语》,因为我从“老者安之,朋友信之,少者怀之”中懂得了一个人不一定要什么大志向,一个最朴素最深刻的志向也许是最好的……我感谢《论语》给了我知识,给了我力量,给了我光明,让我在国学的浸润下茁壮成长。

“逝者如斯夫,不舍昼夜。”转眼间,《论语》已陪伴我三个春秋了。我愿《论语》伴我长大,将来成长为一个孔子一样的人。

#760631论语八佾78条读书笔记5

天行健,君子以自强不息。

常言“为中华之崛起而读书”,旧时之“崛起”,与今之“崛起”,同为崛起,而意不一。前人为国家之安危,为战争之和平而崛起;如今国泰民安,民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗。故而现之读书,为谋国之发展也。当今之势,正如孔子弟子点所言“莫春者,春服即成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”天下归心,民心定,国富强,故吾等青少年无忧于国之大事。吾观国之上下,但见君君、臣臣、父父、子子,人人严于律己,驻守己责,故则吾辈欲成“新时代全新青少年”之目标,立乎居安思危之时,应以知识报效祖国之科技也。以好读书,读好书,读书好为奋斗之目标,正如习总书记所言:“幸福皆由奋斗而来”。

荀子言:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。”然不读前人之著作,不可以史为鉴也。正如其言:“吾尝终日而思已,不如须臾之所学也,吾尝蚑而望矣,不如登高之博见也。”君子博学而日参省乎己,则可如青,取之于蓝而胜于蓝。冰,水为之而寒于水。故吾辈当立前人之巨肩,读前人之精华,“悟”君子之行,应自强不息,厚德载物,以天下之忧为忧。

经典之文字,经千百年时间磨炼,经久不衰。于焚书坑儒之浩劫中依然如凤凰涅磐般重生;于走过繁华盛唐的文字热潮后,一直延续巅峰……一劫复一劫,后浪推前浪,文字仍在,风韵犹存。经典,文化之积淀也,存于世代人心之中,薪火相传,永不磨灭,得以传承发扬。文字经岁月之冲刷虽古朴,却于任何时刻鼓励吾辈奋勇拼搏,激励吾辈不屈不挠,使其或斗志昂扬,或居安思危,亦或格物致知。一如《论语》全书所示,阅之,民可安居、仕可励志,君可治理天下,古人智慧可见一斑。

《论语》教吾修生之道,齐家之法,治国之要。“敏而好学,不耻下问”是为教吾辈需好学善问;“知之为知之,不知为不知,是智也”为教吾等需诚信待人,不求虚名于世;“益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”更是教诲吾等交友辨识之道。时代更替,气象更新,吾辈当心怀宏图之志,交益友以助己之力,以好学善问之态,诚信处事之准则,守初心于当下,驰骋于书海间,悟孔子之仁政,明老子之言道,听庄周之梦话,驾鲲鹏于万里,笑斥鷃之鄙薄,然悟唯书教人进步也。

时代之青少年乃国之未来,故吾辈当承世界之美行,传统之文化;融汇前人思想,顺应时代变换;扬传统之美德,悟圣贤之传教。此为国之栋梁之才。

一如习总书记所言:“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”。国之新时代青少年,学史诗、明事理、图宏志乃当下当务之责。终有时,吾辈必将“仰天大笑出门去,”豪曰:“我辈岂是蓬蒿人”!


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