围城寒假读后感500字
《围城》包含着深厚的思想意蕴。一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击。以下是小编整理的围城寒假读后感500字，欢迎大家借鉴与参考!
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在书中，“待人接物高贵人，起心动念恶心人”，这是很大的讽刺吧。后面他们结婚以后的情节故事，将夫妻俩的“勾心斗角”表现的很突出，我感觉很难受，一对结了婚的夫妻，何以非至此，想到小时候我的父母也经常如此这般，心里有说不出的滋味，我就想，他们为什么都不能更加的理解彼此，关爱彼此，都做一个宽容的，包容的人，这不就更好吗?现实总是残酷的，大部分人都是普通人，普通人大部分都有这样那样的缺点，所以是关键在个人吧，关键在自己愿不愿意看到自己的“丑恶嘴脸”。
文章的结尾我个人感觉还可以写下去的，有些戛然而止的感觉，作者就是想给读者留下更大的想象空间吧，我是蛮希望故事会有个好结局。在走到某种境地之后，他们都幡然醒悟，其实自己都可以做一个更好的人;不仅仅是书中人物，也更是现实中人。
有的书读了，不用思考什么，就权当是娱乐消遣;有的书读了，确实得思考些什么，当我看着书中人物的生活，我也会想到我的生活，当我为书中的人物感到悲哀的时候，更重要的，是我的现实生活能不能少些悲哀，多些快乐。
“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”从书中，我不仅仅领略了大家的文笔，更让我从中体会到了关于人性的更深层次的感悟。
“城外的人想进去，城内的人想出来”，推荐大家去阅读这本经典小说——《围城》。在书中，能够使自己追寻更高境界。让我们一起来读书，共同体会书的博大，体会文的乐趣!
围城寒假读后感500字2
在我刚刚开始读《围城》这本书时，我一直抱着“围城”到底是何种意义这一疑问细细地阅读。
钱先生在书中解释道：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”也就是说，“围城”是一段婚姻化的恋爱。个人认为，作为题目的“围城”二字，是本书意象，本书讲述的，就是男主角方鸿渐一段又一段，荒谬而又可悲的感情经历，而他的感情经历，又紧密联系着他的人生经历，从他的人生经历，又能看到一群人的滑稽和虚伪，而这一群人再现的是一个时代的悲剧和黑暗。
事实上，所谓的“围城”，并非只是婚姻，书中的人们，社会，家庭，无处不是“围城”。
围城的核心意象可以引申出好几个圆圈循环。从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。这背后又是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活，可能还要离婚，回到原点。
令我印象深刻人物之一的是地主家庭出身的方鸿渐。在父亲的资助下，方鸿渐远渡重洋，赴欧“留学”。可这个玩世不恭的纨绔子弟在欧洲在欧洲游玩了几年，最后金钱挥霍散尽，才不得不东归。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。同船归国的苏文纨将方鸿渐当作一名真正的“博士”而景仰不已，方鸿渐却因为心中的羞愧而不敢面对苏小姐的爱意，反倒是爱上了苏小姐的表妹唐小姐，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。后来颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心以及怯懦的性格，成就了他那并不美满的婚姻，积压的情感，最终变成了无尽的孤独和冷漠。
钱钟书先生用一种令人忍俊不禁的讽刺手法，描绘了形形色色的旧中国知识分子。比如赵辛楣，赵辛楣是一个有着独特个性的灵魂，豪爽而不失儒雅，浮夸而不失精明，天生有一副高傲之骨。还有大诗人曹元朗，作为最后得到苏小姐的男人，也不过是一个庸俗不堪的人罢了。以及“哲学家”褚慎明，嘴上吹得不着边际，言行举止滑稽可笑。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了?是啊，结束了。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
围城寒假读后感500字3
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的意愿大多如此。这是钱钟书的长篇小说围城中的一句话。将这本书所要表达的内容以精极简的字概括出来。
围城中的人物性格很鲜明。善良却又轻浮孟浪的主人公方鸿渐，做作虚伪的苏文纨，可爱青春的唐晓芙等等。凸显了社会各层次各个不同的人物形象，当然在其中，我认为方鸿渐的人物设定十分的耐人寻味。方鸿渐性格懒散，依赖别人，在欧洲利用丈人家的钱上大学后随意懒散。大学时更是转了三次系，由社会学系转为哲学系，后又转为中文系。除此之外，又换了三个大学，生活懒散，四年后返乡一无所成，便买了一张克莱登大学的假博士文凭。至此，他进入了他人生围城的第一步。
回国后，他情场事业都不顺利。先是在回国的轮船上鲍小姐的有意勾引，对鲍小姐心生爱恋，但当他们下了船时，鲍小姐的有意疏远，是他对鲍小姐有生出恨意。之后方鸿渐与苏小姐一直纠缠不清，他认为苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身份，两人十分亲密，但方鸿渐却觉得他的情谊到此为止，方鸿渐将他们两个比做两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。面对苏小姐的表白心意，他始终没有回应。直到他遇到了苏小姐的表妹摩登社会里那桩罕物唐晓芙时，他便一见钟情，坠入爱河，但唐晓芙却说，我爱的人，我要占领他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，只留着空白等我。这句话便注定了方鸿渐，终究是不会和唐晓芙走到一起的。在爱情这个围城里方鸿渐始终在其中打转。在他爱情失利的同时，他的事业也并不顺利。她与赵辛楣等人一同踏上了三闾大学的求职之路。在这条求职路上，他饱受排挤，终究还是被解除了教师的职务。在她事业正受打击的时候，孙加油的出现仿佛一道光射进了生活，孙佳柔的故作温顺，让方鸿渐又一次陷入了这个爱情的围城中，并且在围城中迷了路，找不到出口但是婚后他终究发现了孙佳柔真正性格最终他勇敢了一回，与孙嘉柔离了婚。这次她终于冲出了婚姻这座围城。
导致方鸿渐这一悲剧很大一部分在于他本身的性格懦弱，对家庭的懦弱，对婚姻的懦弱到正符合和那句法国的谚语。婚姻是一座被围困的城堡，城外的人进不来，城内的人也出不去。文中的方鸿渐怯懦，没有和命运抵抗的勇气，任由命运摆布，最终也还是逃不出这个围城。其实围城在现实生活中也还是无处不在的，并且无时无刻不围绕你。父母的耳提面命，对我们的期待，老师的谆谆教诲，尝试我们在自己人生的围城中迷失了出口的方向。很少有人会根据自己的意愿在围城中真正的找到出口。但即使这样，我们也要保持我们心中所向往的事情，梦想是要有的，万一实现了呢。
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“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”这句话出自钱钟书先生所著的《围城》。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
所谓“时势造就英雄”，小说描写的是抗战时期从上海到西南后方的一群受到洋化教育的上层知识分子，在感情和名利场中互相倾轧的灰色生活，揭示了当时社会的腐败和西方教育的丑陋。主要人物方鸿渐是一个留学生，他善良而软弱，聪明而虚浮，胸无大志，浑浑噩噩，一事无成。此外还有发国难财的教授韩学愈，灵魂猥琐的大学校长高松年等一批灰色知识分子。作品以心理描写见长，语言机智，幽默，犀利，具有强烈的讽刺性。
读了《围城》，给我们留下的深刻印象的是;主人公方鸿渐的爱情、婚姻状态，充分体现了旧中国知识分子在东西方文明夹击下的生活困境和精神状态。从更高的层面上说，也是写了人生追求和事实困顿的深刻矛盾。
最终方鸿渐与孙柔嘉结婚。是他并没有经过深思熟虑，双方都没有完全了解对方的结合，也许是为了流言蜚语，也许只是一时冲动。然而，有一点是很清楚的，在没有牢固感情的前提下谈婚论嫁，而且还没有征得双方父母的同意，如此草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子，不惜与家人疏远，而妻子却不能体谅他的难处。两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，双方肚子里都有自己的秘密，不能坦诚相对。这样的家庭，没有半点欢乐，没有半点温馨可言，有的只是吵架声、啼哭声。
《围城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本书独特的风格。作者常常借助寓怒骂嬉笑于讽刺的比喻方法，勾划群丑的画像，深刻揭露和批判了当时恶俗横流的社会，腐败不堪的政治，从而表达了作者对社会人生的看法。
凡真正出色的文学作品，都具有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪又捉襟见肘。尽管《围城》本身并不朦胧，但我们读后的感觉仍然是大于思想、大于语言的。
读了《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不少喜剧色彩。
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这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。
整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。
回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应该是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出“围城”，内地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆，……
小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。
这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖国的本领?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。
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合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?
接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
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