《红楼梦》匾额题名的故事情节告诉我们，贾宝玉独创的“沁芳”二字更为新雅，就连长辈贾政也不得不点头默许。显然，贾宝玉胜出，他的境界与文采高于他人。下面是小编为大家带来的红楼梦高考的优秀作文7篇，希望大家能够喜欢!
红楼梦高考优秀作文篇1
雕梁画柱，落樱缤纷，红楼的大观园百年传承，佳话相传，翼然之庭飘飘欲仙，泄玉之态宛若游龙，沁芳之美人面桃花。有人说，那传承和创新哪个更胜一筹?我想，历历在目的，或许是那上下五千年传统华夏和不断富强创新的时代光影吧!新与旧的交织，传统与现代的碰撞，祖国的繁荣昌盛，才得以绵延不绝。
模仿与传承自是创新之本。大画家达芬奇起初也是临摹别的画家的光影，书法大家王羲之初时也是模仿别的大家的用笔。我们华夏儿女，自古才人吟诗作赋，皆会引用古人先辈的积淀。古人以月为思念之意象，李白一首“举头望明月，低头思故乡”，便有了“露从今夜白，月是故乡明”，亦出此“春风又绿江南岸，明月何时照我还”皆是直接引用他人文化的方式。
而现在社会中更是如此，在我们尚为基础的领域，别的国家研究出新的理论，我们也会拿来仔细研究，追根求源，理论才得以传承;别的地方发明了新的技术，其他人也会不断借用，技术才得以弘扬。模仿，往往是迈出的第一步，是必不可少的。
可如果仅仅是模仿，还不足以推动国家与文化的发展，我们要学会站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗话说：青出于蓝而胜于蓝。中华美妙绝伦的文化底蕴——宋词，无疑是最好的例子。宋词是基于古人唐诗的基础之上的，依旧是以月写思，以花抒乐，可格式、用词、中心都有所提升，韵律更加优美，写法更加多样，有“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的惬意，更是有“那人却在灯火阑珊处”百年回眸。齐白石之所以能在国画中成为大家，也正是因为他不断在各大画家处汲取经验，不厌其烦地修改画法，并在他们的优点中增添几分自己的色彩，传承着传统画法，又别具一番风味。
新中国这一路，也是不断在基础上展现出新的高度。听取党的经验，自省自强;借鉴苏联经验，经过一番思考，开始了长征;在每一次战斗中将《孙子兵法》运用于极致，并加入我们自己的指挥与战术。这，就是长江后浪推前浪。
而最高的境界，就是独立自我的创新。鲁迅先生说过：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。创新的基础是模仿，是传承，是文化自信，近年来，中国自主研发芯片，有了自己的手机系统;科学家们不断在航天领域愈战愈勇，“神舟十三号”“祝融”“天宫”接连问世，带着中国人的创新精神一次次飞向无垠的苍穹。中国人，用思考，用创新，真正实现了中华民族伟大复兴、富强的中国梦。
再回首红楼，那是百年前的文化奠基，是千载之下带领我们觑面古人的传承与创新，是山水之间引领我们迎面未来的勇气与自信。传文化之风，铸创新之梦，万古不变，熠熠雄姿!
红楼梦高考优秀作文篇2
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”;此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或直接移用，或借鉴化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有氛围，故而没有通过。
贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，“沁芳”二字，有双重含义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间;其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花草，优雅的结合起来，相映成辉;也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，属于当时人、当时事、当时景相映相成，于是得到了认可。
这种手法在其他文学创作中也可见，比如朱自清的《荷塘月色》，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉;马致远的《天净沙·秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的相映相衬，处处都是“秋”的气息;张若虚的《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流围绕花草，月光照射着开遍鲜花的树林，洲上的`白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
这样的思想，不仅仅在于文学，也在于其他美学艺术，比如画有背景和中心，有前中后景;流行歌由主歌，副歌和中段三位一体的结构;舞台表演要景，声和人合并展现。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此：人面桃花相映红，如果没有桃花相映，人面也就无法那么红了;照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰，相互辉映，才显得格外好看。这就是氛围感的重要性，氛围照应才有“交相映”，“相映红”。
极致美学讲究氛围上的相映成辉，做事也是如此，要多方照应，多面融合才能成极致。
一道菜，高于它的所有食材;一首旋律，高于合奏的所有音符;一本书，高于组成它的所有词语;融合之后的境界要高于其组成的部分，才是我们应该的追求，才是万物的道理。
红楼梦高考优秀作文篇3
什么是化?羽化升仙的化，是升华。
我们从小就知道螳螂捕蝉黄雀在后的成语故事。说的是，春秋战国时，吴王要进攻楚国，怕别人阻止，就告诫他身边的大臣说：“谁胆敢劝我，我就杀了他。”他的侍从官中有个年轻人，想劝阻吴王不要进攻楚国，但是又不敢直接说。就拿着弹弓来到吴王的后园走来走去，早上的露水浸湿了他的衣服。像这样，经过了三个早晨。终于被吴王看见了，就说：“你来，为什么要自找苦吃，在园子里走来走去的，把衣服沾湿了!”那年轻的侍从官说：“园子里有棵树，树上有知了，知了在高处鸣叫，它吸着露水，却不知道螳螂在它后面;螳螂弯着身子，屈着前肢，想要逮住蝉，却不知道有一只黄雀在他的旁边;黄雀伸长了头颈，想要啄螳螂，却不知道拿着弹弓和子弹的人在它的下面。知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的猎物，却不顾它们身后的祸患。吴王听了说：“啊!原来这样!”于是停止了出兵攻打楚国。
了解这个成语故事的人，大概也有不少知道有一首叫《断章》的著名小诗：
你站在窗口看风景，
看风景的人在桥上看你;
明月装饰了你的窗户，
你装饰了别人的梦。
当我们把这首诗和前面的寓言故事放在一起的时候，会有一种奇妙的感觉：看啊，这移花接木搞的多精巧!居然从一个成语故事里幻化出一首流传大江南北的著名现代诗!
什么是化?潜移默化的化。是学养。我们都知道，卞之琳写这首诗的时候可能压根儿就没想那个成语故事。这完全是巧合，不能牵强附会!是的，这正是问题的重点所在。他在写这首诗之前，肯定读过大量的古籍和经典，积累了丰富的知识和学养。当他以因果立意，写“断章”的时候，才会创作出脍炙人口的名篇。
当我们看的书越多，积累的知识越厚实，融会贯通的方法越自然，我们的学习成果就会越丰厚。这就是潜移默化的作用。
从一个成语故事到一首现代短诗的联想，让我们感受到：丰厚的学养，可以让我们得到文化的升华;传统的知识和文化，对我们有潜移默化的影响。
曹雪芹在《红楼梦》“大观园试才题对额”中写贾政带众人给园中桥上亭子匾额题名，是一次模拟考试。贾宝玉以“沁芳”之名考中了。卞之琳写出《断章》，是一次文学创作的实操，留下了隽永的诗篇。充分印证了化的奇妙。
多读书，读好书，好好读书吧!
红楼梦高考优秀作文篇4
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样?’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
红楼梦高考优秀作文篇5
剧本是灵魂，反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一部戏中的作用，不言而喻。
不过，一部戏的最终成型，不仅依赖于剧作家，还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗，既要有人负责指挥战役，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前线提供粮食弹药。
剧本就像作战计划，决定一场战役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划，最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整，剧本在表演或拍摄过程中，也难免需要修改。
剧本修改谁说了算呢?这就要看导演、编剧和演员，谁在决定着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采取的是“导演中心制”，导演在一部戏中拥有话语权。因此，导演对是否修改剧本、怎么改，拥有决定权。
具体来讲，剧作家拿出剧本后，导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见，但不能轻易否决。在表演过程中，演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动，不过应经过导演或剧作家认可。
在国外实行“编剧中心制”的模式下，编剧可根据需要挑选导演和演员，实际上成为一部戏的总指挥。因此，导演和演员往往不敢挑战编剧的地位，包括剧本修改问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权自然也就水涨船高。
但不管是什么模式，只要基于拍摄或表演的需要，都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏，不是念剧本。这是对的。如果演员只会照本宣科，一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词，可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利，只是反对“随意改动”。
因此，无论谁拥有更大话语权，从尊重艺术规律的角度，还是要有话好好说，对于剧本怎么修改，大家不妨坐下来好好谈一谈。
红楼梦高考优秀作文篇6
漫步于泉州街头上，闻着面线糊的香味儿，望着一栋栋在古建丛林中拔地而起的雄伟又精致的建筑，在这样的一座古香古色、红砖绿瓦的城市中，我感受到一种力量在潜滋暗长——是创新!
行过涂门街，无意间踏入了文庙。大成殿上香气萦绕，氤氲着庙宇，庄重宏伟又精巧的建筑结构让你仿佛梦回当年闻名遐迩的繁华的“东方第一大港”。走出门外，却是另一幅景象：“摩拜”“小黄人”等共享单车有序地排放在喧闹的集市边;小摊上的生意买卖只需用移动支付，十秒钟的事情;旁边一个人车锁匙一按轿车便自动开门……生活中的创新数不胜数。
绕过几条街，轻快地走进西街，步入开元寺。淡淡的檀香轻轻漾入我鼻腔，令我心旷神怡。登上东西塔，静观紫气东来，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢红楼，并没有打破这份宁静。远眺东海，泉州高新技术园区正在兴建，高楼大厦鳞次栉比——这是城市的创新!
驱车前往东海新区，来到海岸边。踩在细软的沙滩上，赏海天一色。不远处，后渚大桥横跨台投区与东海新区，向更远的地方望去，泉州湾大桥若隐若现，一艘艘货船发出雄心勃勃的悠长笛声，仿佛背负着泉州发展的重任，正扬帆远航。港口现代化装卸，精确的GPS导航，一批批出口的高新技术成品——我的脑海不知为何闪出一个词：“改革开放”!没错，这是改革开放的创新成果!
我仿佛进入了四维空间，透视着泉州的一切。各种不同色彩的文化交融一起，迸发出光芒。那是创新，那是一种生生不息的力量，是生活中璀璨的灯光，交汇中创新，创新中交汇。冥想中，我仿佛听到时代脉搏强有力的跳动，那是一种兼容并蓄的创新之声——开放和包容，拥抱世界，手握未来!
红楼梦高考优秀作文篇7
《红楼梦》是一部传世佳作，作为中国人应以此为傲。
《红楼梦》里的大观园是帝王级别的住处，不仅奢华，更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。
《红楼梦》毕竟不是纪实文学，它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面，渲染大观园的绝美，尤其是这个别出心裁的桥上亭子，作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处，而是借着在场的贾家文人门客们的口，用一个翼字彰显亭的飞鸟状，用一个泻字存托桥下水流之壮观，即便如此，也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字，不仅有物的雕琢，还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人，让人更有身临其境享受美好的艺术效果。
这是对文字表达的最高境界的认可。
明知大观园是虚构的，有了这些文字的描述，就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在，文字给人带来的想象力，胜于其它任何形式的表达。
可惜，如今网络时代，爱看文字的人越来越少，很难说，像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠，随着年代的久远，会不会被人遗忘。
今天高考这个作文，估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识，有所理解。
作为炎黄子孙，应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方，更应该力所能及地传承我们的国粹。
不过，尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力，但是毕竟也有它的弊处，诸如费力费神，没有网络让人接受的信息更快，更多，更广。
我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观，不失为老少皆宜。
因此无论学历高低，无论年龄大小，当代人都对网络喜闻乐见。
如果整天沉浸在网络中，信息量越大，收获的美越多，反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久，这就是网络信息的弊端。
所以，我们的心智需要像宝玉那样，不能因为父辈之上的皆因读书而立身，自己就得去读死书，做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书，还要硬逼着自己去读。
可是，不读不喜欢的书，不等于不喜欢文字，为了仕途而读书的时代一去不复返，为了修身养性而读书才是最好的活法。
心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。
