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名著读后感笔记感悟

| 云霞

阅读名著对我来说是极大的快乐,因此,我希望,名著能伴我同行。感谢名著伴我走了多年的风风雨雨!下面是小编为大家带来的名著读后感笔记感悟大全,希望大家喜欢!

名著读后感笔记感悟篇1

这绝望来自哪里,小狄已经分不清了,也许正是来自他的灵魂,因为灵魂永远也不能在现实中得到满足。

他不再是个战士了,唯一能做的斗争,也仅止于在内心中折磨自己,伴随着身边永不停歇的哭泣。

他钻进被窝,小心翼翼地抑制自己粗重的叹息声。黑甲武士深藏在阴影中注视着小狄的眼神,在他的心中引起了一阵奇异的召唤。他们一队一队从面前经过,在黑暗中化成影子。他自己也像随之其后走入阴影中间。他的灵魂已经稀薄到随时可以离开,凋残于空虚的黑暗世界中,然后瓦解开,散去,轻盈得没有一丝感觉。接着,他便慢慢睡着了,像灵魂离开自己的身躯......

名著读后感笔记感悟篇2

记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》,深深的被书中的波澜壮阔所震撼,但是当时并没有从作者的角度去看文章,而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。

直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》,我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。

我们经常在描述自己的民族的时候,都会骄傲的说出:我是华夏儿女,炎黄子孙,不为错,但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人---蚩尤,作为王权争霸的落败者,蚩尤变成了兽身人语,铜头铁额的妖魔。读本书之前,我也从来都认为本该如此,但事实呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄,是长江文明的骄傲,作为胜利者确实拥有书写历史的权利,而作为后世人,我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了:“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊,道尽了中国历史的波澜壮阔。

然而在谈到文化的时候,我们也经常会下意识的觉得应该是知识,是认识多少字,学会了多少语言,或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物,而不是文化的本质。文化的本质应该是传承,应该是一直流淌的河水,应该是边远山区口口相传的歌声,是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅,那么这该是文化的悲哀,还是人类的悲哀?

还是看看中国山河吧,一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛,王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀,莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋,宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客,也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角,还有人类改造自然的巅峰之作---都江堰,秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解:顺势而为,化磅礴为温婉,化雄浑为娴静,化灾难为福音,于是先有了都江堰,才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影,避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡,感受着这里的温婉可人,却忘记了三峡的水险十八弯,直到入海,我都来不及回头再看一眼,这并不是中国山河的全部,这只是中国山河的一角,而就是这样一角,也足以让我们为之沉醉。

闭上眼睛,继续追寻余老的脚步,看历史,看文化,看中国山河。

名著读后感笔记感悟篇3

今天我读了一篇文章叫《吃水不忘挖井人》,这篇文章让我深有感触!

文章给我们讲述在江西领导革命中发生的故事。当时住在江西瑞金一个叫沙洲坝的村子里,那里的老乡们吃水要去很远很远的地方去挑水,看见特别心疼乡亲们,就带领红军战士给老乡们挖了口很深很深的井。从此老乡们在不用去很远的地方去挑水了,老乡们为了纪念在井旁边竖了个碑上面刻着“吃水不忘挖井人”。

从这篇课文中感触我们敬爱的是多么的爱护老百姓,时刻惦记着老百姓的生活。

名著读后感笔记感悟篇4

嘀……现在是北京时间二十三点整……”听着自动报时钟里传来的声音,我仍是睡意全无,一个鲤鱼打挺,坐了起来,手中的《萤窗小语》仍然紧握在手中。这几天,《萤窗小语》一直陪伴着我,它就像是一位忠实的朋友,在我耳边低语,与我轻轻对话;它又像是一位循循善诱的老人,与我讲叙生命的真谛。品读《萤窗小语》中的每一篇文章,就像是在享用一道道风味独特的小吃,让人回味无穷。而其中的《勾践与苏秦》更是给了我太多的感悟。

毛虫羡慕美丽而轻盈的蝴蝶,它没有犹豫不决而是马上行行动,织起一张网,把自己紧紧包裹,逐步改进、缓缓蜕变,重新装扮一翻,长出了一双美丽的羽翼。勾践失意,并未颓丧,而是卧薪尝胆,终于东山再起。我想,若是毛虫总是在等待观望,若是勾践总是在消沉沮丧,毛虫怎会长出美丽的翅膀,勾践又怎会洗辱复国天不负?

在看到别人取得优秀成绩的时候,我们总是在一味的羡慕,有的感叹:“啊,他成绩怎么那么好呢?”有的沮丧:“唉,我要是像他一样该多好啊,可我怎么能比得上他呢?”我们总是在仰慕他人,总是不停的怀疑自己,却唯独没有迈出实现梦想的第一步,那就是——行动。

写到这儿,我不禁又想起了《蜀鄙二僧》的故事:蜀国的边远地方,有二个僧人。一贫一富。穷的和尚有一天对富裕的和尚说:“我想到南海的普陀山去,怎样?”那有钱的和尚说:“你靠什么去呢?”贫和尚说:“我有一瓶一钵就足够了。”富和尚说:“好多年以前我就打算买一只船沿江而下,到现在还没买成。你靠什么去呢!”第二年,穷和尚从南海高高兴兴地回来了,并且告诉了富和尚。富和尚不禁惭愧地低下了头。穷和尚与富和尚的故事告诉我们一个简单却深刻的道理,那就是“与其坐而论道,不如起而行之”,说一尺不如行一寸,只有勇于尝试,迈出行动的步伐才能走向梦想的彼岸。

试想,如果没有行动,我们怎么会有百年奥运的华丽绽放?如果没有行动,我们怎么会有神七飞天的荣耀豪情?如果没有行动,我们又怎么会众志成城,战胜一次又一次的自然灾害,岿然屹立让世界刮目?因为申雪和赵宏博行动起来,所以他们才梦圆温歌华;因为众多的志愿者行动起来,所以我们的西部才充满了希望;因为党和政府行动起来,所以被困的矿工才重获生命!

朋友们,既然我们不是大雄,没有小叮当和时光机预测未来,那我们就行动起来,去试一试吧。你或许会说,那我失败了怎么办,别人会嘲笑我的。可是,你有没有发现,那些嘲笑别人的人其实是在嘲笑自己吗?他们连尝试的勇气都没有,只能永远的遥望着“成功”,只能用干巴巴的笑来填补自己内心的空虚。

朋友们,如果没有行动,再美丽的梦想,也只能是镜中花水中月,草尖上的露水,瓦楞上的薄霜。那么,就让我们行动起来吧,让行动为我们的人生插上蝴蝶般美丽的翅膀,在人生的百花丛中翩翩飞舞!

名著读后感笔记感悟篇5

书,是我们的好伙伴。最近,我读了许多书,在这些书中,最有意思的就是《柳林风声》。

《柳林风声》讲的是在风光旖旎的泰晤士河畔,住着四个好朋友——憨厚的鼹鼠、机灵的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他们每天游山玩水,享尽大自然的恩惠。财大气粗的蟾蜍迷上了开汽车,车祸不断。朋友们为了让他不再沉迷于汽车,就把他关在自己的房子里。谁知,蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一辆汽车,结果被捕入狱,他的庄园也被野林里的黄鼠狼等侵占了。在监狱,他得到了狱卒女儿的帮助,化妆成洗衣婆逃了出来,奇迹般地回到了河鼠的家,最后,在三个朋友的帮助下,夺回了庄园,改邪归正。

这本书讲的是关于朋友的事情,由此我也懂得了一个道理:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。朋友的话只要对自己有益,就要多听一听。看看蟾蜍吧!他一味孤行,不听劝告,朋友们把他关起来,他还逃出去,最后被抓进了监狱、失去了庄园,最后吃亏的还是自己。

古人说“开卷有益”。读书,不仅让我体会到书中的乐趣、增长了知识,更让我明白了许多道理,在我成长的道路上陪伴我一路前行。

名著读后感笔记感悟篇6

读《简爱》有感当脚下的第一步迈入深不可测的低谷,当冷酷绝情的命中注定的浅吟徘徊在耳际,当恶俗势力汇聚,沉重地压制在你的肩头,你将如何承载这一切?你的棱角是否会被坚硬的石块打磨得圆润光滑,失去它原有的锐利,还是你依旧会保持你不可一世的桀骜不驯的微笑,在风尘中独守飘逸,怀着一颗感恩与宽容的心……简爱,让我走进你化繁为简的心灵,聆听你的坦诚倾诉……可以感受到,夏洛蒂·勃朗特写这本书时内心夹杂着苦楚和恐惧,愤然抗争的勇气,和对变化莫测的世界的敬畏之情。简爱也是在黑暗中艰难地摸索,

无数次碰撞和美好幻灭促使她愈加不易妥协。而一丝丝微弱光明的洗礼又赋予了她不灭的渴望和点点滴滴的感恩。当简爱在医生的劝说下被送到了洛伍德学校,学校的校长是个冷酷的伪君子,想尽办法从精神和肉体上摧残孤儿,幸运的她在这遇到了善良的坦普尔老师和充满爱心的海伦同学。海伦曾说“命中注定要承受的东西却受不了,那就是软弱,就是愚蠢”。是的,简爱做到了。她狂放地追求个性的自由,没有在迷惘中失去本性;她拥有虚怀若谷的气度和海纳百川的胸襟;她平实而倔强,没有丝毫的伪善和矫揉造作;她深沉而宁静,抛弃原有的浮躁,对海伦对但普尔心怀感恩……她在感恩中成长,她是凤凰涅槃,等待浴火重生!

当简爱离开桑菲而德,来到圣约翰的家,他得到了圣约翰一家的热情的照料和无微不至的关怀。当得知圣约翰是她姑妈家的儿子,她亦决定将遗产分给他。简爱不忘感恩,以纯净如冰的心灵,以澄澈的方式,报答别人的点点恩情。她平凡外表下隐藏的不朽灵魂,在这个平庸的世界上,显得格外珍贵,卓然夺目!当听到无助的罗切斯遥远的呼唤,她毅然决定回到他的身边。因为她坚持平等纯粹的爱;心灵吻合的爱;他重视爱、更重视尊严……《简爱》,给了我返璞归真的心灵净化,让我体味到她充满感恩的心。夏洛蒂笔下的'简爱已经成为独立女性的经典,希望有更多的充满感恩的简爱从阳光中、雨露中走出,释放人生的激情与豪迈!

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