《红楼梦》是举世公认的中国小说的巅峰之作，中国封建社会的百科全书，《红楼梦》中的贾府里生活着不同背景不同阶层的各类人物，读红楼给人印象颇深的是这里面的勾心斗角。你是否在找正准备撰写“红楼梦读书笔记550字初一”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉……这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人诽谤”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。
《红楼梦》第三十三回“宝玉挨打”是一出重头戏，原题是：“手足眈眈小动唇舌，不肖种.种大承笞挞”。手足耽耽，手足是兄弟的意思;眈眈，是亲密的意思。小动唇舌，是贾环在父亲面前搞小动作，诬陷宝玉对金钏强奸不遂。不肖，这里是指违反封建礼教的事，一桩接一桩，如身为贵族公子，竟和戏子交朋友，还互换汗巾，和丫头谈情说爱等等。大承笞挞，挨了非常重的打。
“严父教子”，这在传统中国家庭中是屡见不鲜的情景，在曹雪芹天才的笔下却写得那样波澜起伏、曲折有致，写得如此错综复杂、精彩纷呈。
宝玉挨打实质是两种世界观、两种价值取向、两种文化思潮、两种人生道路的冲突，这种冲突一旦激化，就会成为你死我活的激烈的斗争。宝玉是贾府的希望所在。按照贾政所理解的正常的生活道路，宝玉该以道德文章、仕途经济为重，立身扬名，干国承家;一句话，他应具备强烈的事业心和慷慨挥洒的风度。然而宝玉却钻在“情”中出不来，终日缠缠绵绵，痴痴呆呆，“杂学旁收”，离经叛道，说些化灰化烟的荒.唐话。贾宝玉的精神状态太萎靡，太灰暗——这是贾政的结论。平日也不时教训一番，无奈“有众人护持”，尤其是老太太娇宠得紧，使贾政难以克尽父职。这一次，贾政再也按捺不住自己的愤怒了。与其“得上辱先人，下生逆子之罪”，不如狠心用“板子”来矫正宝玉，说不定还有些效果。他对那些“恳求夺劝”的门客说：“你们问问他干的勾当，可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地，还来劝解!明日酿到他弑父弑君，你们才不劝不成?”这自是贾政的愤激之词，但无疑地，贾政认为，宝玉既然年纪轻轻便“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，逼淫母婢”，他堕落为社会渣滓并非不可能的事情。贾政的望子成龙与宝玉的“不成器”形成巨大的反差，做父亲的终于忍无可忍，往死里打宝玉了。先是由小厮们“举起大板，打了十来下”，接着是“贾政还嫌打的轻，一脚踢开掌板的，自己夺过板子来，狠命的又打了十几下”，王夫人进来，贾政因怪她平日护着宝玉，不让他管教，越发恼火，“火上加油，那板子越下去的又狠又快”，把宝玉打得从腿至臀，“或青或紫，或整或破，竟无一点好处”。
贾政真是要打死宝玉吗?或者说，他真的以毒打宝玉为快吗?这样看，就错了。他只有这一个儿子，爱子之心也跟王夫人同样真切。在毒打宝玉之前，他已“喘吁吁直挺挺的坐在椅子上，满面泪痕”，不难想见其内心的痛苦。如果不是“恨铁不成钢”，如果不是对宝玉期望太殷，他又何至于如此狠心?所以，毒打宝玉之后，当王夫人大哭：“我如今已五十岁的人了，只有这个孽障„„”时，“贾政不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下”;当王夫人和李纨“抽抽嗒嗒”哭去世的贾珠时，“贾政听了，那泪更似走珠一般滚了下来”;后来“看看宝玉，果然打重了”，也就灰心自己不该下毒手打到如此地步。写出贾政作为父亲的慈爱之情，赋予了这一形象以立体感和深度。
宝玉挨打，事情发生得很急，有似迅雷不及掩耳。但小说写得很有层次。先是众门客劝阻;然后是王夫人，接下来是李纨、凤姐及迎、探姊妹;最后是贾母。而且，每个人的言行，都写得极耐寻味。比如王夫人来劝阻，先是哭诉哀求，兼有威胁要挟。“打死宝玉事少，写得极耐寻味。比如王夫人来劝阻，先是哭诉哀求，兼有威胁要挟。“打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大?”接着撒泼进逼：“今日越发要弄死他，岂不是有意绝我呢?既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他!”说毕放声大哭起来，最后更抛出了杀手锏，失声大哭起“苦命的儿”来，叫着贾珠心态，，哭道：“若有你活着，便死一百个，我也不管了。”这句话一语双关，用意深长。表面上是想念贾珠，借此宣泄对宝玉的愤慨，实际上是警告贾政，采用的是攻心战术。因为嫡传一向被认为是封建宗法制度所维护的家族正支，宝玉既然是贾珠死后贾政唯一的嫡传子，他的重要性就不言而喻了。由此可以看出，王夫人的言行充分反映了他的心态，他同贾政一样，也是封建礼教的忠实维护者。他的劝阻主要是起提醒贾政的作用罢了。
贾母的表现则不同。他气势汹汹，锋芒逼人，言辞激切，尖酸刻薄，唇枪舌剑，毫不留情，用连珠炮式的叱呵讥讽来对待这件事。他人还没出现就来了个下马威：“先打死我，再打死他，就干净了!”见贾政陪笑迎出，又揶揄道：“你原来和我说话!我倒有话吩咐，只是我一生没养个好儿子，却叫我和谁说去!”接着又是奚落威胁，又是申斥嗤笑，冷嘲热讽中夹杂着摇头喘气、啐一口、冷笑、哭个不了等动作，把一个贵胄老妪至高无上、唯我独尊的形象和性格，淋漓尽致地表现了出来，给人以真实生动、惟妙惟肖的感觉。
宝玉挨打，疾风暴雨，贾政与贾母等的矛盾陡然加剧，但最后他们达成了一致。贾政说：“老太太也不必伤感，都是儿子一时性急，从此以后，再不打他了。”贾母说：“儿子不好，原是要管的，不该打到这个份儿!”都承认了对方的合理性。不过，真正深刻的矛盾——贾政与宝玉的价值取向的不同——并未消失，倒是更深刻化了。正统与叛逆都在加强着自己。
“宝玉挨打”也体现了《红楼梦》的情节经营艺术。
第一，远处蓄势，渐渐逼来。从导火线可以体现出来1)宝玉“听见金钏儿含羞自尽，心中早已五内摧伤”，于是“茫然不知所往”，“恨不得也身亡命殒”，心里想的完全是受害者金钏儿悲惨的命运。而贾政平时想的全是封建官场的仕宦之道，这时正责怪宝玉见到贾雨村时“全无一点慷慨挥洒的谈吐”，又听到宝玉“垂头丧气”的叹气声，看到应答时的惶悚表情，自以为受到刺激，不免怒火中烧，“原本无气的，这一来，倒生了三分气”。这说明，贾政和宝玉要走的生活道路不同，所关心的事情也不一样。这是宝玉挨打的远因，也正是宝玉挨打的最根本原因。2)忠顺府长府官前来寻找小旦琪官，临走时威胁说：“我且去找一回，若有了便罢;若没有，还要来请教。”贾政受到激将，认为宝玉庇护那不去奉承王爷却隐居乡野的琪官是“何等草莽”、是“无法无天的事”，惹了王爷要“祸及于我”，因而“气得目瞪口歪”。可见，忠顺府长府官的激将，实际是宝玉挨打的近因。
3)等到贾环诬告宝玉拉着金钏儿“强奸不遂”，“金钏儿便赌气投井死了”。这一番激将的话如火上浇油，“把个贾政气得面如金纸”，成为宝玉挨打的成因和导火线。贾政给宝玉归结了“在外流荡优伶、表赠私物，在家荒疏学业，逼淫母婢”的罪名，且有大逆不道“明日弑父弑君”的隐患，于是横下一条心，“狠命”毒打宝玉，甚至想要“趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患!”
第二，分层出场，高潮迭起。1)母亲先到——从上而下，由外而内，因情及理，以哭造势。2)祖母后到——先声夺人，自责责人，以退为进，旁敲侧击。
3)凤姐收局——干练泼辣，语含指责。4)袭人探因，心细虑远，体贴周到。 “宝玉挨打”是《红楼梦》最重要最精彩的章节之一。它通过宝玉挨打这个触目惊心的非常事件，把统治阶级内部封建卫道者和封建背叛者的矛盾冲突推向了高潮，达到水火不容这样尖锐激烈的程度，在情节展开过程中塑造了许多形象，突出了主要人物的性格特征，初步表达了小说的主题思想，使这一部分在全书起着承前启后、统领全文的作用。而且这一部分故事生动，情节感人，具有强烈的戏剧性，在非常紧凑的时间衔接和场景变化中，展现出一幅正在变态的钟鸣鼎食封建贵族之家的图画，描写人物手法多样，刻画人物入木三分，显示了作者塑造人物的高超技巧和创作小说的深厚功力。从中可以看出，《红楼梦》不愧是我国古典小说创作的顶峰，值得我们很好学习。
讲“石头记”的通灵缘源，以及甄士隐一家的遭遇和遁世随仙游，引出那神秘的一僧一道……可知曹雪芹的思想观念中包含着深厚的唯心、宿命内容。而道家与释家之所以能够在中国哲学中占有相当重要的地位，主要是因为：一、这些唯心宿命算是可以让失意者接受现实的一种解释，人们只好借此麻痹和慰藉自我，使内心的痛苦得到一些缓解;二、这些观点不妨害得意者(特别是统治者)的利益，而且还可以被当作有效的控制手段。
讲甄士隐家的丫环娇杏(谐音“侥幸”)因当年的偶然回盼，居然弄出一段奇缘，嫁给贾雨村做二房，后来又扶正，正是“偶因一回顾，便为人上人。”由此可见，漂亮美眉多给别人几个微笑和眸盼，不仅是对他人的福利，而且是大有可能让自己也受益……
讲薛宝钗出场，比林黛玉“年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及。那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心;就是小丫头们，亦多和宝钗亲近。因此黛玉心中便有些不忿……”不禁感慨，何谓“情商”?什么叫“人缘”?其实就是控制自己情绪的能力和洞察体悟别人情绪的能力。
读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。欢迎参考第一范文网读后感范文。
本事一片繁荣的景象，本是天生一对的才子佳人，本事欢聚一堂其乐融融的，哪只都只是暴风雨之前的平和，都只是一番虚伪的表面的假象，是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。