第九个国家公祭日心得

国家公祭日的设立，它其实是在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，同样也是在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。下面是小编为大家整理的第九个国家公祭日心得，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

第九个国家公祭日心得（篇1）

历史记忆，犹记如新。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。84年过去，中华门城墙上战争留下的弹孔依旧清晰可见，“万人坑”的累累白骨仍在诉说着当年那段沉痛的历史。然时至今日仍有部分日本右翼分子主张“侵略定义未定论”，质疑大屠杀中遇害人数，甚至对中国设立公祭日提出异议。比如，日本教科书中对战争描述就多以被害经历为主，加害经历不断被删除。在大阪国际和平中心等纪念馆中，与加害历史相关的展品甚至被撤除。

铭记历史，展望和平。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山，已成全人类的永久记忆。加拿大安大略省就将每年12月13日定为“南京大屠杀遇难者纪念日”，早在2015年联合国教科文组织也已将《南京大屠杀档案》列入《世界记忆名录》。近日，为悼念大屠杀死难者并揭露侵华日军残忍罪行，日本有识之士还于广岛、大阪、名古屋等地举办纪念活动，呼吁人们铭记历史、开创两国和平友好的未来。

以史之音，奏响和平。我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来，大家来共同珍爱和平、维护和平。举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式就再次表明：任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿多中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应；中国人民将永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。

历史的耻辱是昨日的惨痛记忆，是今日我们前行奋进的不竭动力。中国的综合国力、国际影响力和人民获得感已经有了显著提升。而今划破南京上空凄厉低沉的防空警报声，更鞭策着13亿多中华儿女要铭记历史，把在公祭活动中收获的精神财富转化为推动事业发展的强大动力，推动构建人类命运共同体，与世界人民携手建设持久和平、普遍安全的世界音符。

第九个国家公祭日心得（篇2）

2014年，全国人大常委会设定每年12月13日为“南京大屠杀死难者国家公祭日”，中国首次以国家名义悼念大屠杀死难者。

在第五个南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，84年前古城南京发生的那场惨绝人寰的惨案，仍是让人不忍卒读。和平来之不易，国耻勿忘，历史必须铭记!南京大屠杀带来的伤痛从未被时间抹去，人们对国家公祭日这个纪念日的认识也越来越深刻。

国家公祭日的设立，是缅怀过去、扶慰民心、顺应民意的措施。同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。历史告诉我们，国家富强、民族复兴是多么重要。国耻难忘，落后就要挨打，只有国家强大、民族振兴，才是对侵略者最好的回击。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。悲痛会随时间久远而湮没，但历史的启示不会。

国家公祭日的设立，是铭记历史、唤醒记忆、开创未来的举措。促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。如果说南京大屠杀是近代悲剧的极致，那么当历史翻开这一页，我们最终看到黑暗的离去和光明的到来。筑梦中国，是每一个中华儿女的历史使命。我们当坚持国家至上、民族至上、人民至上，以实现国家富强、民族复兴、人民幸福为己任，把爱国奉献的'热情转化为创造创新的不竭动力。

国家公祭日的设立，是国家精神、民族精神、爱国精神的传承。国行公祭，拉近了远去的硝烟，重温了民族的苦难；国行公祭，不为宣扬复仇与怨恨，是为唤起对和平的向往与坚守，许下复兴的心愿：吾辈当自强。国家公祭日，中国人民将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但人们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒每一个人，避免历史悲剧的重演。国家公祭日的设立，也让中国人民更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让中国人民更加爱国。

“卅万冤魂招不去，百年凄雨惕重来”。一年一度的国家公祭，恰如振聋发聩的警钟，提醒人们：历史记忆需要时常擦拭，人类道义需要不断砥砺，民族精神需要时常检阅。每一个中国人都应该永远铭记，铭记南京的疼痛、南京的眼泪；每一个中国青年要不断前行、振兴祖国的动力。

第九个国家公祭日心得（篇3）

为了引导学生“做一个有道德的人”，迎接建党90周年到来，让学生更深入地了解无数的革命先烈为了人民过上幸福生活而抛头颅洒热血的光荣事迹，缅怀先烈，牢记历史，珍惜今天的幸福生活，好好学习，朱阳一小组织学生开展清明节假网上祭英烈系列活动，现总结如下：

(1)开展清明节假网上祭英烈社会实践活动：利用清明节假让长辈讲革命英烈，自己读英烈故事，或上网搜集英烈故事，感受英烈为国家、为民族利益英勇献身的宝贵精神，把英烈故事主要内容写下来，给英烈写寄语留言，写感悟，谈感受，表决心，明确自己今后应该怎么做。

(2)4月6日早上，以“缅怀先烈，努力学习”为主题做，下午各班主任组织召开“缅怀先烈，珍惜今天”主题班会，并对清明节假的祭英烈实践活动进行总结，让同学们相互讲述自己看的革命英烈故事，交流自己写的寄语留言，一件件英雄事迹，感动着每一位同学，激励同学不辜负先辈的期望，珍惜大好时光，努力学习，长大为国家建设多做贡献。

(3)4月7日，组织选派一批写寄语留言好的同学在学校微机室登录文明网，进行网上祭英烈、网上献花、寄语留言等活动，进一步感恩先烈，缅怀先烈，牢记使命，不负重托。

通过一系列的网上祭英烈活动，使同学们在活动中明白了今天的幸福生活来之不易，纷纷表示不辜负老师的期望，好好学习，长大为国家建设多做贡献，同时引导教育学生用实际行动倡导了社会文明祭祀的新风尚，使学生受到了深刻的革命传统教育，增强了学生的爱国主义情感。

第九个国家公祭日心得（篇4）

4月4日，又是一年清明节。在法定的假日里，人们可以从容地去祭奠英烈，祭拜祖先，祭告亡人，以弘扬中华民族的传统。

“犹有国人怀旧德，一腔热血祭先人。”(韩愈《题楚昭王庙》)今天生活在小康与和谐社会的人们，“追养继孝”、“饮水思源”，首先要祭拜为中华民族解放和复兴而英勇献身的先烈们。回眸我党我军80多年漫漫征程，看莽莽山岳，重重关河，旌旗刀枪，烈火硝烟，还有一个个坟茔，一座座纪念碑，更多的却是滚烫流淌的热血。据国家民政部解放之初的抚恤统计，革命战争中有名可考的烈士超过100万人，而无名烈士却是这个数字的好几倍。二万五千里长征路上，长眠着多少位红军将士已无法统计。8年抗战，八路军、新四军、华南抗日纵队有60多万名优秀儿女付出了宝贵的生命。3年解放战争中，26万多名子弟兵牺牲在殊死的战斗中。即使在和平时期，地震、洪水、山火、雪灾、所有的紧急时刻，一切危险的地方，只要祖国和人民一声令下，人民解放军和广大共产党员总是应声而到。据统计，解放军就有30多万名官兵献出了宝贵生命。在法定清明节，13亿中国人民理应向所有为中国革命、建设和改革事业而牺牲的英雄豪杰表达敬意和思念。

祭扫先烈，勿忘根本。这其实是中国共产党人一贯的品格、气质与作风。从艰难困苦和流血牺牲中成长壮大的中国共产党是最讲正义最讲情感的政党，始终都把为其壮丽事业矢志奋斗、不惜牺牲的先烈名字揣在怀里，刻在心中，永远铭记。1949年9月30日下午，毛泽东主席亲自执铲，为人民英雄纪念碑奠基，纪念碑于1958年4月22日落成。昔日的皇家禁地，成为人民英雄安息的地方。每当节假日特别是清明节，人们络绎不绝地前来致敬献花，寄托情怀。毛泽东，这位人民军队的统帅，也是为中国革命奉献6位亲人的烈属。毛泽东非常重视对革命先烈的纪念，给许多烈士写过挽联，寄托哀思。为了凭吊烈士，弘扬为人民勇于捐躯的精神，各地兴建了一批革命烈士纪念公园、革命烈士纪念碑、墓，以及李大钊纪念馆、白求恩纪念馆、刘胡兰纪念馆、雷锋纪念馆等等。中宣部和各省市都相继公布了数百个爱国主义教育示范基地，不仅为我们祭拜先烈提供了场所，而且还以其丰富的史实告诉人们，中国人民以献身祖国为最大光荣，以损害国家利益、民族尊严为最大耻辱。

清明祭，祭英烈,我们还应该扪心自问，自己的理想信念动摇了没有，宗旨意识淡化了没有，奉献精神褪色了没有。清明拜祭，我们低头，用悲壮的情怀，默默为先烈们祈祷。仰望星空，我们铁骨铮铮，决心踏着前辈用鲜血染成的道路，挺胸前行，把自己锻炼成人世间真正的英雄。让我们走近英烈，让那段波澜壮阔的历史涵养我们的民族精神，让烈士的鲜血和生命滋润国家文化软实力，化为我们开创中国特色社会主义事业新局面的内在力量。

第九个国家公祭日心得（篇5）

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。

近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的'意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，84年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。