书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。下面是小编为大家整理的关于寒假读书心得怎么写，如果喜欢可以分享给身边的朋友。
寒假读书心得怎么写【篇1】
时间过的真快啊，新的一年又到来了。人们都放寒假了，在寒假中人们都会做许许多多自己喜欢的事情，就算是我也不会例外。
随着年龄的增长知识慢慢的增多，我也读了许多好书。在这个寒假的时候，我读了《儒林外史》这本书《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓。吴敬梓字敏轩，号粒民，又字号：秦淮寓客，晚年又称文木先生等等。孤高耿介的吴敬梓呕心沥血十年左右完成了传世之作《儒林外史》。
《儒林外史》的内容主要讲人世间真实的事情，穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人描绘除了形形色色的文士的性格与命运。作者对一些人的迂腐，进行尖刻的讽刺，同时也有着一些同情心，这本书主要写了四种不同类的四种人：迂腐、名士、贤士、奇人。这四类人涉及了社会不同的各个阶层，体现不同类人的故事，体现了一副以社会风俗为主题的画卷。作者对一些没有真正知识的人，而又当官的人认为是名士，名士有些都是丑恶的、虚伪的，做了一些昧着良心的事情。而贤人和奇人毕竟是很少的，而这两种不同类的人的命运往往都是悲惨的。吴敬梓不仅把景物写的很细腻、活跃，还把景物环境和人物的心态结合，这样就能使用景物更加衬托出人物的主要心理活动。不同的人，不同的事，不同的心态相结合，这些都结合在了这本书中，成为了精华。人世间的一些再普通不过的事，就是这本书的重心，真实的记叙了人世间的酸、甜、苦、辣这些不同的种种事态。
许多的好书可以是许多的人受到启发，从今以后我要读更多的好书，补充丰富我的知识。
寒假读书心得怎么写【篇2】
《狼牙山五壮士》读后感狼牙山五壮士的名字，多少年来在中华大地作为表现民族不可征服的英雄楷模而广为传扬。在这纪念抗战胜利六十周年的特殊日子里，我们缅怀革命先烈，了解他们的丰功伟绩。正是怀着如此崇敬的情绪，我认真阅读了《狼牙山五壮士》的英雄事迹。
故事发生在1941年8月，侵华日军调集7万余兵力，对晋察冀边区进行毁灭性“大扫荡”。敌人围攻易县城西南狼牙山地区，企图歼灭该地区八路军和地方政府机关。我军第六班马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义5名战士担负后卫阻击，掩护部队、群众转移。他们坚定沉着，奋勇还击，为了转移敌人视线，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘驼峰顶绝路。五位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后用石块还击，应对步步逼近的日伪军，宁死不屈，毁掉枪支，义无返顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。
马宝玉等5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
看完英雄的故事，我真觉得热血沸腾，内心对他们充满了崇高的敬意。想想我们这天的和平年代，是多少革命先烈抛头颅、洒热血，经过千辛万苦，与敌人殊死搏斗才换来的。
因此我们更要珍惜如今的大好时光，好好学习，有最优秀的表现，长大报效祖国，才是对革命先烈最好的纪念。
寒假读书心得怎么写【篇3】
或许大数人有过失败、被嘲笑的经历，弱者难堪地抬不起头来，而唯有少之又少的勇者，能昂首挺胸、坦然面对。
嘲笑的力量真的有那么可怕吗?对于文章中的那只鸭子，也许是这样，它以为月亮在水里的倒影是一条闪着银光的鱼，于是便潜水“捉”此鱼，结果当然是一场空;而它也所被水里所有的居民嘲笑，最终难堪地不再觅食，饿死在水中。但对于梵·高，也许并不是这样，他也经历过无数次失败与别人的嘲笑，但他并没有被吓住，而是坚定地选择了绘画，面对一切嘲笑，他并没有放在心上，最终获得了成功……
那只饿死的鸭子就像是生活中一些失意的人们，他们因为几次失败、几次嘲笑就放弃了自己曾经坚持过的梦想，止步不前;虽然还在生活，但精神上已经荒芜、颓废。不会、也不敢再去奋斗，再去面对嘲笑，最终只能成为一个碌碌无为的人。而那些为数不多、勇于挑战的奋斗者们，就像梵·高一样，几经失败、几经嘲笑，但依旧勇敢的面对生活、面对嘲笑，为梦想继续奋斗，最终梦想成真。
谁又没有经历过嘲笑呢?我也是这样，记得三四年级时，老师和我们玩“投篮游戏”，别的同学投十球都会中个三五球，而我最多只能中一个，甚至一个都中不了。因此，我得了一个外号，叫“投不中”。每次下课都会有人这么喊。一开始，我也感到很难堪，听一这种声音就会躲到一边避开，有时恨不得找个地缝钻进去。几次之后，我觉得逃避不能让我离开难堪，我决定改变。这以后，每到放学，我就在操场上练习，最后竟然在考核时十球中八球。“投不中”的外号随之灰飞烟灭。
在面对别人的嘲笑时，我没有像那只鸭子--不敢面对别人的嘲笑，而是在一段难堪之后，坦然地挺起胸脯，用行动来证明自己的能力，让一切嘲笑化为尘埃。
是的，嘲笑的力量固然可怕，但更可怕的是在嘲笑面前退缩的脚步，嘲笑把大多数人折磨到精神颓废;但真正的勇者绝不会畏惧这无形的敌人，他们会像伟大的梵·高一样鼓起勇气去面对嘲笑，在他们真正面对的那一刻梦想之门将会为他们打开!
你有过失败、被嘲笑的经历吗?在你想要选择放弃梦想的时候，可以试着去面对，也许你会有不一样的收获!
寒假读书心得怎么写【篇4】
在大雪纷飞的冬季，漫长的寒假开始了。刚刚走出校门的我，活像一只出笼的小鸟，满身的疲惫和困乏顿时消失的无影无踪。我决心要好好享受寒假生活给我带来的快乐。
这个寒假里最开心的事就要数过年了。孩子们等啊，盼啊，就是为了这一天的到来。今年似乎与往年大不相同，显得特别热闹喜庆。所有的人们都沉浸在这种喜悦之中。我也不例外，除夕之夜，吃完了香喷喷的饺子，便忙着向大人们磕头、作揖，为得到那份丰厚的‘回报’。得到了压岁钱，不顾一切跑出门外，换来了许多五颜六色的花炮，弟弟妹妹更是乐不可支。在月色弥漫的院子中央，我轻轻擦亮一根火柴，小心翼翼点燃了直立在地上的那只花炮。只见它带着火苗冲上了天空，发出了剧烈的响声，但那红色的火光仍在闪耀，久久不肯消失。我们望着那美丽的景象，又蹦又跳。我和弟弟妹妹一起游戏，似乎又回到了童年。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。读书是我的爱好。假期里，妈妈满足了我的读书，给了钱让我去买书。来到书店，各种各样的书籍让我眼花缭乱，我尽情挑选着自己喜欢的课外书，有《雷锋故事》、《呐喊》等中国书籍，还有《居里夫人传记》、《茶花女》等外国名着，真是令我大饱眼福。一回到家，我便一头扎进书房，津津有味地看起这精彩的书来。它们教给了我知识，让我明白了许多做人的道理，真是受益匪钱啊!在书中畅游真是一种美的享受!
寒假期间，我也不会忘做一些有益的事情，比如，帮助爸爸妈妈打扫房间，去看望生病的王爷爷，帮他排解内心的寂寞……这些都是微不足道的事，可是表达了我一份爱心，生活中不能缺少这些渺小的细节。有了它们，这个寒假我过的相当充实，愉快，它们填补了我学习生活中的空缺，是值得回味的。我会把寒假里发生的每一件愉快幸福的事，牢牢记在脑海里，成为我将来美好的回忆。
寒假读书心得怎么写【篇5】
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说，也是我最喜欢的一部作品。它不仅仅是一部爱情小说，它的内容是多方面的，它的象征和主题是多层次的。事实上，它比任何的文学作品更接近生活。
莎士比亚说一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。对于围城也一样，有多少个人就有多少座围城。钱钟书用两年的时间来创作这部作品，可以说它是钱钟书积累而写出的作品，它是一种生活，它由围城这个绝妙的比喻开始，淋漓尽致地表现生活“围城”的困境，不断地追求和对所追求到的成功的不满足和厌烦，两者的矛盾和转换。其中又交织着希望与失望、欢乐与痛苦、真诚与虚伪、执着与动摇这一切构成人生的因素。这种困境告诉我们，人生追求的结果可能是虚妄的，它揭示了追求极至的理想和极至的浪漫是虚妄的真相。
《围城》是一部以讽刺知识分子追求婚姻的极致以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体中的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，就是现在社会的真实写照，受到大家的好评，广泛流传。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成多种文字，有数十种不同的译文在各国出版!
书中的主人公方鸿渐是个典型的知识分子形象。正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是那给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问过良心，他为自己想了最好的借口：“父亲是科举中人，要看报条;丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了;既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧。害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。那就是卑鄙和高尚的人。
但是很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。那就是所有有真实感的人在围城中都是猥琐的、虚荣的、卑鄙的。乱世不是方鸿渐这样的人成功的时代，他只适合在和平年代或平庸的度过一生。在乱世，他既不高尚，也无法足够卑鄙，所以他注定被困死在围城之中。
钱钟书正是想用这种在方鸿渐身上体现出的虚无，进行一场关乎人性的解剖，那就是通过方鸿渐这面镜子照到自己。
记得第一次看《围城》的时候，我尚读初中，当时没有读完，可能那时太单纯了，完全无法理解书中表达的种种思想。可是当我真的明白书中所表达的思想时，我又很想回到那个年代。这，也是一座围城，一座属于我的围城。于是这矛盾贯穿我的生活，我的人生。正如《围城》中所有的人物一样，他们渴望着，他们失望着，他们执着，他们动摇。
在读《围城》的时候，你会心的笑，不笑的人也不用担心是否忘记了笑，你只是忘记了幽默。而幽默不一定要用笑来表示，所以发笑的未必是真的幽默。所以会心的笑还不够，还要脸红的笑，笑书中的人，笑身边的人，也笑自己。
最后我想用一句话来结束这篇文章。那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向。