《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素，《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位。你是否在找正准备撰写“三国演义60回的读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
三国演义60回的读后感篇1
在假期，我读了四大名著之一——《三国演义》。这本书讲了春秋末年时汉朝分裂为三个国家，而三个国家都想统一天下，最后同归于尽，司马家族统一天下的故事。故事情节很吸引人，书中人失败了，我跟着伤心;书中人得到成就，我也沾沾自喜。我痴迷在其中。何况书中又出了许多吕布、赵云、关羽这样的英雄，我更是眼睛“长”到了书上。
其中，我最喜欢的一章是《赵子龙单骑救主》。
赵云随刘备到当阳时遭到曹军追击，刘备逃出重围，赵云护着刘备的家小杀退了无数曹兵。赵云发现刘备的两位夫人和儿子阿斗不见了，冲进曹营寻找。将一位夫人送到安全处，赵云又掉头冲进曹营……在一堵断墙后，赵云找到了已浑身是伤的夫人和阿斗。夫人为了不连累赵云，将阿斗交给他，投井自尽。赵云解开护心镜把阿斗揣入怀中，向外冲杀。只见赵云左手枪，右手剑，使出浑身解数，杀得曹兵血肉横飞。在张飞的掩护下，赵云终于杀出曹营……
赵云真是个不得不令人敬佩的英雄——闯曹营可不是闹着玩儿的，陷阱无处不在，而在无数曹兵曹将之中杀出一条重围，在人海之中找到小主公和夫人又谈何容易!而怀揣着一个孩子杀出重围更是难上加难，而赵云做到了，他有何等的武功和勇气!可见，赵云为了小主公是把自己的命给拼上了!
赵云只是《三国演义》中的一位英雄，其他的英雄也不比赵云逊色，甚至还有人在赵云之上!可见三国时期是个英雄辈出的时代。
《三国演义》令人一看就放不下，不愧是四大名著之一!
三国演义60回的读后感篇2
滚滚长江东逝水，浪花淘尺英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
读了《三国演义》一书，使我受益非浅，本书以蜀汉为中心，以魏、蜀、吴三国之间的矛盾斗争为重点，形象地演绎了封建军阀集团之间在政治、军事、外交等各个方面的斗争，比较重要的出场人物有四百多个，它所反映的社会内容广泛深刻，矛盾错综复杂。讲述了从东及末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在《三国演义》这本书中，每个人都有独特鲜明的性格，仁义之君刘备，奸雄小人曹操，高傲又重义的关羽……但最今我钦佩的还是那机智过人的——诸葛孔明先生。
遥想当年，刘备三顾茅庐方才请得这位卧龙先生，那人身高八尺，面如冠玉，羽扇纶巾，何等意气风发。火烧博望，白河用水，新野用火，以数千仁义之师杀得曹军数十万残暴之众闻风丧胆。后又说动孙权共对抗曹操，舌战群儒，令江东才俊为之变色，出山仅两三年，诸葛亮三字已名满天下了。
年届中年的诸葛亮，更是收得虎将马超，助刘备取得西川，汉中两地。
老年的他，不如年轻时风华绝代，单据风发，却更加成熟凝重，还有“明知不可为，可还是要为之”的迎难而上的精神。七擒孟获，安定了后方;六出祁山，想征服曹氏，功未成而身先死。正如诸葛亮出山时，水镜先生成说道：“孔明虽得其主，但不得其时啊”!
三国演义60回的读后感篇3
一提起《三国演义》，自然就会想起“正面人物”的刘备和“反面人物”曹操以及“中立人物”孙权。这三个人在中原形成了“三足鼎立”的形势。
书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎么会舍得摔孩子呢?还不是因为要收买赵云的心!刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己远大志向，一副胸无大志的样子，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。现在想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的英雄，只有你我两人!”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国史上才有了“三顾茅庐”一说。
曹操一直都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。特别是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我!”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，可以说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣!”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。
孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”只看民附二字便可知道他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。
这三人各有各的特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关;孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。
我们要学刘备的心思细腻;学曹操的果断、坚决;学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量;不能学曹操的残忍、无情;不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。