在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢?下面小编给大家带来关于名著读后感的作文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
名著读后感的作文篇1
读了《论语十则》后，我有所感悟令我受益非浅，同时也油然而生出对儒家文化，对孔夫子的敬佩同时更加了解了孔子个人的情况和儒家文化的精髓。论语是记录孔子和他弟子言行的一本书。
《论语十则》主要涉及到学习方法，学习的乐趣及个人修养三个方面的道理。
学习并且按时复习，这是孔子提倡的学习方法。创新也离不开复习。作为一名学生，我很有感触，常常就是因为没有认真复习而考砸。而我觉得，在这个残酷的现实世界，如果你对已经拥有的不珍惜，直到失去时才万分后悔，那就属于失败了。生活中有很多东西是要我们复习的;知识，事业，爱情……而如果只是单纯的学，不去思考，分析，就会产生各种迷惑，我们还要在学中多想。
孔子认为三人行，(读书笔记 )必有我师，见贤思齐等等，这也使我明白要多挖掘学习他人的优点，学习他人的优点。并且要以赞许的眼光看待别人。比如我们班级体里的每位同学，我们许多人都有一个共同的错误，甚至说那是缺点，就是把自己看为是中心，有什么鸡毛蒜皮的事，就从朋友身上鸡蛋里挑骨头。当然，我们要时刻保持"人不知而不愠'的思想，做到宽容对待他人的不理解，并要尽量挖掘(学习)他人的优点。
曾子"日三省吾身"，为求看看自己是否忠诚，守信及温习了.孔子告诉子贡："其怒乎，己所不欲，勿施于人。"这些都反映了儒家学派的主要思想"仁"，"仁"就是要爱人，做到"己所不欲，勿施于人。"而孔子又教导子由，什么是智慧，儒家学派认为智慧就是要理解他人，看透他人。这些解释起来并不困难的，但在注重"利益，回报"的现今，又有多少个人能做到仁礼待人，民贵君轻?论语十则》讲的肯定能使我们有所收获，《论语十则》让我感到了几千年前的伟大思想家，教育家孔夫子仁的思想，爱的呼唤。《学而》是《论语》第一篇，原文是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?’”对于这段话的感悟，始自于中学时代;而时隔多年，再一次读到这段话时，又是另一番滋味。
当学到的知识增多，读完的书慢慢堆满自己的箱子时，却发现其实这么多年来，真正属于自己的东西不是很多，读过很多的书，见过很多的人，但是读完的书就如同见过一次面的陌生朋友而忘记得一干二净，所以，为了让自已快乐，以后一定要“学而时习之”。
当年纪慢慢增大，慢慢地我又将走向另一个台阶。而当我走过这么多年，学生时代的，初步社会这么几年的，好多的朋友都离我而开始追求不同的人生。我也一直在感悟“人生得是一段一段的”这句话，再好的朋友、同学还是同事，当毕业了，当离职了，那么，各奔东西的背后，也许，再也没有一个机会，让我们，一起并肩作战，一起喝酒唱歌;在这么一个一个人的城市里，又有哪件事会比远方朋友的来访更值得高兴，值得庆辛呢?
人生，就是在不断地学习经常地温习中慢慢成长，而在这不断中我们也不断地走向成熟。也许，过了那么些日子，你已功成名就;也许，过了一些时日，你也依然穷困潦倒……但是，不管你活得多好，抑或你过得再差，总会有一些人认识你，也会有很多人不认识你，不了解你，我们，都仅仅只是平凡人生中最平凡的一员，又何必去再乎这些事呢?在自已的角落中当一个开心的人吧!
《论语》的深澳，有很多东西，并不是我所能完全体会的，但我想，我会在今后的日子里，不断地学习，让《论语》的思想，深入我的内心深处。
名著读后感的作文篇2
我读了一篇文章《绽放两天的生命花》。它写了在非洲戈壁滩上叫伊米的四色小花，扎根需要五年，花期却只有两天。它让我明白了人生的真正意义。
文中说道在隔壁上，生长着一种叫伊米的四色小花。那里只适合根须巨大的植物生长，伊米却只有一条根，把根扎进土里就需要五年，而花却只能绽放两天。它的 根在土里避开演示，钻开硬土，坚忍不拔。它努力了五年，积蓄了五年。不为别的，只为它那绽放的两天，虽然只是短短的两天，可是在它的生命中它至少灿烂过。
伊米小花教会了我们人生的道理：生命的灿烂在于积蓄力量。
文中介绍道伊米小花有四片花瓣，每一片就是一种颜色：红、白、黄、蓝4种颜色。是多么奇特呀!如果它没有追求渴望光明的那种勇气，它怎能熬过那漫长的五 年，它怎能开出那无菜品分、美丽奇特的花朵呢?这让我想起了世界伟大的各学家爱迪生，他坚持不懈，为了发明电灯泡，他做过成百上千个试验，却从未想过放 弃。是他的坚持创新为人类做出了这么大的贡献啊!
伊米小花让我们明白了：生命的奇特在于坚持创新。
啊，伊米花是多么的伟大。是它的坚持无悔早就了茫茫戈壁上一道绮丽的风景啊。它灿烂了自己生命同事也有所作为，而那些碌碌无为的人，你们的生命有什么意义吗?你们的存在是否为人类做出了贡献呢?你们的生命甚至还不如这小小的伊米花吗?
有人说：伊米小花花五年时间去扎根，可只能绽放两天。这五年和两天相比实在是不值得，21世纪的新人类就应该多娱乐。如果依照这种说法去生活，对于社 会来讲，人们每天每时每刻斗都在休闲娱乐，没有人去搞研究，没有人再去经营公司，这日渐强盛的中国社会是必定会崩溃的。而对于我们个人来讲：我们玩乐一 生，没有付出任何辛苦和努力，我们的人生就在这无限的享受中丧失了意义，时间就在这无尽的玩乐中慢慢的消磨。当我们满头白发时才发现，我们的一生无所作 为。因为享乐而碌碌无为的生活是多姿多彩，还是索然无味呢?如果我们的祖先也这样不知拼搏不知努力，我们现在是否还过着那种饮血如毛的生活呢?对于未来来 讲，休闲是应该多多，而为了我们的将来，唯一的出路就是奋斗!
伊米小花告诉了我们生命的含义：生命的意义因为有所作为。
伊米告诉我们的实在太多太多了，我一定会向它学习，坚持创新、有所作为，为我的生命增光添彩!
名著读后感的作文篇3
《笑猫日记之一头灵魂出窍的猪》讲述了：黑旋风能像马一样奔跑，像牛一样拉车，像马小跳一样溜冰、玩滑板，像人一样思考问题，像鸟一样飞翔，像体操运动员一样立定弹跳、在空中旋转三个360度……这是一头具有鲜明性格特征的猪——这是一头很坚强的猪，因为他在地震后的废墟里熬过了七天七夜，从三百多斤瘦到了一百多斤，终于从石缝中爬了出来。这是一头勇敢的猪，为了生存，他敢于在乱石丛中从山上滚到山下，去吃“大红大紫”的葡萄。为了救八头小猪，他敢于从山顶往下跳。为了挑战生命极限，他敢于从悬崖上跳下，开始激情漂流。这是一头乐于助人的猪，因为他帮一头黑色的怀孕的母猪，生下了小猪。这不是一头真正的猪，而是具有人类性格、智慧和品位的猪，也是一头灵魂出窍的猪，外形是猪，而灵魂却是人的灵魂。
读了这本书，我很佩服黑旋风，它的智商简直比珠穆朗玛峰高。它什么的会，俗话说：“只有想不到的，没有做不到的。”我们要向黑旋风一样，爱动脑筋，遇事要多想办法，尽可能的找到解决问题的答案。
名著读后感的作文篇4
有一颗巨大的苹果树，一个小男孩每天都喜欢在树下玩耍。他爬树、吃苹果，在树荫下睡觉……他爱树，树也爱和他玩。
时间过得好快，男孩长大了，他不再在树下玩了。一天，男孩来到树下，注视着树。“来和我玩吧。”树说。“不，我不是孩子了，我不会再来玩了我想要玩具，但我需要钱。”男孩说。“对不起，我没钱。不过我的苹果可以换钱，你摘下来吧!”男孩兴奋地摘下所有苹果，高兴地离开了。之后男孩很久没有来了，树很伤心。读到这里，我的心里很不是滋味。
一天，男孩回来了，树很激动。“来和我玩吧!”树说。“我没空玩。我得工作，养家糊口。我得有一栋房子，你能帮我吗?”“对不起，我没有房子。不过你可以砍下我的树枝去盖房子。”男孩砍下所有树枝，高兴地离开了。男孩这么高兴，树很欣慰。但是男孩又很久很久没回来了，树又孤独伤心起来。读到这里，我的眼睛湿润了，树太伟大了。
一个炎热的夏天，男孩回来了，树很欣喜。“来和我玩吧!”树说。“我过的不快乐，我也老了我想去航海放松一下。你能给我一条船吗?”“用我的树干造船吧!这样你就可以去航海了。”男孩砍下了树干，做成了一条船。几年之后，男孩终于回来了。
“对不起孩子，我没有任何东西可以给你了……”树说。“我已经没有牙咬苹果了。”男孩说。“我也没有树干让你爬了。”“我已经老的爬不动了。”男孩说。“我没有任何东西可以给你了;除了我正在死去的树根……。”树说。“我什么都不需要了，只想找个地方休息，过了这么些年，我累了。”男孩回答道。“太好了!老树根是休息的最好倚靠。来吧，到我身边，坐下休息吧”男孩坐下了，树很高兴，含着泪微笑着。这时，我的眼泪已经滚了下来。树就是我们的父母。儿时，我们爱和爸爸、妈妈玩;长大后就离开了他们，但是我们遇到麻烦，碰到事情，需要东西时，父母总是竭力给我们能让我们高兴的东西……
你也许觉得文中的男孩对树太残忍了，可是这正是我们对待父母的方式。曾听过这样一件事：一个男孩到了学期末，又没钱了，他写了封信给家人，只有这么几句：“妈：钱，儿。”我们对待自己的父母何尝不令人寒心呢?我们中的许多人总推说自己学习忙，可我们似乎忘了什么，也顾不得一些什么了──比如关心父母。
名著读后感的作文篇5
“一副神秘的纸牌，每一张上面都有一颗宝石，月圆之夜，这张牌可以使人愿望成真.然而，万一抽到的是一张黑色的冰寒水晶，下场可能是下地狱…”
《致遗忘了我的你》讲述了七个人在失意，感伤，无助之时遇到了能帮助他们实现愿望的宝石魔牌，他们半信半疑的对着月亮许下了愿望，但最后都发现自己得到了想要的，却陷入了另一种迷茫，失去了更重要的，也只有最后一个人能够释怀。
小提琴手的故事在我的脑海里一直挥之不去。故事主角邢志仁通过魔牌实现了他成为出色的小提琴手的梦想，但带给他的荣誉背后还有痛苦。
如果我是那个小提琴手的话，我的选择也许与他一样的吧。但是这样的成果有什么意义呢?不过只是一个作弊的“天才”罢了，永远不可能知道自己的实力，也无法享受通过努力实现梦想的幸福。
试想，如果那副宝石魔牌被一直传下去，结果会怎样?如果有一天，你手里有了一副这样的宝石魔牌，你又会许下什么愿望?
似乎那些大愿望，无论哪个，终会一些遗憾。不管许下什么愿望，要名利，要爱情，要成功，要一切自己想要的，而当自己得到一切时，就再也无法放过自己，因为只有自己知道自己人生的真相，而到那时，当初许下的愿望真的是自己想要的吗?
或者正如小说开始时的那段小字所写：
‘月夜宝石，赐我愿望’
宝石魔牌能实现任何愿望，
愿望实现以后
命运也会朝着
意想不到的方向扭转
你，真的要许愿吗?
与其伸手接过这副别人递来的宝石魔牌，不如自己亲自打造属于自己的“魔牌”。对于愿望，“得之我幸，不得我命”。
名著读后感的作文篇6
妈妈推荐我看一本叫《让孩子一生受益的100位名人成长记录》的书，其中，一篇叫《诚实，比一千棵樱桃树更珍贵》的文章给我留下了非常深的印象。
这篇文章写的是华盛顿小的时候，有一天在自己家的庄园里用小斧子砍杂树，不小心将父亲最心爱的樱桃树砍倒了。虽然他非常害怕父亲责骂他，但是他最后还是勇敢地向父亲坦白承认了自己的错误。他的父亲不仅没有怪他，而且还表扬了他，对他说：“诚实，比一千棵樱桃树更珍贵!”华盛顿牢记父亲的话，一直将诚实作为做人的原则，结果受到了美国人民的信任和欢迎，成为了美国第一任总统。
读了这篇文章，我明白了：诚实是人非常重要的品德，比什么都珍贵。这让我想起了前两天发生的一件事情：我不小心将漂亮的新笔套滴上了好几处难洗掉的墨点，妈妈看见了问我，我怕她怪我粗心，就说这是坐在旁边的男生捣乱的结果。读了这篇文章后，我觉得很惭愧：我把笔玩弄脏了本来只是属于粗心，可是如果不敢承认，还用说谎来掩盖，那就是犯错误，就是品德问题了。一个不诚实的人，长大后，别人不会相信你，也不会有人愿意和你做知心朋友，你就不会受到大家的欢迎。想到这里，我赶紧去向妈妈坦白了事实。妈妈笑着对我说：“你和华盛顿小时候一样，也是一个可爱的诚实的孩子。”
名著读后感的作文篇7
假期间，我读了一本自认为很好的书，橘子味的夏天。
刚开始读还很疑惑，为什么是橘子味?不是苹果味鸭梨味或其他味?当我渐渐把这本书翻完，我找到了答案……
文中的主人公骆雨澄是个刚进入青春期的女孩子，从小失去了妈妈，这一年她和爸爸又来到了另一个城市打拼，而她，也要去适应新学校……
这本书的女主角给我的第一感觉是——漂亮、温柔、懂事，对父亲的依赖和字里行间表现出来所夹杂着淡淡的悲伤。不管她心里变化有多大，但说出来的话每一句都始终是微笑的，从来没有把一丝不高兴的情绪透露给其他人。
因为从小失去母亲，所以女主角很能理解父亲。不论是因为工作四处奔波，或者是因为其他的什么事情，她都是很体贴的不会有任何抱怨。、
作为她父亲，应该很幸福吧!
或许我真的应该反省一下了，或许我真的应该学会成熟懂事了，我只是比女主角小了一点点，却相差这么多。
我不要再做那个只会对父母嘟囔“你怎么现在才回来啊”的小屁孩了，而是一个应该为父母拖鞋擦汗倒水的好孩子了;不要总是学着抱怨，或许应该要多理解父母，多学会感恩，多珍惜现在与他们相处的每一秒……
文中还出现了一个人物——陆盏。他是女主角在来到这个新城市的第一个异性朋友，也是使她笑的最多、最能走进她内心的一个人物。我真应该用一种思考的眼光去重新衡量男生，可能他们真的不像我们表面所看到的如此神经大条，最细腻的心思，就藏在男生的心底里……
到最后，陆盏出国了，一个学期也就此结束，骆雨澄始终不能什么事都依赖陆盏，她还需要，靠自己……
我相信雨澄没有了陆盏在身边，她也一定能很快乐。毕竟这是个橘子味的`夏天，有的是交朋友和受爸爸爱护的甜蜜，最后却因为某些事情，不得不使某些对于现阶段很重要的人离开。
这就是橘子味，一个中间夹杂着点酸味，却满是甜蜜的夏天。
名著读后感的作文篇8
龙族的感情，用笔最多的大概就是孤独了。
路明非从小寄居在婶婶家，没有爸妈的爱，叔叔婶婶对自己更是没有对弟弟好，相比之下更会觉得委屈孤独，他学习成绩一般，是个暗恋别人的小屌丝，自然学校里也没有他真正的朋友，唯一能让他感到不孤独的就是在网吧里通宵的玩游戏，也许他整天说的那些烂话也都是在掩饰自己的孤独吧。
大多数的人总是在想小时候，小时候是多么无忧无虑、天真烂漫，泥巴、跳绳、皮筋、风车……一个小小的玩意就能高兴好久。然而现在，学习工作、买车买房……各种各样的问题都要面对。
有时候想玩下手机，从口袋里掏出来，开机，打开QQ微信，没人找你，还是没人找你，无奈的关机，放回口袋，过了一会儿又情不自禁的掏出手机，如此往复循环……
“世界喜不喜欢你，取决于你的朋友喜不喜欢你，每个人都有几个真正的朋友，他们喜欢你，就是世界喜欢你。”路明非对绘梨衣说。想想也是，只要你的几个真正的朋友喜欢你，那你就不会感到孤独，可是偏偏有些人就是在面对面的时候忘不了口袋里的手机，吃大餐发朋友圈，逛街shopping发朋友圈，完全忘了正在自己身边的人，也许他需要的是来自大家的关注，而这种关注恰恰是孤独的。
“朋友在精不在多。”和朋友聊天的时候他说。当时读《龙族》的时候，那种孤独感真的是太强了，只要有闲的时间就看《龙族》，或者画画，或者看电影，就是不想感到太孤独，也没有跟那几个真正的朋友聊聊天，谈谈心，当时真觉得自己好孤独，就像全世界只有黑色，自己也是黑色的，有点儿可怕，如果当时跟别人聊聊大概这种感情就不会太强烈了吧。本来自己就不是那种主动找别人聊天的人，看完这本书，觉得自己主动一下也是很有必要的!
其实，多参加一些活动、多做一点儿有意义的事情就不会觉得孤独了，丰富自己的同时你会收到许多意想不到的收获!
名著读后感的作文篇9
拾取逝去生命的碎片读后感生命是有限的，也是短暂的。随着日子一天天过去，我们终究也会从少年变成老人。其实，生命仿佛一首歌，它的音质与长短都掌握在你的手中。在一个偶然的机会下，我阅读了一篇名为《拾取逝去生命的碎片》的文章。
作者在医院工作，从学医到行医前后也有20年。这20年间，作者看到了生命的诞生和生命的凋谢。她身边的朋友因为“___”被迫自杀。她正式上班时，医院的一位产妇的孩子连世界一眼都没见就走了，产妇突发心衰，抢救无效，她的生命也就此凋零。作者从而感悟到生命的珍贵与脆弱。还有一些孩子出车祸或因一些疾病导致死亡…..作者在自己的行医道路看到了许多生命的碎片，也对生命有了更深刻的感悟。生命，有时就是短暂的。它既是美好的，也是艰难的。我们无法改变、回避的生命的绽放与凋谢，也无法作出极大的改变，我们只能顺其自然。
这不禁让我想到了《紫藤萝瀑布》这篇文章。藤萝花受到了破坏，多年后仍然开花了，而且开的更旺盛了。是啊，如果我们因为生活中的一些小小的挫折和不幸，就想轻生或是放弃自己，这样的生命从绽放到凋零都不会有什么成就，更无法让世人看到独特的一面。但我们若是像藤萝花那样，不论生活是多么的不幸、多么坎坷，也坚持信念，那种对美好生命的追求和永恒的信念将会伴随着我们的成长，让我们的生命开出美丽的花朵。
名著读后感的作文篇10
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民-国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民-国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分-裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴-政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。