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三国演义的读后感450字

| 小龙

三国演义描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争,《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言,塑造了四百多个人物形象。你是否在找正准备撰写“三国演义的读后感450字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

三国演义的读后感450字篇1

杨修是谁?乃是曹操的主簿。他天资聪颖,为人好学,才仅仅二十几岁就踏上官途,前途可谓是一片光明。但就是这样一个人,却仗着自己的聪明,狂妄不羁,不计后果,数次惹得那曹孟德怒气横生,最终招致了杀身之祸。罗贯中在书中虽对他描写不多,连外貌都没有,可他确是令我最受触动的人。

那是围绕一个鸡肋发生的:当时正是曹刘二军争夺汉中的紧要关头,奈何诸葛孔明已然智取汉中,于是曹操无奈,只好退兵,以待时机。一个夜里,大将夏侯惇询问夜里的命令,曹操随口答道:“鸡肋”二字。杨修听后,竟自以为理解了曹公的念头,擅自命令大军收拾行装,欲班师回朝。此时曹操正好看见这一幕,遭已对杨修不满的他,便以惑乱军心之由,斩了杨修。看完此幕,我不胜感慨:从不因为各种原因骄傲自满的人,方可成就大事。

在这一点上,我认为汉高祖刘邦做的是真不错。刘邦他可是为数不多的敢起兵与大秦朝抗衡的领袖,但即便有如此功绩,他却依旧不骄傲自满,仍能做到不耻下问,于是像什么韩信啊、张良啊、萧何啊等等等等一堆优秀人才,都觉得跟着他能干出大事业来,于是全聚在他的身边。而他也是则其善者,知道自己没啥才能,所以从来没有因为半点骄傲的心态而拒绝这些逆耳的良言。可项羽这人就不行了,虽十四岁便能举起一口大鼎,“力拔山兮气盖世”,更是堂堂西楚霸王,感觉十分厉害的样子,但最后连秦皇的椅子都没有坐热呢,就被刘邦逼到乌江边,和虞姬双双自刎。这其中最最重要的原因就是刘邦从不骄傲自满,善听良言,而项羽却以为自己武艺高超就天下无敌,将身边的谋士统统赶走了。

再看看杨修这人,他虽然不是刚愎自用,但他恃才放旷,为了显摆自己的才智,置如山的军机于不顾,一闻“鸡肋”收拾行装,最后被曹操以此为由,“推出斩之”,实在是咎由自取。

所以说一个人如果想要在任何时代做出一番大事,不仅要文武双全,更要有着一颗永远谦卑的心啊!

三国演义的读后感450字篇2

在一次儿童节,我收到了一本我朝思暮想、梦寐以求的书——《三国演义》。这是我的妈妈当做儿童节礼物送给我的,收到这一件礼物时,我开心得手舞足蹈。刚回到我的房间,好奇心就驱使着我赶快翻开书看。

一打开书,我就沉迷在了书的海洋中。我花了近一个星期的时间看完了《三国演义》。在其中最吸引我的故事就是《草船借箭》了。

其中将周瑜的心胸狭窄、富有心机描写得淋漓尽致,如周瑜因为妒忌诸葛亮的才华而以军事为理由,让诸葛亮在十天之内造好十万支箭。还故意让军匠们延迟造箭的材料供应和造箭速度。而我们在生活中绝对不能学习像周瑜,不能做像他那样因为妒忌别人的才能而想方设法去陷害别人的人,不仅如此,我们还要提醒周围的人也不要做这种人。而诸葛亮则截然不同,他不仅不怕周瑜的阴谋诡计,还装作不知道周瑜的计谋,让周瑜认为诸葛亮已经上了他的圈套,并且巧妙地解决了周瑜的各种计谋。我不禁佩服诸葛亮的有胆有识、足智多谋、。而在后面诸葛亮巧妙地利用了曹操多疑的性格来“借箭”更是令我佩服地五体投地,诸葛亮真是神机妙算、才智超群啊!我们在生活中就是要学习诸葛亮做事认真仔细,多观察思考,有计谋策略,不能马大哈,粗心大意。

读了这个故事后,我深深地体会到:我们不要像周瑜那样心胸狭窄,高傲自大,而要像诸葛亮那样专心钻研、仔细观察、认真思考、刻苦学习,更重要的是要像他那样胸怀宽阔,用自己的智慧证实自己的能力,只有这样才能使自己早日成材,将来为祖国作出贡献。

三国演义的读后感450字篇3

正如那《临江仙》所说的“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。”三国是个魔性的时代,吸引着多少英雄豪杰的目光。

各个英雄,各种气节,各种事件……那是英雄的战火,是豪杰的斗舞。

无数个经典,都在吸引着我。而那个,应该是群星之中最闪耀的。

《关云长刮骨疗毒》,那段对于疗毒的描写,仿佛我如同也在长一般“公饮数杯酒毕,一面仍与马良弈棋,伸臂令陀割之。陀取尖刀在手,令一小校,捧一大盆于臂下接血。陀曰:“某便下手。君侯勿惊。”公曰:“任汝医治。吾岂比世间俗子,惧痛者耶?”陀乃下刀割开皮肉,直至于骨,骨上已青;陀用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者皆掩面失色。公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。须臾,血流盈盆。陀刮尽其毒,敷上药,以线缝之。公大笑而起,谓众将曰:“此臂伸舒如故,并无痛矣。先生真神医也!”陀曰:“某为医一生,未尝见此。君侯真天神也!”这段的描写也是经典了吧。

当我在读是时,心头一惊,整个身体都斗了起来。仿佛那刀是在我的身体上割一般。那种痛,我敢肯定无人可忍。在如今,动手术都要打麻药,连手被划伤也忍不住觉得痛。而关公呢?什么都没有,有的只是刺骨的疼痛。而这正是他伟大的,神奇的表现。在如此的疼痛下,依旧饮酒,下棋,大笑。可谓关公乃神人。从而在以后,他被当圣人对待。

在《三国演义》中的每一个人物,都是多面性的,而如此,才是英雄的表现。

可是,在如今的文学作品中呢? 女生的言情小说,男生的玄幻小说。在这些的小说中,不是每一个的主角都是十全十美的呢?不是每一个的主角都是十分的伟大呢?在如今的文学中,都充斥着一种十分腐败的气味。作品的质量差,而人们的阅读的目光也变得世俗起来。

所以,如今的作品怎么可以与以前的相比呢?

……

是的,三国—一段神奇的时代,无数的英雄豪杰,在那尽显各自的风骚;一段迷人的时代,多少的英雄豪杰,梦寐以求在那感受战场带来的快感。

三国演义的读后感450字篇4

观千里山川,望万里江河,数风流英雄,叹不羁人生。今生今世,吾有幸与“三国”相伴,足矣!

在作者罗贯中的指引下,我来到了那梦幻的三国,它以机智的谋划、雄伟的大义、率性的豪爽与适时的忍让,向我诠释了三国英雄们的不羁人生,给予了我无尽的成长财富。

《三国演义》,让我懂得了谋划。诸葛亮乃蜀国名相,曾舌战群儒,火烧赤壁,六出祁山,七擒孟获。他赤胆忠心,足智多谋,曾协刘备夺荆州,取西蜀,得汉中,后先主离世,又秉承主公遗志,平内乱,扫外患。令众多敌将闻风丧胆。他让我明白,人生如棋局,在下棋时应提前做好规划,面面俱到,步步为营,但同时也要随机应变,冷静分析,更要坚定信念,不忘初心。这是诸葛亮神机妙算的不羁人生。

《三国演义》,教会了我大义,红面长髯丹凤眼,卧蚕眉,这,就是武圣关羽。他英勇无敌,重情重义,先为破黄巾参军,与刘张二人桃园结义,后为寻兄长,过五关,走单骑,创出了千里走单骑的传奇,再后来,他为报昔日之恩,在华容道义释曹操,最后以兄长之令,据守荆州,不幸战亡。他以血与伤——这伤痕累累的荣誉向人们证明,人生在世,道义为先,同时,也让我倍加珍惜与朋友之间的深厚友谊。这是关羽重情重义的不羁人生。

《三国演义》,使我收获了豪爽。在这本书中,张飞是一个智勇过人,率性洒脱的英雄人物。他忠诚善良,性情豪爽,轻松自在,随性而为。他曾屡次主动请命杀敌,连立战功,却因兄长遭人杀害,而急欲复仇,亡命于小人之手。在他身上,我看到了一种现代人的缩影。他们做事直率坦荡,洒脱豪爽,从不偷奸耍滑,拐弯抹角,给我无限启示。这是张飞率性洒脱的不羁人生。

《三国演义》,令我学会了忍让。说起诸葛亮,自然就会想到他的劲敌司马懿,也不禁会想起他们交战之事。其中有一次,司马懿退守城中,诸葛亮派人去城墙前连骂数日,并送妇女服装去羞辱他,他却坦然笑之,依旧坚守不出。他用亲身经历教会了我做人要学会忍让,不应置一时之气,坏一世之名。“忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空”。这是司马懿深谋远虑,忍让大度的不羁人生。

谢谢你,《三国演义》,你教会了我如何在苦难与挫折中展现自己的不羁人生。你如同黑夜中的灯塔,在冥冥中为我指引方向,你如同博大的天空,用四季风雨使我茁壮成长。

我相信,在你的陪伴与帮助下,我的人生定将岁岁阳光,步步辉煌。

三国演义的读后感450字篇5

寒假中,我阅读了一本书——《三国演义》。读过书后,我对书中的人物,刘关张、曹操、孙权、吕布等身上发生的事情进行了思考,并得出了一个道理:德才兼备方为圣。

书中的吕布,武艺天下第一,关羽虽然很厉害,但比不过吕布。然而后世的人们却把关羽封“武圣”,而不是吕布。这是为什么呢?从书中我找到了答案。因为吕布有才无德。他虽然武艺天下第一,但德行不够,先后拜了丁原、董卓两个人为义父,却这两个人都死于吕布之手。其中董卓虽然凶狠残暴,确有取死之道,但吕布并非为了公道大义而杀的,是为了美女而杀董卓。丁原书中没有提到有什么恶行,反而是个忠于汉朝的大官。吕布因为接受了董卓的财宝良驹,杀了丁原,令人不齿。吕布虽然有陈宫当军师,却刚愎自用。他落难时,刘备收留了他,他却趁机夺取了徐州。吕布做人出尔反尔,不讲信义。人们都厌恶他、害怕他。最后落得个众叛亲离、身死白门楼的下场。

而反观关羽,武艺高强,义气当先。他是刘关张桃园三结义中的二哥。这一拜,他终身追随大哥,这一拜他任劳任怨,这一拜直到兵败麦城他都虽死无憾。他温酒斩华雄,他勇斗吕布身不败,他诛颜良、杀文丑,他武艺高强,是闻名于世的勇将。当刘备兵败,曹操欣赏他,千方百计要收服他时,因为坚信刘备还活着,为了以后和刘备重聚,为了照顾刘备的家小。他约法三章后,暂时投靠了曹操。曹操对关羽三日一宴,赏赐金银财宝、美女宝马。关羽却代替刘备照顾嫂子,让曹操送来的美女服侍嫂子。自身坚守礼仪,不入嫂子所居房屋。当离开曹操时,金银财宝分文不取,美女仆人全部留下,只带了从前在刘备军中就一直跟着他的随从,过五关、斩六将,只为追寻结拜大哥-刘备。当很好地诠释了做人的“义”和“礼”。所以后世人们封他当“武圣”。

由此可见,有“武”无“义”,虽能不“圣”。“武”、“义”兼备,纵然不是武艺天下第一,也能当“武圣”,百世流芳。

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