最有能量的国学书
学习国学可以让我们大家成为一个对国家民族社会以及家庭有责任感和义务感的人并由此形成一系列的道德准则和伦理规范。下面是小编为大家整理的最有能量的国学书，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
最有能量的国学书
《得民心得天下：王蒙说<孟子>》
作者：王蒙
出版社：浙江人民出版社
出版年：2016年12月
本书是王蒙先生重磅新作，对孟子及其著作《孟子》进行了精彩绝伦、睿智深刻的“王解”与“评点”。王蒙先生打破《孟子》原有段落，重新编辑组合排列，力求将其精华元素与启迪内涵尽可能展现给读者。
除此外，这本书还深入挖掘了孟子“民本”、“仁政”思想对于当下社会的现实意义，将《孟子》再次激活成一部有针对性、有现实感、贴近你我人生的“新书”。本书近乎完美地融合孟子与王蒙两位大家的智慧，阅读本书必将受益匪浅。
该系列还有《天下归仁：王蒙说<论语>》、《游刃有余：王蒙谈<老庄>》。
《于丹—<论语>感悟》
作者：于丹
出版社：北京联合出版公司
出版年：2016年12月
从《<论语>心得》《<庄子>心得》到《<论语>感悟》《重温最美古诗词》，于丹专注古典文学专业，集17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化经典进一步走进大众、走进当下中国人的精神世界。
《于丹：〈论语〉感悟》延续了于丹的独特风格，以现代的视角来讲述孔子的思想。在书中，于丹从多个方面阐释了《论语》的朴素与温暖，以及至始至终充满的智慧。她用通俗易懂、妙语连珠且能激起共鸣的文字告诉我们，《论语》的智慧不止于一两则警句，更珍贵的是一种思维的方式。它总是用最朴素的话去点明至高的真理。
《时间之书——余世存说二十四节气》
作者：余世存著，老树绘
出版社：中国友谊出版公司
出版年：2016年12月
节气是中国人生存的时间和背景，生产和生活的指南。
有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识，本书依托作者的研究，将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明，第一次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。
作者对每一节气的.介绍，都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道，对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义，在中国人千百年间日常生活中的意义，做了精彩的介绍;又从现代人的视野出发，理性地分析了时间的功能，证实中国人将律历并称的意义，在日历变易之际，有我们生存的规律和律令
国学经典书籍推荐
《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》
行孝道、做善事，珍惜时间，勤学苦读，体现了其独特的文化魅力和思想价值。
《千家诗》选用民间广泛流传的名家名篇;《神童诗》主要辑录了神童汪洙的部分诗歌，《名贤集》《增广贤文》则汇集文献佳句及有韵的谚语。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》
但行好事，莫问前程。人无千日好，花无百日红。——《名贤集》
命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》
本书作品以睿智的思考洞察社会人生，以通俗易懂的语言反映深刻的人生道理，通过简洁凝练的诗歌、谚语告诉我们，在年少的时候要懂得珍惜时光、勤奋努力;在生活中要懂得孝顺父母，和睦兄弟;在身处困境时，要保持乐观、积极的心态。
《弟子规·三字经·百家姓·千字文》
被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材。
弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。——《弟子规》
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。——《三字经》
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。——《千字文》
《声律启蒙·笠翁对韵》
据说是“世界上最好的启蒙教材”
本书为清朝学者车万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔的《笠翁对韵》的合订本。
儿童熟读这些句子，可以在潜移默化中掌握音韵格律，自然地领会__仄对仗，以后在学做对联和诗词时，便可以信手拈来。
半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙》
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。——《笠翁对韵》
《声律启蒙 笠翁对韵》是从前人们训练儿童应对，学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、____词语，掌握声韵格律的启蒙读物。书中还引用大量典故传说，包含丰富的历史文化知识，其中很多典故都具有一定的教育、警示意义，符合__传统伦理道德，对儿童成长有着深远影响。
《论语·大学·中庸》(精编本)
儒家学说经典合辑，阐述儒学哲学核心思想，汇集学习与传承的篇章。
南宋朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”。
半部《论语》治天下。——北宋__________
《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。儒学作为__传统____的合法性依据，在__古代廉政文化建设中扮演了重要的角色，产生了深远的影响。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。——《大学》
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
《论语·大学·中庸》发挥了儒家学说，论述了道、理、心、诚、仁、义、礼、智等哲学范畴，并加以阐述发挥，提出了以理为范畴的哲学体系。《论语》较为集中地反映了孔子的思想;《大学》是“初学入德之门”;《中庸》是“孔门传授心法”的重要著作。
《孔子家语译注》(精编本)
集中体现孔子“仁”“礼”与“德”思想
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
孔子认为一个人不仅要懂得友善、爱人，而且要时刻反省自己，祛除内心的杂念和私欲，规范自己的言行，以符合社会礼法的规范。
故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也;所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。——《孔子家语·王言》
本书是研究孔子生__及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子形象的重要依据。书中内容大都具有较强的叙事性，具有较高的文学价值。另外，书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。
《孟子译注》(精编本)
被誉为“儒家学说____作、传统散文写作之高峰”。
孟子(约公元前372—约前289)，名轲，字子舆，鲁国人。战国时期伟大的思想家、______，儒家学派的____人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
本书共七篇，是战国时期孟子的____汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
孟子善于论辩，长于思考，探索人性、人生、社会、____等诸多问题，是要告诉我们：要时刻谨记保持美好的品德，经常通过自省等方式修养自身，将人性中的善发扬光大，做一个善良、正直、勤奋修身，勇于挖掘自身缺点并改正的人。
没有规矩，不成方圆。
权，然后知轻重;度，然后知长短。
人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
——孟子
成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
《荀子译注》(精编本)
《荀子》是战国末年著名唯物___荀况的著作。内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的著作。
本书告诉我们，要时刻保持对事物辩证的看待方式，学习他人的美好品德，通过他人的教导对自身进行约束和修养，将人性中的“恶”通过后天努力而改正，并通过自身道德感化、教育他人，做一个善于思辨，勤奋修身，善于学习他人所长并改正自身缺点的人。
非我而当者，吾师也;是我而当者.吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
本书现存三十二篇，是荀子思想的总结，其内容旨在总结当时学术界的百家____和荀子的学术思想，反映唯物____自然观、认识论思想以及荀况的伦理、____和经济思想。
《道德经译注》
被誉为“万经之王”的伟大著作
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，是__历史上最伟大的名著之一，是道家哲学思想的重要来源，对__哲学、科学、____、宗教等产生了深刻影响。
据__________文____统计，《道德经》是除了《____》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。———— 尼采
《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。———— 唐玄宗
天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、____学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为____、齐家、修身、为学的宝典。它对__的哲学、科学、____、宗教等产生了深远的影响，体现了古代__人的一种世界观和人生观。
大学生必看的国学书籍推荐
《战国策译注》(精编本)
一部全面展现战国历史的重要典籍
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。
士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵策一》
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《战国策·秦第一》
本书记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《汉书译注》(精编本)
中国第一部纪传体断代史
《汉书》，又称《前汉书》，由中国东汉时期的历史学家班固编撰，开创了我国断代史的先河,与首屈一指的通史《史记》齐名,居二十四史前茅。
《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
《汉书》简洁整饬、典雅规范、准确严密、韵味深长，堪称史家语言的典范。
知其一未睹其二，见其外不识其内。——《汉书·扬雄传》
论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。——《汉书·陈汤传》
本书记载了西汉刘邦至新朝王莽统治期间230年的史事，《汉书》在记事上不过激不怪异，不将人或事故意过分压低或过分抬高，材料丰赡众多却不秽繁杂乱，详尽而有体例规矩，使人读来兴趣盎然而不厌烦。
《三国志译注》(精编本)
一部三国对峙的纪传体国别史，《三国演义》的创作源泉。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
元末明初，罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。
唯陈寿《三国志》，文质辨洽，荀(勖)、张(华)比之(司马)迁、(班)固，非妄誉也。————刘勰《文心雕龙·史传》
兵，诡道也，军事未发，不厌其密。——《三国志·魏书·刘晔传》
墉基不可仓卒而成,威名不可一朝而立。——《三国志·魏书·武文世王公传评》
本书在尊重史实的基础上，选取史料的精华，如实地向后人呈现了这一历史时期的真实面目，并以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅魏、蜀、吴三国时期的人物肖像图，并将人物形象塑造得栩栩如生。