中考作文的结构“总分总”是最好的,开门见山,结尾点题。开头我们大家千万不要显摆优美辞藻,直接告诉老师你想说什么就中。下面是小编为大家整理的中考优秀范文600字,如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
历史的长河中,有的东西如蚌壳内的珍珠,长久地闪烁着光芒。可近年来,这些本该闪烁光芒的珍珠,却逐渐被人丢弃,正在漫漫长河中消失,消失。
花好月圆。岳阳楼上,李白与夏十二开怀畅饮,醉罢笑吟:“云间连下榻,天上接行杯。”醉眼朦胧却仿佛在天上人间,足见其豪迈与浪漫。除此之外,亦有“举杯望明月,对影成三人”的雅致,更有“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的洒脱。李白饮酒,饮出了风度,饮出了文化。
同样是酒,在现代人的嘴中就成了“轻轻地来,轻轻地去,挥一挥衣袖,不带走一片云彩”。酒厅豪华,酒亦豪奢,喝酒的人也豪迈,十几碗酒下肚,除了“爽”“于杯”便再无他词。酒在他们的眼中,只是用来消遣的工具罢了,早己丢失了在李白手中的诗情画意、豪情壮志。醇香悠远的酒文化啊,就这样丢弃了,连同它的醇香和光彩,逐渐消失在历史的长河中。
同样被丢弃的,还有中国含蓄委婉、意味深长的语言艺术。唐穆宗年间,曾有一美谈—笔谏。一日穆宗问柳公权怎样写好字,柳公权答曰:“用笔在心,心正则笔正。”此语表面上是说写字的方法,实则是在劝谏当朝的皇帝,委婉而不失力度。再如伍举劝楚庄王,师旷劝晋平公,以他物喻之,劝人于无形却胜于有形。他们的语言,不再是一种沟通,而是一门精彩的、值得深究的艺术。
反观现在,真是“天上人间”。且不说语言是否精妙,单是语言的文明性就大不如前。脏话满天飞,网络恶俗语一句胜过一句,它们的“人侵”使人们丢失了一门艺术,一门情趣无限的艺术。
本该承载文人墨客诗情与心绪的酒文化被人们丢了,本该为生活
增添情趣、体现个人素质的语言艺术被人们丢了,还有多少传统的东西被我们丢了?然而这些该丢吗?不该丢,也不能丢!如此灿烂多姿的文化,本该永远散发光芒,怎能如此轻易就丢弃?趁它们彻底消亡之前,我们应该努力寻回之前丢失的文化!
宽容,是一种美德;宽容,是一种境界;宽容,使彼此的两颗心靠得更近;宽容,使地球的两极融合在一起。
宽容,像是一朵盛开的花,芬芳了整个春天;宽容,像是一棵茂密的树,冰凉了整个夏日;宽容,像是一片火红的枫,点燃了整个秋季;宽容,像是一场震撼的雪,寂静了整个冬日。拥有宽容的人,像是拥有了一片海,包容了无数河川;拥有宽容的人,像是拥有了一片天,容纳了无数的鸟儿;拥有宽容的人,像是拥有了一片大漠,簇拥了无数沙砾。宽容,是每个人都需要具备的,宽容,是一种君子的气量,是一种君子般的大度。
三国时,诸葛亮与周瑜上演了“三气”的故事。他们约定谁先攻下南郡,南郡就归谁,结果诸葛亮趁周瑜在费尽心思思考怎样攻城时,就趁其不备攻下了南郡,这是第一气。第二气就是著名的:周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。他本想用美人计留下刘备,可被诸葛亮发觉了,用计策将刘备夫妇接了回来,又在船头大声地讽刺周郎。第三气是因为周郎运用“借途灭虢”,他想取荆州,但却假说先取汉中,想趁机擒住刘备,但最后还是被诸葛亮发现了。最后,因为计谋屡次被诸葛亮识破,大病一场,不久便去世了,死前仰天长啸:“既生瑜,何生亮?”
周瑜最后是被气死的,他从小文武双全,就是缺少一种胸襟,一种气量。在这个世界上,既然找不到两片相同的树叶,那就更没有两个相同的人,每个人都有着他们各自的性格、追求、习惯、特长,每个人都有他们自己的生活方式、处事方法、思维习惯。所以,在人与人之间产生一些分歧是正常的,只要我们有一颗宽容的心,体谅、尊重、理解他人,就可以获得一种快乐,一种享受,一种惬意。
宽容是高山,能容下鲜花,也能容下荆棘;能容下参天大树,也能容下一棵纤细的小草;宽容是丝丝春雨,能融化坚固的冰层,敲醒沉睡的爱心;宽容是萧萧秋风,能吹散自卑的阴云,唤回迷失的良知。宽容是涵养,是理解,是关怀体贴,宽容是给予,是奉献,是新月一弯,是彩霞一片。
百灵啼声婉转,麻雀扑打着翅膀,鸟儿在同一片蓝天飞翔;小草青葱,树木成阴,草木在同一片土地呼吸;行人匆匆,游人闲适,大家在同一片土地生活。共享——一个具有魔力的词汇,给大家以无尽的财富与收获。
共享能带给大家精神上的充实与快乐。共享是一种大智慧。了解共享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔?盖茨曾说:“每天清晨当我醒来,我便思索着怎么样与他人共享我的快乐,由于那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了共享:他与世人共享他最新的研发成就;他与社会共享我们的财富;他在共享中得到了大家的敬重,在敬重里获得了更多的快乐。不会共享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有共享,便不可以开阔心胸,而心胸狭隘怎么样能有真正的快乐?共享就似一种催化剂,有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
共享可以提高人生的情趣与境界,取得大家的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间,在共享彼此的志趣之时升华了各自的情谊;苏轼与王安石虽然政见不一样,却喜爱互相探讨诗词、共享两人的文学见解,因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴,无论是财富抑或是科研成就,他们都与世人同享,所以他们成为了大家毕生爱戴尊敬的对象……由于共享,人与人之间的隔阂日渐消失;由于共享,他们收获了双倍的幸福;由于共享,他们得到了世人的尊敬。
共享能使各种文化和谐相处,使国际关系愈加融洽。世界是一个大伙庭,各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史,大家不难发现,在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益紧急;再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐,大家应当学会共享。由于共享能让文化走向一个又一个新的高峰,共享能创造一个和谐宁静的国际大环境,共享将使世界这个大伙庭更温暖!
让大家了解共享,让大家试着共享,让大家充分发挥共享的魔力,让共享这个神奇的词汇在生活中熠熠生辉!
上帝赐予了人双脚,跋涉成了人的天性。远方,距离,引领着前进的步伐。习惯于背上行囊,向着远方迈出,或追求,或探索,或开辟出属于自己的天地。从古至今,延续不息。是地平线的神秘而朦胧,是太阳的热情,夸父执着地奔跑;是远方的召唤,是宇宙的神秘,现代的人们在太空留下自己的足迹。
人的远行,只是为了证明自己,也许只是逃离。羡慕成长的满足感,我们远离了幼年;摆脱了书本的繁重,我们奔向社会;厌恶了生活的枯燥,我们继续着远行的旅程。生活恰似秋千,摆到最高点,接着便是猝然落下。因此,我们向往远方,尽管那儿只是海市蜃楼,我们仍远行,为名利,为享受,为了心灵的慰藉。
奔波于复杂的茫茫人海,偶尔小憩,忽然听到那声淳朴的呼唤:“不如归去。”清亮而有几分悲壮,道出了人们心底的声音。
归来,是饱经羁旅漂泊之苦的游子的期盼。远在天涯的断肠人,在西下的夕阳的余晖中遥想家的温暖。毫无目的的流浪消磨着生命,皱纹蚕食着青春的容颜。犹记得“临行密密缝”的慈母的声声叮嘱,难实现“报得三春晖”的心愿。增添了“家书何处寄”的愁思,缕缕愁绪,只能化为“归”。归来,是情与情的交融,重续被时间冲淡的情。归来,是人与人的亲近,重温别离后疏远的关系。
归来,是心对忙碌的人的呼唤,找回自己,拂去世俗的尘埃,洗净心灵,流一颗澄澈的心,闲看庭前花开花落。“采菊东篱下”,“戴月荷锄归”是隐士的选择,我们不必与世隔绝,只须回归自我,找回真实的自我。“出淤泥而不染”,永远保持灵动与恬静。
归来,是自然对人的召唤。沉浮宦海,为了“蜗角虚名,蝇头微利”整日奔波,却丢失了最真挚的自然之友。亲近自然,面对苍茫的大海和巍峨的群山,领略自然的深邃,平静心情,呼吸自然之气,升华灵魂。自然悄无声息地领我们进入灵魂的殿堂。
归来,是家的呼唤;归来,是心的呐喊。
疲倦了,厌倦了,不如归去,找回自己,找回属于自己的空间。放慢步伐,归来,是人生的不懈追求。
归来,拥有一份平淡的真实。
人从一生下来,或许就会渴望友情与亲情。在他们的呵护下快乐成长......而想拥有一段几乎完美的友谊,那似乎需要两人彼此包容与宽容。记得小时候的她——一位好朋友。我小时候也特别任性,爱闹。自从和她成为了朋友,我觉得友谊是美好的。可是有一次她不小心把我最心爱的花型吊坠给弄坏了,她很是不好意思。我想也没想,拿起她的书包往地上扔。生气的说道:“我们绝交!”她的眼睛里充满着委屈的泪水,她慢慢蹲下来,帮我小心地拾起碎片,转身起来递给我。我生气的把它们抛在地上,便转身跑了,我边跑边哭。不久,跑到了我表姐家,表姐见我狼狈的模样,很是惊讶。我走进院子里,见到那大大小小盛开的花儿,纯洁高贵。我决心要忘了她。便天天给花儿浇水。每一朵花儿都是那么的美丽i,柔软的花瓣上海点缀着几滴水珠。
在阳光的照耀下,如宝石般美丽。有一盆花,我忘了给它浇水,我紧张的跑去看。只见她拿着洒水壶正温柔地给它们洒水,帮他们松土。她哽咽地说道:“花儿呀,你们要长得漂漂亮亮的,让妞高兴点吧!”她的眼泪滴在花瓣上,原来那些水珠都是她的泪水啊。那泪水中饱含了多少委屈啊!但她却宽容的忘记......第二天,听说她要搬走了。我竟在花园中遇见了她,她见到我时,热泪盈眶。“我.....我....”她的眼睛里闪烁着开心的泪光。她忽然从背后拿出一条用草编的花朵,开心的说道:''那次,不小心把那个给弄坏了,这个,这个送给你。''我接过这朵花,它几乎和我原来的那个吊坠一模一样。我顿时想到:我是多么的傻啊!友情远比吊坠重要啊!她能给予我宽容,我不行吗?我我走上前去给了她一个拥抱,小声的说:“谢谢你------我的好朋友。”她从此便搬走了。我很庆幸,我能在友谊之花即将凋零之时,让她受到甘露的滋润,又重新开放。变得更加美丽。
看着那些花儿,个个含苞待放,百花争艳。由此我们可以想到:友谊不就是一朵即将盛开的花朵吗?宽容和理解就是滋润她的甘露啊!友谊虽如花般脆弱,但她也能如花般坚强啊!