学习哲学心得体会

哲学思维可以帮助我们大家去明确我们大家人生的方向，洗涤人的心灵，让人明白自己在社会中的地位，知道自己与集体社会的关系，下面是小编为大家整理的学习哲学心得体会，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

学习哲学心得体会（篇1）

蜜蜂虽小，其灵气可谓大矣。人类应该从蜜蜂身上学到好的东西，需要我们的生物学家去认真研究蜜蜂的自然属性，更需要社会学家去搞清蜜蜂凭的是什么东西建立起那样文明、有序、高效的蜜蜂社会，蜜蜂社会实践对人类肯定有借鉴作用和启示作用。

我们很佩服蜜蜂勤劳、自觉地劳动，不知疲倦地工作。每当清晨，蜜蜂便一个个早早地醒来，一个个有秩序地飞离蜂巢，飞向四面八方，寻找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返几十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自觉，因为到了外面，那简直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，没有任何监督。可贵的是，蜜蜂是不用监督而勤奋工作的动物。它来到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更谈不上偷懒，它的劳动自觉性是人类望尘莫及的。人类为了调动人们的工作积极性，建立了五花八门的劳动纪律、劳动规范，实行了千奇百怪的奖惩办法，采取了名目繁多的利益挂钩机制。而对蜜蜂而言，这一切都没有必要，它们凭的是道德、凭的是自律、凭的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，从不贪占，据为己有，而是全部带回，入到公家的仓库内，供大家共同享用。蜜蜂世界实现了共产主义，各尽所能，按需分配，从这一意义上讲，蜜蜂思想和行为的进化已远远超过了人类。

蜜蜂个个是勇士，面对入侵之敌，不论其有多么凶悍、强大，它们都毫不畏惧，勇敢地冲上前去拚杀。我曾有幸看过一场蜜蜂与大黄蜂的一场恶战。那只大黄蜂身材相当于蜜蜂几倍，它想进入蜂箱内，大概是想偷点蜜吃，结果受到蜜蜂的强烈抵抗，一群蜜蜂围绕大黄蜂拼命厮杀，大黄蜂凭借身强力壮的优势，一只一只地将迎战的蜜蜂咬死。不一会儿，蜂箱门口堆积了几十只战死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退却，它们前仆后继，屡败屡战，奋勇拚杀，最后，那只大黄蜂渐渐体力不支，终于被众蜜蜂咬得头断肢残，一命呜呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感动。那些死去的蜜蜂堪称烈士，正是它们的顽强拚杀，才使大黄蜂拼尽了力气，逐渐丧失了战斗力，为后来的蜜蜂取得胜利铺平了道路。

蜜蜂的勇敢使它的种群很少遭到其它动物的破坏，勇敢使小蜜蜂变得强大，一般动物决不敢轻视它，蔑视它，不敢轻易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂与蜂是平等的。大家都是平等互助的劳动者，没有任何例外，工蜂负责采蜜、守卫和抚养幼蜂的任务，不管从事何种劳动，都没有高低贵贱之分。就连蜂王和雄蜂也不例外，它们负责生育后代的任务。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任务后，就安然死去，没有机会的雄蜂，则往往飞出蜂巢，自谋出路。在蜜蜂世界，没有不劳而获的特权阶层，劳动是获得生存权的唯一途径。

蜜蜂内部机构精简，效率极高。在拥有数以万计的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼职，蜂王主要职责是生育后代，同时兼任管理者。由于管理者极少，白吃饭、混日子的弊端从未发生过，什么机构人员臃肿啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆台啦等问题一概不存在，一切都在紧张有序、高效、文明中进行。可以说，蜜蜂创造了管理上的奇迹。

蜜蜂内部非常团结，数以万计的蜜蜂挤在一个蜂巢中，相互之间的磨擦、磕碰肯定是在所难免，但蜜蜂个个都有一颗宽容之心，它们之间从不发生争斗，相互之间的配合极为默契，蜜蜂们讲礼貌、讲秩序，蜂口众多却井井有条，令人称奇。蜜蜂建立养育幼蜂的房屋是六边形，所有的蜜蜂都能认真遵循这一建筑设计规划，没有任何蜜蜂不守统一规则而建成三边形、四边形、五边形或七边形、八边形、九边形的蜂房，这里反映的是一种严谨的团队精神，它们如此心齐、如此遵守规则真是令人感叹不已。

学习哲学心得体会（篇2）

今天，我读了《哲学家的最后一课》，产生了极大的感受。

一个哲学家带领他的学生游历世界后，坐在一片杂草上。哲学家问：“好了，同学们，你们都以是饱读经书的人了，现在我们来上最后一课。谁知道用什么办法能除去这里的杂草？”有的人说用铲子铲，有的说用火烧，有的说撒石灰，有的说斩草除根。哲学家并没有回答，只是让他们按照自己的方法去做，一年后再在这里相聚。

一年后，大家都来了，看到的却是一片长满谷子的庄稼地。同学们都坐下，等待哲学家得到来。可哲学家始终没有来，那是因为他去世了。

后来，哲学家的同学们在整理哲学家的理论时发现了这样一章：要想除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。

我从中得到的感受是：要想铲除灵魂里的杂草，惟一的方法就是用美德去占据它。

学习哲学心得体会（篇3）

科学给人以知识，哲学给人以智慧。科学止步的地方就是哲学起步的地方。科学像个大人，哲学像个小孩。究竟哲学是一门怎样的学问呢？

一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态

二、矛盾是事物发展的动力；“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。

三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。

四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！”

五、实践与认识的关系实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大。

六、辩证唯物主义认为，物质是矛盾的对立统一体，仅仅以物质形体的大小来界定强弱，是与马克思主义哲学的观点背道而驰的。大量的事实不胜枚举：周朝一统天下，可谓地大物博，但是，到了周幽王时期，却被一个北方的小小的游牧民族所灭，只落得“不觉胡尘满玉楼”的哀叹。清朝末期，中国在世界上仍然应该称得上绝对的“大国”，并以“天朝”自居，视海外列强为“弹丸之地”、“蛮夷之邦”；而“弹丸小国”们虽然小，但很强。结果，“大”输在了“小”的手里，被迫向小国开放口岸，割地赔款。在自然界，人们也普遍认为外形越大的愈是强。

七、大与小，其实是对立统一的一对矛盾体。这是说，大与小并不是绝对对立、绝对不同的事物，也不是一成不变的。强大的事物如果在内部机制上出现了问题，就会变成外强中干、外大内弱的事物。

从对立统一的观点出发，我们在看待具体事物时，不会因一时的强大而骄傲自满，放弃机制的改革和优化，以至变成弱小者。也不会因自己的弱小而悲观丧气，而是不断改革，强化机制，使自己变得强大起来。

八、当今之中国，无论在地域上、人口上，在世界上是绝对的、无可非议的大国，但是，我们的强国之路还很长，相对于我们大而强、富而美的目标还有不小的差距。虽然我们的gdp目前在世界上的排名已经跃居前八强，但是，以我们960万平方公里的土地和近14亿的人口折算，我们的人均水平仍然在世界后列，仍然属于发展中国家。用大与小对立统一的观点看问题，西方国家在经济发展上的“强”，主要原因并不是因为他们地域面积的“大”；我们在经济发展上的“弱”，也绝对不是因为我们的地域面积的“小”。只要我们坚持改革开放的政策不动摇，与时俱进，开拓创新的精神不懈怠，我们的祖国就一定能够一天天变得强大起来。目前，我们已经加入wto，加入了世界经济发展的“俱乐部”，也已经一步步融入了国际社会。只要我们坚持不懈的走下去，21世纪的未来就一定是属于中国的，就一定能够实现我们祖国建设大而强、富而美的宏伟目标。

学习哲学心得体会（篇4）

最近学习了丰田工作法第一章“丰田最重要的工作哲学”，深受启发。“每个人都是领导”、“每个人都带着领导的自觉进行工作”……,这是丰田的员工们始终坚守的工作信条和思维准则。我们在现实工作中很少有员工将自己看成是领导,工作没有主动性,包括我自己,得过且过的思想比较严重。在今后的工作中一定要带着“自己是领导”的自觉来对待工作,这一点是非常重要的。

站在上司的上司立场上思考问题,就会知道上司为什么会给你安排这样的工作,上司存在怎样的问题意识。如果你能够时刻意识到“科长的话会做出怎样的判断”“部长的话会有怎样的烦恼”之类的问题,那么你做出的工作一定会让周围的人刮目相看。的确如此,人常说站得高才能看得远,你站的高度不同看问题、想问题的角度就不同了。而我现在有时还是站在“科长”的角度去看问题,那么看到的只有现场的设备运行情况,就看不到整个生产系统的潜在缺陷和职责不明等问题。要想在今后的工作中有所作为,就一定要思考领导为什么要安排我做这样的工作?如果我是领导我会想到这一点吗?

“对自己来说最重要的工作是什么?”“我应该怎样做才能产生价值?”我一直在反思这样的问题。不管做任何工作都应该通过这样的自问自答来提高自己的工作效率。只有这样，才会减少好多盲目的工作,避免很多无用功，节约出大把的时间,干真正能创造价值的工作。

在“多才多艺的人”一节中有这样一句话——“熟练掌握专业知识的同时,也要掌握其他领域的知识。”是的，就拿我现在工作来说,如果我掌握了机、电、炉三大专业的专业知识,不管运行中发现什么问题,我自己就会很快的做出判断,拿出处理意见,而自己不动,就只能等着别人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加强学习,努力做个多才多艺的人。

“前工序是神,后工序是客”读完这一节感悟很深。的确如此，前面的工序没有做好,你后面工序做得再好也是残次品。干工作也是一样,前面的基础没打好,你后面的工作做得再好可能在短时间内看着还可以,但时间一长存在的问题就暴露出来了,所以干工作还得扎扎实实地干,不能投机取巧,这样才能使自己所干的工作卓有成效。

“耳听为虚,眼见为实。”不亲眼确认“现地、现物”会使判断出现失误。比如说，有一段时间就有人说化学供水不足了,再不处理就会出事。当我们到现场一看并不是这样,当时因3#机组检修,矿井水给脱硫供水启只了一台100t/h的泵,而3#机组启动后负荷增加,还是那台泵运行,没有在增加启80t/h的泵,导致供水不足,后来调整后,补水充足,机组运行稳定。在今后的工作中,不管运行人员提出什么问题,都必须到现场亲眼看看，了解实际情况后，再进行有效地处理。

“没有问题就是最大的问题。” 不断地发现问题不断地进行改善的过程,就是培养人才和使公司发展壮大的过程。公司前一阵子,因为大家都不去发现问题,开早调会一问都说没事,导致在4月份连续出现6次非计划停机。5月份后加强早调会提出问题,并按时解决问题,加强设备维护,从5月份到现在再没有出现一次非计划停机。

总的来说,《丰田工作法》对于我们每个人来说都是一本值得好好阅读的好书,它会指引我们如何去学习、去工作。

学习哲学心得体会（篇5）

哲学，就我们所知，它在西方文化中起源于公元前6世纪，在小亚细亚的沿海，就是现在称之为土耳其的一带。在儿童的发展中，他何时开始探索哲学，假使回答不需要等到青春期，是在儿童第一次能产生抽象思维的时候，我要说的是，就我所知，相比12或14岁的孩子，五六岁也可以是7岁的儿童更有可能提出哲理性的问题，并作哲理性的评论。产生这种现象的原因是相当复杂的。

一种解释是，这种现象的产生和哲学的本质有关。许多哲学问题，也许绝大多数哲学问题，都具有天真而朴素的特性。孩子天生就是纯真无邪的，因而很容易提出哲学问题。

另一种解释是，这种现象的产生与人类社会把孩子转变为成人的社会化进程有关。成人常常阻止孩子提出哲理性的问题，先是自以为是地对待他们，次则引导他们好问的头脑转向更加“实用”的探索。大部分成人本身对哲学问题毫无兴趣。他们可能觉得某些问题甚至挑战了自己。而且，虽然对于到多数成人来说不可能是普遍现象，但确实孩子们提出的很多问题，他们没办法提供明确的答案，甚至标准字典或者百科全书也没办法解答。

所以在面对孩子的时候，成年人应该蹲下身来，放弃高高在上的俯视角度和所谓的成年人的尊严，悉心地呵护孩子们的想法，鼓励他们，让他们做自己想做的人，说自己想说的话，思考自己想思考的问题，保持纯真无邪，这不也正是孔子所向往之大同世界么？