格列佛游记第四卷第七章读后感

通过《格列佛游记》，能感觉到格列佛很坚强、勇敢、聪明，而且适应能力很强，敢于挑战。下面是小编为你准备的格列佛游记第四卷第七章读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

格列佛游记第四卷第七章读后感（篇1）

《格列佛游记》是一本辛辣的讽刺十八世纪英国社会状况的书。它的作者是英国杰出的讽刺小说家乔纳森·斯威夫特，由上海人民美术出版社出版发行。

这本书的主要内容是：格列佛做为“羚羊号”的随船医生到南太平洋去远航。在海上遇到了狂风，船上几乎所有的水手掉到了水里，只有格列佛侥幸的活了下来。他坐着救生艇漂到到了一个国度，一开始格列佛太累了，走到沙滩上就晕了过去。有一些小人来到了格列佛身旁，把他四肢分开，绑了起来。格列佛醒来后，把拉锁弄断了。小人们害怕极了，就跑了回去。后来格列佛见到了小人国国王，得知有另一个小人国要袭击这个小人国，格列佛就把敌方的小人国里的战舰拉了回来，让敌人无法攻击。格列佛虽然立下了大功，但是后来还做了许多对不起国王的事情。国王要求格列佛要把自己的眼睛刺瞎，活活饿死。格列佛得知后，连忙跑到邻国去，乘上木船走了。

格列佛的故事还有很多，比如，格列佛去了大人国、飞岛国和慧马国。格列佛每到一个国度都受到不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。在这些故事里，这些故事令人神往。同时你会发现十八世纪英国社会的状况，读起来非常有趣。

我觉得格列佛非常有想象力，这本书还讽刺了十八世纪英国的社会。的确，十八世纪的英国社会也可以讽刺一下。

这本书的《前言》里介绍说，它“可以说是智慧的结晶，是启发少年思想的号读物”，并以其巨大的艺术魅力吸引着无数的读者。因此，我认为这是一部不朽的著作。

格列佛游记第四卷第七章读后感（篇2）

寒假里，我读了英国作家乔纳森?斯威夫特的《格列佛游记》 ，小说以辛辣的讽刺与幽默、 离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而 有趣的奇遇。

整理 格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃 一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。 小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城， 动用了五百工 匠，无数绳索，九百个“大汉” ，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里， 所有的.政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营， “高跟党”与“低 跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头 之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。 而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评， 也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：11 年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识 了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们 更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑” 、什么是“不信任” ，在他们的国度里一切都是 真实的、透明的。 我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国， 慧因国是我们所追求和向往的理想境地， 在这 里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花 言巧语骗取别人的汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲己的一切。难怪我 们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱 护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围 时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人， 同时也错过了别人的“爱” ，这难道不是一种悲哀吗?

整理 最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行 了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码 少一位数字。按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式” ，所以该号码被宣布作废。 但令银行没想到的是，此后连抽 6 次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第个 电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。

一等奖抽到第 8 位时，电话通了，这位顾客 在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道： “别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电 话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说， “短信 中奖”“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留己的电话号码，而留下真实 、 电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的会也像慧因国， 孩子们的眼中不再有疑虑， 教育与现实是统一的。 我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从己做起，从现在开始做起，让这个会多一点真 诚、少一点虚伪。

格列佛游记第四卷第七章读后感（篇3）

《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

每当回想起当年看这本名着的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊!

打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。

因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：“都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……

但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上“--”就好了，分清敌我很重要啊)。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货(这好像是废话)。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。

经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及“可能吧--那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。

格列佛游记第四卷第七章读后感（篇4）

"书籍是人类进步的阶梯"这句话是高尔基说的，我也是这么认为的。人的一生离不开书，想要进步就要多看书读书。

署假中，我看了一本书它的名字叫《格列佛游记》。看到名字后，我觉得他只讲游记。

这本书是以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成：小人国”、“大人国”、“飞岛”“ 巫人岛”和“ 慧骃国”(“智马国”)的虚构国度的离奇经历。其中我喜欢小人国的片段：外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了 小人国的风俗习惯。在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫斯古”，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛 情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出不来夫斯古帝国,后来平安回到 英国.

小人国这一章让我感受到格列佛的坚持体现在他们遇险，他没有放弃而是死里逃生。如果是我会等死;我还感受他的机智，他懂得自大尿如河。

这本书是以格列佛游记来辛辣的讽刺、批判了英国的内政与外交政策。每到一个国家，通过人物性格，旅途遭遇讽刺了当时社会的陈腐和不可救药的社会本质。

书到这就完了，没想到他还借游记来讽刺当时英国社会，高尔基说的果真没错，读完感觉知识又上了一阶梯。

格列佛游记第四卷第七章读后感（篇5）

当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

这是一部充满童话色彩的讽刺小说。它集中反映了腐败的政治，抨击英国的反动势力，通过描写作者在大人国、小人国等的奇遇，抨击了社会现状， 还 讽刺了人性本身，由写耶胡讽刺了人性的贪婪、丑陋、自私。

本文的主人公格列佛给我留下了深刻的印象，他和鲁宾逊一样是个爱探索、爱冒险的人。他对每一个人都报以友好的心，别人帮助了他，他当涌泉相报。他也是一个爱国主义者，当他和每一个国王谈起自己的祖国时，总是尽力维护自己的祖国，同时也很坦率，对社会的不良现象敢于抨击。虽然，他每次都陷入了险境，但他还是一次又一次的去冒险的。我从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习，学习他这种不怕困难，勇往直前的精神。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，他们有智慧、懂礼貌、高贵，行为举止温和、冷静。他们有绝对的理性，不知道什么是罪恶与意见，他们的世界是和平、宁静，友谊和仁慈是他们固定不移的美德，人与人是平等的。表达了作者对社会与现实的厌恶，将“人”与“马”的身份互换，深刻的讽刺了钩心斗角的人类。人类不能与那理性，高贵的慧骃相提并论。智慧、礼貌、高贵的马远远胜于卑劣、肮脏、低贱的人类。作者把美好寄托在慧骃身上了那里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。

我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。