本次的全国甲卷作文是以人给匾额题名,或直接移用,或根据情境独创主要素材。下面是小编为你准备的2022全国高考甲卷精选作文范文,快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧!
有人说:“经验是创新的基础。”我觉得:“如果有了经验作铺垫,那你就离成功更加近了一步,如果再加上自己的创新,那就更加是锦上添花了。”
古今往来,每位发明家都是从失败中总结经验和教训而后才有创新,才发明出一件新产品。爱迪生说过,“要想发明新产品,就要有异想天开的想法和无数次的失败。”
是的,爱迪生不就自己证明了他的论点嘛!当人们都过着烛光生涯的时候爱迪生就站出来说,要发明一种叫“电灯”的新东西,人人都以为他是痴人说梦话,但是,他就是不理会。他虽然不断失败,一次又一次跌倒,但他从来不放弃,仍去找书籍看,从中发现许多“前人”留下来的没被他人重视的宝贵经验,结果他借用别人的经验加上自己的经验和努力汗水,成功地发明了“电灯”。
后人还不满意,又借用了爱迪生的“电灯”再加上自己的新概念,又发明了“无影灯”,造福了许许多多的手术病人,方便了许多医生。所以说,要想自己突破,就要借用一切能够利用的东西帮助自己,这样就可以少走许多“冤枉路”,从而更快更好地实现自己的梦想——自创!
借用别人的“经验”和“成果”而自己却不努力是不行的。就拿我们的杂志上的文章来说吧:现在很多杂志上的文章基本上都是千篇一律,只不过是改头换面了而已,所以杂志读起来都是索然无味,现在我基本上已经很少去买杂志就是因为他们都是“借用”的,而自创的成分太少。
但是,全部靠自创也未必就很好,我们不要认为“拿了”别人的东西而觉得对不起别人,我们只是知识借用而已。伟大的文学家鲁迅先生不是要我们用“拿来主义”精神去借鉴别人好的东西来弥补自己的不足嘛,这叫做“取长补短”。国家的政策也是如此,要借用其他国家的好策略,结合中国自身的情况再制订出适合中国国情的方针路线来建设有中国特色的社会主义国家。现在的中国正在飞速发展,向世界强国迈进。而其他比较落后的国家也“借用”我国的经验,使自己的国家不断进步……
借用别人的经验再加上自己的创新,那才是我们发展自己的上上之策。而我们高中生现在要做的事就是借用别人好的学习方法来提高自己的成绩,成绩好了,就等于已经跨入大学门槛的第一步。因此,我们要使自己的文化知识基础更扎实更牢靠,再经过高等专科学校深造之后,将来成为一个高技能高素质的新社会新人……
每一代人都经历不同的机遇和机缘,也承担着有不同的使命和挑战。转眼间,时光已来到了20__年,作为新时代的新青年,我们在祖国的发展中成长,在社会的进步中成熟,在祖国的壮大中变得更加自信,顽强。
稚幼之忆
忆童年,以稚幼之心观祖国之发展。
20__年农历庚辰鼠年,人类迈入新的世纪,“世纪宝宝”出生,作为其中一员,我倍感自豪。20__年国足成功挺入世界杯,作为两岁儿童的我,第一次举起足球为国加油。20__年5月12日,正在午睡的我感到地板一阵颤抖,汶川发生了里氏8。0级特大地震,震惊世界,“一方有难,八方支援”,13亿中国人风雨同舟,呈现一个国家强大的凝聚力和“软实力。同年,奥运圣火,在北京点燃,世界各地运动健儿齐聚一堂,共度欢乐时光,感受拼搏之乐,体味运动之美。20__年,上海世博会聚集世界名胜,世界各国人民欢聚一堂,学习交流,探讨"和谐城市"的理念,彰显"城市,让生活更美好"的主题。
这祖国发展的点点滴滴,在我人生中刻下一个又一个美好印章,使我成长,放飞梦想。
青涩之心
忆少年,以青涩之心观祖国之成长。
20__年,天宫一号首次完成太空授课,宇航员将太空知识传授给祖国千千万万学子,为他们提供知识锦囊。同年,“公路村村通”接近完成,其后“精准扶贫”开始登上政治舞台,为千千万万贫困人民打开一扇希望之门,助他们脱贫,助他们致富。20__年,世界田径锦标赛的角斗场上,苏炳添以傲人的9秒99打破黄种人不进10秒之魔咒,创造亚洲本土纪录,成为继刘翔之后,又一位能带动中国田径事业的领军人物。
这祖国发展的点点滴滴,无不在我心中凝聚力量,助我成熟,扬帆起航。
成熟之志
忆青年,以成熟之心观祖国之辉煌。
20__年,我国网民总量达7。72亿,且互联网普及率超越全球平均水平,我国进入了大数据时代。同时,共享单车、智能机器人等事业的兴起,为我国进一步迈向科技大国提供支持,华为已成为全球畅销的手机品牌,而荣威等国产汽车,已在国外扩大营销,将我国科技制造业一步步推向世界顶峰。20__年,我们世纪宝宝一代已长大成人,正在努力拼搏,为祖国事业贡献力量。
这一幕幕精彩的画面不断的在我眼前展现,激励着我,助我成功,铸就辉煌。
如今,我坐在高考的考场上,回想在祖国发展中成长的历程,我心情激昂,作为新时代的新青年,我肩负祖国发展重任,为了祖国更好的明天,我一定要努力拼搏,铸就梦想。
身处伟大的新时代,如何顺势而为,做一名有理想、有作为的新青年呢?
“心系人民、胸怀世界”,这句话告诉我们新青年应有广阔的视野和崇高的理想。何为“广阔的视野”?在逆全球化的的今天,我国仍倡导的全球治理新体系、人类命运共同体就体现了这一点。新青年在国家发展的过程中不应狭隘地局限于眼前的利益,而应站高一点、看远一点,将自身乃至中国置于世界之中,努力让中国在国际社会中发挥更大的、更积极的作用。那何为“崇高的理想”呢?马克思曾说:“如果一个人只为自己工作,那他的价值将是有限的”,毛泽东同志也曾评价白求恩为“对人民有益的人”。由此不难看出,做一名有崇高理想的新青年,要求我们在为人民的事业中实现自己的价值。看当下,名校学生志愿支边团结民族,浙大女博士投身军旅保卫国家,耶鲁海归秦玥飞扎根乡村全心为民。这些人无不是有着崇高理想的新青年,他们在为国家、为人民的事业中实现了自己的理想、创造了宝贵的价值。
“大道至简、实干为要”,这句话告诉我们新青年应脚踏实地,埋头苦干。早在几千年前,老子就说过“千里之行,始于足下”,凡是大事小事,到要从小处做起。在国家力倡“工匠精神”的今天,不少年轻人投身到基层一线,从最基本的事情做起。这些人的行动,诠释了“行胜于言”这个亘古不变的真理。不过,当今社会上有一股浮躁的风气蔓延,不少年轻人希望当网红、明星,梦想着一夜成名、一夜暴富。究其根本,还是因为这些人不懂得“大道至简、实干为要”这个道理。反观当下,无论是华人巨富李嘉诚、电商传奇马云,还是戛纳影后巩俐、金马影帝梁朝伟,他们的成功无不是脚踏实地,埋头苦干的成果。李嘉诚从推销员白手起家,马云在最艰难的时候满北京找投资,巩俐将生命投入了演艺,梁朝伟除了好的作品从不打扰观众。他们的成功,绝不是幻想和空谈能够实现的。在他们成功的背后,是他人看不到的艰辛努力和自己内心的踏实自得。凡此种种,无不告诉我们:脚踏实地,埋头苦干才是成事之道。
新时代,我们会拥有新的机遇,也会面临新的挑战。俗话说得好:出海趁涨潮。在新时代,我们要把握机遇,努力学习,成为一名合格的新青年。与此同时,永远记得“幸福是奋斗出来”,努力为祖国建设做出更好的、更大的贡献。
操场上,老师把18个同学分成两队,让他们分别把两串钥匙从第一个同学传到最后一个同学,还要碰到每个人的手。两队都用了15秒多。老师又道:“你们还有更快的方法吗?规则只是要让它碰到每个人的手。”一个同学恍然大悟,让自己的队员围成一个圈,九只手叠在一起,拿着钥匙从第一只手的侧面划到最后一只手的侧面,这次只用了0.5秒。
同一件事,你有没有想过换个思路呢?也许,那就是你走向成功的通天大路。
在学校,老师布置家庭作业后,我回来都会做到很晚。我心想:是不是有另一种方法,它比用方程来解这些题目更方便,更清楚呢?我仔细观察了一下这道方程,恍然大悟,这两个条件反过来不就是用了除法吗?我用除法算了一遍,果然结果一样,不仅解题更清楚,速度也快了很多。我用了另一种方法,让做作业的效率提高了许多倍。
几千年前,古人都是把木棒在地上摩擦,把木棒的一头磨得十分尖利,打猎时,人们用手把木棒丢出去,刺中猎物。可是这种方法力度太小,速度也不快,经常打不到远处的猎物。后来,古人又发明了一个东西,叫弓。有了它以后,人们就不再用手丢木棒了,而是用上了弓。打猎时,用弓射出去的箭不仅速度快,射程也很远。这不是换了另一种方法,提高了效率吗?
从前,人们一般每家每户都有一块田,用这块田种庄稼,来养活着一家几口人。可是,有时候夏天好长时间都不下雨,这时,人们只好提着桶,打满水后给田里的蔬菜浇水。一桶水也没多少,一桶一桶地提可是十分累的。有一天,人们发明了水车,它能借助风力或水力持续不断地为田里浇水,这样就节省了许多人力,田地里的庄稼蔬菜也得到了充足的水份。这不是既提高了效率,又节省了时间吗?
之前,人们以为火车是不能翻山越岭的,可是詹天佑坚信火车是可以翻过高山的。他思考了很久,在山上做了一个“人”字形的轨道,降低了火车爬山时的坡度。火车顺着人字形轨道“隆隆”地向前开着,从地上到山顶,再从山顶到地上,方便了许多,也比绕路快了许多。这不也是因为用了另一种方法,提高了效率吗?
大自然中,也有许多这样的事例。就像植物爬山虎,它虽然没有树一样的枝干,可它有向前冲的勇气。它会借住一些房屋、路边的电线杆一直向上攀援。它不会一直向上猛冲,当一条路走到头时,它也会再寻找另一条路。还有路边的小河,它们从不会和困难硬碰硬,它们会绕开困难,继续向前,奔向心中的大海。我们,不也应该向它们学习吗?
所以,当我们在生活中遇到无法克服的困难时,不妨冷静下来,换个思路,你也许会走向通天大路,毕竟,走向成功的道路绝对不止一条。
贾宝玉本是女娲炼石补天遗留下来的顽石,这是《红楼梦》里很重要的寓言,顽石羡慕其它补天石得到了大用,希望自己也能一展才华,奈何它整天自怨自艾,自我怀疑。这就是我们大多数平凡人都具有的“顽石心态”。
在这种矛盾的心态中,我们也在像贾宝玉一般,不断寻找着人生的出路,不断寻找着人生的价值。要么在太虚幻境中化为神瑛侍者,逃避红尘之楼的大梦;要么终不免渴望现实的繁华,入世历劫。把那块用生命浓缩而成的石头挂在胸前,不管是否情愿,我们都得呵护好它。
我认为,贾宝玉最主要的性格特征符合佛家所说的“应无所住,而生其心”的境界,对女性和世间万物都如此,所以他题对额时的心态也如此。他总是能在纷繁的世界里找到自己生命自洽的状态,世间的美在他的眼中自然就有了不一样的姿态。“应无所住,而生其心”就是不要抱有执念和陈腐观念看世界,心中观念不被陈词滥调和过时的体制所束缚。
门客们建议题为“翼然”,这是照搬欧阳修《醉翁亭记》里的旧词,再好也仍是拾人牙慧;贾政主张题为“泻玉”,这是截取欧阳修语句中的妙字进行重组,也还是没有完全脱离前人对自己思想的束缚;而贾宝玉题为“沁芳”,展现了花木映水的佳境,不落俗套,终于获得大家的认同。
人生不就是这样吗?我们生活的世界充满了固有的观念,我们所认为的好还应该经过重重的检验。曹公特意让门客和贾政引用宋代古文运动领袖欧阳修的词句,可知欧阳修前辈和唐代韩愈、柳宗元两位先贤一样,都主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”的观点,这真是绝妙的讽谕啊!
在宁荣二府的枷锁下,曹公想像出了大观园这个充满道家浪漫文化气息的园子,他借贾宝玉之口为其中绝美之景题名“沁芳”,他应该是希望大观园群芳争艳,活水永存吧。但是,妙玉、宝钗和黛玉等如花的女子终不免“万艳同悲”“千红一哭”的悲剧。荣光不再,只因宋明理学枷锁太沉重,以致曹公空余心酸之泪。
对传统的批判和对权威的怀疑是《红楼梦》中极其重要的主题,今天我们也应该继承曹公的勇气。要是有人说,现世都太浅薄,营养都得到传统去汲取,那我不免要辩驳一句:博物馆里面的青铜大鼎泛着绿锈,难道我们还要把它搬出来作为烹饪的用具?
我们可以欣赏传统文化中的瑰宝,这是陶冶情操必不可少的雅趣,但是我们也要反思一下,后来者可以欣赏我们今天创造的什么东西?祈求上神别将我们这代人在大荒山无稽崖丢弃。学习儒家文化之外,我们还应吸取一些飘逸道学和通透佛学的精粹。