作文在高考中的占分十分重要,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。下面是小编为你准备的2022年高考全国甲卷优秀作文,快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧!
培养良好的心态,调整好自己的思维模式,对生命质量的提高大有益处。通过现实中的人和事,更证明了这一论断。由于人们思想观念方面的差异,导致了事态形成的不同结果。从某种意义上说,心态与思维直接决定人生的出路问题。
同样的境遇同样的事例,不同的人就有不同的看法。记得以前有这样的故事梗概:两个推销员到非州去卖鞋,竟然发现那里的人都赤着脚。其中一个推销员在发往公司的电报上道:‘立即返回,这里没人穿鞋’另一位推销员则写道:‘绝佳机会!这里将能出售百万双鞋,因为他们没有鞋子。’后来真的与其签约销售了大量鞋子。还有另外一个故事:有位老太太她有兩个儿子,一个卖雨伞,一个卖草帽。雨天时伞卖的好,她为另一个卖草帽的儿子苦恼;晴天时草帽卖的好,她为卖雨伞的儿子发愁。后来有人劝她換一个方式去想这件事,结果老太太无论晴天雨天都乐呵呵的了,因为儿子的货物毎天都有出售啊。
乐观派和悲观者思考问题大不相同,两名罪犯同在一个铁窗内,乐观的人会眺望窗外蔚蓝的天空,悲观的人会低头俯视地上的泥巴。在沙漠行走脚上的鞋子磨破时,悲观者可能觉得寸步难行,而乐观派或许倒觉得更‘脚踏实地’。悲剧有时就发生在一念之差,人在困难面前很无畏,但在情感脆弱时往往不堪一击。在美国有这样一件事:有一位科学家到外地考察,返回时乘坐的飞机在空中突然失控,面临巨大危险,机上的每个人都写了遗嘱,在飞机急速下滑的刹那间,大家闭上眼睛只好听天由命了。就在这死亡即将来临的千钧一发之际,奇迹出现了,飞机在那位高超技朮的驾驶员冷靜操作下,最终平稳的着陆了。科学家怀着异样的心情回到他的家,看到家人正忙碌着圣诞节的宴席。他迫不及待地向家人诉说刚才险遭遇难,差点没永别的经历,但是他母亲、妻子及孩儿正沉浸在准备节日的氛围中,对他的话没有丝毫回应。这位科学家顿时感到一种从未有过的失落与沮丧,觉得人生好凄苦,家人对于自己的安危如此不屑一顾,还有什么生存意义呢?就在晩宴佈置完毕,找他入席时,却发现了他在卧室服毒自尽的尸体。他躲过了灾难,却被一种无形的冷落和不理解推向了断头台,可见人与人之间的沟通和情感交流是多么的重要啊!
社会和家庭都需要和谐与理解,每个人都渴望被人尊重和爱戴。人生的价值是被人需要,是付出后所得到的回应和快乐。人虽然离不开金钱与物质的滋润,更倾向于情感和人际的信赖。有谁愿做社会的弃儿?有谁愿生活在冷漠凄凉之中?有时人的潜力是无限的,就是没有支点把它挖掘出来。在心态好的情况下,自愿付出累点也愉悦;反之,心情不好,就没有激情去做事,即便去做也觉得累。所以,调动人的积极性,就必须从心态入手,而人与人之间的情感是靠沟通与交流使之升华的。那么就不要吝惜语言的表达呵,不要用粗鲁和不雅冲淡和谐氛围。送人玫瑰,手留余香,一抹微笑,一句问候和祝福,都是人生温暖的阳光。当然,对于自我为中心,拒人千里之外者,也用不着巴结他[她],谁也不是离不开谁。浇花浇根,交人交心,付出真心就应得到真意,耕耘了就会有收获,否则,就失去了原有的意义。良好的心态就是阳光下的花朵——鲜活诱人!因为心胸豁达,总以大局为重的人,往往给周围的和谐是个推动;反之,以个人为中心,戴着有色眼镜看人,总爱斤斤计较者,心态就有些狭隘了。这样的人活的更累,和他[她]在一起工作也不会感到轻松。现实中,因良好心态成功者有之,因心态失控导致崩溃者有之。心态乃生命的甘泉活水,乃前进路上的坐标。综上所述,都说明了思路决定人生的出路,路在心中,路在和谐与理解之中!
“沁芳”二字,非古人之言,乃当时独创,此地有水有花,又有元妃省亲,所以合情合理,有景有情,妙趣天成。
创新,就是从实际出发,解决问题,创作作品,创造产品。
从来没有无中生有、空中楼阁的创新。
也没有泥古不化、生吞活剥的创新。
不是“文章本天成,妙手偶得之”;而是“读书破万卷,下笔如有神”。
关键在于“破”,要能读书,也要能“破书”,能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法,用于解决当下的问题,创造现世的文明。
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧,能够自出机杼,成为大诗人吗”?
郑板桥前半生都在临摹前人的字体,虽然炉火纯青,但作品并没有进步,有一次他走火入魔,睡觉还在用手划字,划到妻子身上去了,他老婆大怒:“你没有自己的体(身体)吗?”郑板桥恍然大悟,于是从碎石街道得到灵感,独创了自己的体(字体),“乱石铺街”体。
独孤九剑要练成,就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法,要破,就要先了解对手的所有招式套路,因地制宜,因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。
马克思主义的中国化,其实就是从中国的实际情况出发,运用辩证唯物主义,解决中国的社会矛盾,完成中国的革命和建设,找到国家和人民的出路。
正确的思想不是从天上掉下来的;伟大的作品也不是从天上掉下来的;辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。
哲学家们的工作总是在认识世界,但更重要的是改变世界。
空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙,但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学,都不存在空中的楼阁,天降的奇迹。
一切美妙的创造,都是源自于前人的经验和智慧,更是源自于对现实的认识和改造,所谓站在“巨人的肩膀上”,就是从实际出发,从历史出发,给出全新的解决方案。
周虽旧邦,其命维新!
一个国家,一个民族,一种文明,想要生生不息,永葆青春,不断创新,那就要从历史中吸取营养,在现实中挥毫泼墨,把文章写在大地上。
红旗渠之美,远胜桃花源,三峡大坝之美,远胜大观园。
典用之妙似山间林,莽莽苍苍;巧借之势如天际海,浩浩汤汤;奇思之现若神之笔,昭昭朗朗。林深自因有海济,神之一笔天地间。由古及今,以考鉴陈制为千里江山之落笔、视幻化偕时为沧海桑田之妙手,期创思新举为争鸣万象之体势,合而为一,乾坤可定,在人足可精进,在国亦容腾升,在天下则盛世可期,变迁无惧。
《红楼梦》一语,“翼然”承先人慧而复今朝辉,规整仪合,不失大家风范;“泻玉”借远处经以全眼前景,相应相长,颇显文人风雅;“沁芳”乘厚积之势、顾细处思量,是谓一代宗风。是故积以成川,川汇为海,熟而生巧,巧变生妙,妙笔成花。借用、化用、创举三者相容相生,合则可谓天下势。
观史卷兴衰,仰千载喟叹,三者有失其一则天下危矣。赳赳老秦经年累战,积弱贫乏,恰逢鞅以身济国,倾才竭力,以法家为基,借秦民之势,创变革之路,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,后世亦乘势而上开山河,天下归于一统。秦二世而亡,盖失其所宗,无以为根,空有旧制而失经脉,遑论与时偕行、独开新篇。五千光景,非其一也。汉承秦制,然研究不精致刺史做大,皇权分散;隋开运河,为解高句丽之困,本为创举,然于现状失察,正复为奇,伏灭国之祸;清享盛世之誉,坐万里江山,然固守陈规,不思革新,致国之不国,民不聊生。诸此之类,繁如种种,皆因于三者有失,朝看彩舟云淡,星河鹭起;暮叹宫阙作土,后庭遗曲。
研中华复兴,承百年风雨,三者合而为一则邦国可定。仁义立于大道废,英雄出自昏乱间。清末之时,饿殍遍地,生灵涂炭,先人担家国情,寻救国路。以承借为先,若美之议会、英之君主立宪、苏联之马列主义,借现世之槽通华夏之源;以化用为典,马列覆华夏,灯火温百家。然道虽真,路非同,先贤理炎黄脉络、定伟业宏图、存真理烟火,两度飞跃,谓理之新,亦国之兴;以特色为纲,今朝察古今之失,奉百年之业,集万家所长,自成一体,助国运隆昌、济天下兴亡。承借为化用之基,化用为特色之本,特色全承借之光,周而复始则生慧。
读天下道理,担吾辈重任。厚积自可信手拈来,深思方能化用精巧,贯通终得自成一家,于学如是,于家如是,于国亦如是。多读深思,虚心躬行,以勤致学,以巧持家,以智报国,盖吾辈之责。
山林海海,借先人之智以耕碧千顷;镇海涛涛,化多方之势以润泽光辉;挥毫漫漫,开万里之局以吐纳日月。三者相化归于一,而一以育无穷也,坤乾自可定矣。愿尽薄力,谨记此道,以吾辈青春,护盛世中华,开万世太平!
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节,有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;此名光考虑亭子,完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;此名光考虑水,全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名,或直接移用,或借鉴化用,都是只考虑了其亭的单一性,完全没有整体性,体验不出整个亭子该有氛围,故而没有通过。
贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,“沁芳”二字,有双重含义,其一,沁于芳,桥亭沁于翠柳芳花之间;其二,使芳沁,落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境,把水与亭,水与花草,优雅的结合起来,相映成辉;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全,属于当时人、当时事、当时景相映相成,于是得到了认可。
这种手法在其他文学创作中也可见,比如朱自清的《荷塘月色》,也讲了荷花,荷叶,流水,月光的相映成辉;马致远的《天净沙·秋思》,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。景和人的相映相衬,处处都是“秋”的气息;张若虚的《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流围绕花草,月光照射着开遍鲜花的树林,洲上的白沙和月色融合在一起,春,江,花,月融合成《春江花月夜》。
这样的思想,不仅仅在于文学,也在于其他美学艺术,比如画有背景和中心,有前中后景;流行歌由主歌,副歌和中段三位一体的结构;舞台表演要景,声和人合并展现。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此:人面桃花相映红,如果没有桃花相映,人面也就无法那么红了;照花前后镜,花面交相映,前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰,相互辉映,才显得格外好看。这就是氛围感的重要性,氛围照应才有“交相映”,“相映红”。
极致美学讲究氛围上的相映成辉,做事也是如此,要多方照应,多面融合才能成极致。
一道菜,高于它的所有食材;一首旋律,高于合奏的所有音符;一本书,高于组成它的所有词语;融合之后的境界要高于其组成的部分,才是我们应该的追求,才是万物的道理。
后人批评宋诗宋词常“掉书袋”,逢诗词必有典故,常直接移用化用唐人佳句,钱钟书先生说“有唐诗作榜样是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了这个好榜样,宋代诗人就学了乖,会在技巧和语言方面精益求精;同时,有了这个好榜样,他们也偷起懒来,放纵了模仿和依赖的惰性……”《红楼梦》中“翼然”“泻玉”直接“移化”欧阳公原句亦是如此,唯有如宝玉独创“沁芳”,才不是一味依赖前文和模仿前人,我辈也需懂得“移”“化”落俗套,“独创”方新雅之理。
独创如围棋妙手,绝非一蹴而就,必经“移化”“本手”,方能规避“凡手”,达“独创”妙手!
艺术境界也好,科技领域也罢,也许都要经历“移化”模仿的最初阶段,方能达到“独创”新雅,中国现代白话小说起源于鲁迅先生,鲁迅先生除对中国古典小说写法深研,还熟读外国经典小说百篇,在“移化”后立足国民劣根,深窥社会现状,以笔为刀,魑魅魍魉均无遁形,嬉笑怒骂皆成文章,如今谁不知先生以“独创”刺破现代小说文学长夜,《呐喊》《彷徨》就是最好的证明!中国现代小说在鲁迅先生手里开始,又在先生手里成熟,是先生妙手,是跃迁后的“独创”!
网络“棋盘”信息“纵横”时代,“直接移用”“借鉴化用”,只能是“凡手”频出,何时方成“独创”妙手?
网络似乎让直接移用、借鉴化用变得更为容易,前不久某著名品牌汽车小满创意广告完全“移用”网红“北大满哥”一年前视频原稿,文案相似程度令人咋舌,此次“凡手”“营销”可谓灰头土脸,但着实让我辈深感“移用”成风,“独创”得不到尊重的悲凉与无奈,反观中国高铁,虽借鉴国外技术在先,却深研独创在后,多项技术领先全球,截至目前,中国高铁“海外版图”已扩展至亚、欧、非、美等五大洲数十个国家,这才是独创在新时代的应有之义!
固守“移用”“化用”,一味求稳,求不出错,求“本手”,怎能走出“迷局”,迎来“独创”“妙手”?
曾几何时,不求有功,但求无过,明哲保身的“高情商”大行其道,正如材料中那群围在贾政身边的幕僚,口吐“翼然”“泻玉”之语真可谓点到为止,虽落俗套却也显得尽力为之,直到宝玉“沁芳”一出,才显其新雅妥帖。这与当今一些人推崇的“高情商处事”可见一斑,一味求稳,不敢出招,长此以往必然被迷局所困,本手变俗手,独创变失望!
“移”“化”落俗套,“独创”方新雅。与文艺,与科技,与个人,与家国,皆需不止于“移”“化”,援梯而上,求新雅“独创”,以“独创”开先河,以“移”“化”促“独创”方可写就属于我辈青年的字字新诗!