雏鹰飞上蓝天,要感谢狂风的洗礼,溪流汇聚成河,要感谢大地的包容。下面是小编为你准备的2022上海高考语文优秀作文,快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧!
王国维先生在《人间词话》中说古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。在中国共青团成立100周年之际,看了央视的人物纪录片,我思绪翻飞,穿越时空,用“人间诗话”与王先生来一次唱和。
第一境界:正是橙黄橘绿时
王先生认为是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,即登高望远,确定目标和方向。
在这个信息化、多元化的时代,既要有高远的目标,也要有合适的选择。面对“橙黄”“橘绿”,我们容易被眼前的利益迷惑,容易被当下的温柔消蚀,容易被高光的事物引诱。选择是事业的开始,“10-10-10”法则告诉我们,当处于多难处境时问问自己:这个选择在10分钟后、10个月后、10年后分别会有什么影响?
选择时,摆在我们面前的往往是鱼与熊掌不可兼得。有位青年本是历史天才,当他听到收音机里 “九一八事变”的消息后决定改学物理,以振兴中国军力。他就是中国近代力学之父钱伟长。这是高尚的选择,这是伟大的取舍。我们既要向内看,这个选择是否适合自己,让其成为照亮心灵的光束,也要外向看,把“小我”融入“大我”,让选择成为义不容辞的责任。
第二境界:天工人巧日争新
王先生认为是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,即孜孜以求,不怕千辛和万苦。
勇于追求、不懈追求是必须的,在这个大有可为的时代,我们不仅追求得到,还应追求创造。科学家、摄影家、建筑家都主张创造,创造是事业的高潮。创造,可以是立足传统,历史与现代相结合;可以是海纳百川,博采众人之长;可以是深入研究,抓住有利时机发展。
在创造的路上不迷信权威,不盲从前人,敢于批判,敢于质疑。伽利略更爱真理,有了著名的斜塔实验;聂利挑战教材,发现蜜蜂发声器官。他们创造出来的产品是科学,更是精神。我们目前还是制造大国,要有信心成为创造大国。精巧的人工胜过天然,如果创造的脚步不停,那么太阳的光照每天都是新的。
第三境界:风物长宜放远量
王先生认为“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,即下足功夫,有所成就和欣喜。
事业达到这一步,算是大功告成了。但这不是事业的终点,而是事业的又一起点。未来是事业的动力,古人立德立功立言,以求不朽。我们当用选择对接未来,用行动创造未来,去探索“未至之境”。
事业的延续和传承,需要培养人才。你看,诸葛亮神机妙算,鞠躬尽瘁,可惜后继无人,蜀汉政权迅速衰亡。作为青年,未来可期,更是人才的主力军,当不负重托,追求长足发展。面向未来,有一颗永不满足之心。未来是无限风光,当放开眼界去打量。党团的百年历史,是一部用使命引领前路的百年辉煌史,走在伟大复兴的征程上,有无穷的远方,无限的未来,我们充满期待。
慎重选择,勇于创造,赓续未来,是事业的三种境界,有先后顺序,也互为条件。选择和创造,是飞向未来的双翼,而未来又反过来引导选择和创造。事业和学问一样,也是永无止境的。当我们接过历史的接力捧,我们又在未来演绎精彩。
有人说,成长就是从牙牙学语的小可爱长成翩翩少年;有人说,成长就是把哭声调成静音;也有人说,成长就是去实践被人们时常挂在嘴边的哲理……总而言之,“成长”就是被文人墨客写成“大众”的话题。
对于我来说,我无法将成长概括或具象化,我只知道,它是我正经历和感受的。就像《圣经》中雅各的天梯一样,上一步绝不能升到天堂。而成长的过程,也是要一步一步爬着梯子的。而每爬上一格都带着一个14岁女孩儿敏感又自卑的心。即使表面波澜不兴,也可能内心暗涛汹涌。
在文具店,我一排一排地慢慢挑着笔,都这么难看,去另一排货架看看吧。正当我起身时,店主尖酸而略带鄙夷的声音在耳边炸开,“你到底买不买呀?!”我旋即烧红了脸颊,低着头,装着看笔的样子,企图用角度遮挡我通红的面孔和无意间流露的自卑。
旁观者“轻”,“轻”松的“轻”。是的,在别人看来,这似乎什么也不算,所以,在此之前,我没有跟任何人说起,我只知道“感同身受”这四个字的难得,因为敏感自卑的心情确实不好理解。
走出商店的路上,我一言不发,就像被击中要害后原形露出,又急忙去掩饰,结果,愈掩饰愈有破绽。最终,将那颗脆弱的自尊心,暴露在光天化日之下。
我为什么要脸红呢?真没出息,我又不是买不起,我应该不卑不亢,迎着他的视线说“我是在慢慢挑”或霸气地说“不买,你这笔太丑了”,然后昂首挺胸地走出去。失败后的人确实会把自己幻想得英勇神武,事实上,我只是在店主话音刚毕时,就胡乱买了8支笔,然后,灰溜溜地逃走了,维护脆弱的自尊。
我掐着自己的指尖说:“没关系,没关系,好好学习,让自己远离市井。以后的路还长,这不算什么。”独木舟的故事给我的启示就是如此,人生中悲惨的事情太多了,你所经历的不算什么。只是滋养生命的养分,练就日渐强大的内心。
此刻,当我提笔写起我的故事时,早就没了那番滋味,当时被我狠掐的是哪根手指,现在也已经分不清了。
生活中,曾经那些让你以为没有什么比这更惨的,让你失声痛哭的硌人的沙子,都在岁月和肉体的磨砺下变得璀璨,而肉体所承受的那份感受,叫成长。
我们说有成就的人有"学问".既然是"学问",那么就要既要"学"且"问".而"问"又从何来呢?自然是从疑而来,只有多疑,善疑,质疑,才能获得渊博学识。
人们常常把知识比做海洋,海洋是无边际的,知识也是永无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方。正是基于这一点,世界才会有许多志士不耻下问,善于质疑,才能使社会越来越先进。如果没有对"特创论"的质疑,就不会有达尔文的"自然选择学说"的创立;如果没有对"地心说"的怀疑,便不会有哥白尼的"日心说"的创立。所以,只有质疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。
但是,我们必须明白,"疑"是建立在丰富的知识和认真思考上的,绝对不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对"特创立"的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是在于他随"贝格号"帆船航行了五年,观察和采集了大量的动植物标本,考研和查阅了无数地质资料,才向根深地固的"特创论"发出强有力地挑战。可风任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和理论的深入研究。
可我们有许多青年,他们不善于怀疑。他们迷信书本,崇拜前人,不敢有任何的怀疑,这样的人自然不会有什么创见。半个多世纪前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。对于学习,我们就应该要敢于质疑,不能一眛地迷信书本,教材。敢于质疑,善于质疑,这样才能学好。
丁肇中就曾经告诫过我们"应有格物致知"精神。"要增长知识,寻求真理,就必须多疑善疑,这才是打开知识大门的金钥匙。"
“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。”清朝的一名学者曾这样说过,这句话的意思是,学习最可贵的是存在疑问,小的疑问就会有小的进步,大的疑问就会有大的进步。
一个人若不会提问,从来没有疑问,那么他学到的知识只是形式,而不是本质。善于思考,并对知识进行质疑,只有这样我们才能更深切地理解知识,内化知识。所谓质疑就是发现问题,提出问题。如果我学会善于发现问题,提出问题,是这些问题经过老师的引导或同学的讨论得到解决,这下不仅会促进学生更深刻地理解所学知识,而且还能从中培养独立学习解决问题,这不仅会促进学生更深刻地理解所学知识,而且还能从中培养独立学习的能力。我们应敢于质疑问难,不是只是满足与一知半解。所以说,学贵有疑。
就像我在预习一篇课文时先把不认识的字了,理解了,在把一些生僻的词语借助字典理解了,而后再想想文章中的意思。遇到一些重点的句子提出问题,并借助工具书试着理解,在这一次次洗礼中,感受这篇文章的中心,这篇文章的主旨,并用一些一些简练的语言在书上批注,或许这些认识还很肤浅,但我愿意在这一次次的理解中进步,获得知识。得到这些理解后,在读一遍课文看看有没有别的新的体会和心得,或是别的优美的句子,再体会,经过反复琢磨,学习,对于第二天的学习,也许有很多的帮助。每篇课文都这样思考,提问在回答。一本薄薄的语文书中的厚厚的知识都让我们消化,这些小的疑问组成大的疑问,那么语文学习不就有更大的进步吗?成绩也不就突飞猛进吗?所以说:“小疑则小进,大疑则大进。”
敢于质疑,让我们由困惑,走向真知;敢于质疑,让我们由肤浅的知识走向深邃的大道理;敢于质疑,我们才会疑问解决中体会学习成功的快乐。
春日迟迟,卉木萋萋,仓庚喈喈,采繁祁祁。
早春,冬寒次第褪去,路边的重樱和白桃急促促地开了一茬又一茬,微风西拂,抚过檐角挂着的几点雨露,那晶莹的水色便倏地摔落下来,破碎在花间,散发着浓浓墨香的书页,一页页翻过,几缕疏散的阳光映在铅字上,晕染着层叠的折光,享受这一抹暖心的书香。
读书是一件美好的事,它轻易地带你反复在时空交错里,虚幻与现实之间,让你体味人情冷暖,花繁草盛,古今逸事。在心底默念着他人的一生,在笔下转出无限芳华与绮丽。憧憬着书里奇异的动物,也为书间迷离的光景心眩神迷。
其实读书是一个漫长的旅途,动辄十几、百万的文字勾勒演绎出一个壮阔的世界。这份旅途有时是枯燥的,但结果早已不重要,本身,才是读书的真正重心所在。
我始终记得,故事离的莫罕默德历经悲欢踏上征途去寻找一份遥不可及的梦,最终放弃时他对身边的友人说,我的确曾经为它疯狂过,虽然没有得到但重要的是在寻找的过程中我发现了比它更值得珍惜的东西。
我们为一份不可考证的幻想去苦苦寻求一个结果,但事实上,我们在其寻找的过程中所收获的才是最宝贵的,不离不弃的挚友,执着勇敢的精神,阅览的风光乡土人情,那些一点一滴积累起来的是真实可以触碰的一切,总比一个理想化的乌托邦更加贴近生活。
读书,一开始是为了每天老师布置的作业,后来却渐渐喜欢上了读书,有时那种烦乱浮躁、茫然惶恐的感觉会减轻不少,有时甚至会心花怒放。一本好书,会让你的心绪自然而然地宁静下来,就这样把自已沉浸在文字里,心弦随故事的发展而颤动。把读书当成希望就能读出信念,把读书当成享受就能读出快乐,把读书作为一种思考就能产生智慧,读书超越名利和得失就能读出自由与博大、仁爱与宽容、宁静与恬淡。
慢慢的,读过的那些书都成了“瑰宝”,它们丰盈着我的灵魂,让我不再是为了读书而读书。每一次,都是全新的感悟,这种体会不是你即使熟知一本书的结局而产生的,我只是在享受读书这种放缓了时间的过程,阅读过后的轻松与怡悦、静谧与欣然。
品味短暂时光里氤氲的美丽;领略慢慢长途中一份至交的情怀;停伫自已急躁的灵魂,放缓脚步,去成为一个更好的自已……
不要太注重你所想要获得的“结果”,因为在过程中,你会赢得更好的成就自已。
火柴不会因熄灭而哭泣,因为它曾经燃烧过;雄鹰不会因折翼而沮丧,因为它曾经飞翔过;花儿不会因枯萎而伤感,因为它曾经绽放过……我们更不能因为失败而气馁,因为生命的意义与价值往往在于过程,而不在于其结果,我们在过程中成长,我们在过程中收获,所以我们要享受过程,哪怕它并不美好。
那年,我初二,正坐在电脑桌前用鼠标翻动着网页想以此来消耗无聊的时光,突然我看到了一个关于刻橡皮章的网站,初次接触,我就被它各式各样的可爱图案所吸引了,为它绚丽多彩的颜色所着迷,被它特殊复杂的工艺所折服。幻想着在课本上、日记里、贺卡中印上那些亲手制作的美妙图案,心里既兴奋又激动,怀着对这门新兴手工制作的好奇,我立刻下了订单,购买整套橡皮章,开始了探索。
在我日夜的期盼下,橡皮章终于到货了。我先按照说明将硫酸纸覆盖在我喜欢的小兔子图案上用铅笔将图案描摹下了,然后将其图案刮刻在橡皮上,接着就是拿起刻刀开工了,看到图案中间有一大块空白,我便一刀插进去用刀在上面旋转着挖坑,有些地方的橡皮我没切好我就着急得用手直接扣了出来,结果把旁边刚刚刻好的线弄断了,最后我发现我的图案印出来的不是温柔可爱的小兔子,而成了面目全非的老虎。然而就是这样的图案还被班中的同学发现了,他们都说刻橡皮章既浪费时间,又没有成效的。但是这都没有阻碍我对橡皮章的信心,反而增加了我的信念,并让我自我反思为什么别人刻出来的井然有序?究竟如何不把线弄断,印出来干净整洁?
我去百度贴吧中寻找答案,在相关视频里查看经验,与同学交流时借鉴方法,认真研究刀法,苦练技巧。
第二天,我兴奋地又找了一个图案开始练习,这次我先斜用刀尖勾了一下图案的外围,再从外面一侧向内下刀刻好橡皮章最外一侧,再由外至内向里面慢慢刻,当有地方每刻好时,我就在用刻刀划一下或用镊子挑出来防止把旁边的线弄断,我就这样小心翼翼的刻着,每一笔都刻得格外认真,终于,经过我2小时的努力后,我刻完了一个完整的橡皮章,我马上在上面拍上印台,找来记事本,用力把章往上一排,当我小心翼翼地揭开章时,我发现图案印出来整洁干净,线条流畅。妈妈正好来给我端水,看到了橡皮章“哟,印出来真好看,宝贝太棒了!”我开心地笑了。
我享受最后成功的喜悦,享受妈妈对我的赞美,但我更享受在制作与反思过程中的快乐,在反思中,我明白了有耐心的重要性,享受其中的过程!