我们大家其实是可以从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。下面是小编为大家整理的全国2卷高考范文,如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
虚拟,以一种模拟现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。
的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。VR,就是一种技术。
然而,VR不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间,后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱了现实逼仄的平凡,感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝着不同风味的情景,走马观花式的领略各种可能。
就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切是以,都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实,才是最好的现实。它,剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求,真的是我们所需要的追求吗?
更多的是一种假象,一个购买主义的循环。根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人们提供了很好的出口,一个逃避现实的出口。只是,人终将面对现实,当“眼镜”不得不摘下,开关不得不关闭之时,习惯了虚拟的你,又将怎样面对这个陌生的现实呢?
那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后,是麻木、漠然与于现实的心灵。
事实上,对于充实感、力量感、新鲜感的追求,人皆有之,它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的,不是舍弃一方追求另一方,而是让VR回归到一种工具本身。它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一面,是现实的另一面。
虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。
或是幼时的夏季,我还在酷热的街头遇到一位青发的外国老太太。我张嘴讲了一句“hello!”但她却微微一笑,回了我一句口齿清晰的“您好!”
那时候那一个情景,迄今仍难以忘怀。很多年以前,大家的街道社区上很少有外国游人,大家看到老外多是惊讶,悄悄地多看看她们两眼,大胆的会用英文冲她们问好。而那年夏天的那来源于蓝色眼睛的“您好”,让年幼的我心里燃烧起一种骄傲的主办国的觉得,在心中种下一颗称为“自信心”种籽。
很多年以前,鲁迅曾皱眉头牢牢地询问:“我们中国人丧失自信心了没有?”这个问题大家现在可以昂起胸口回应:我们中国人,是有自信心!例如愈来愈多的“您好,我国!”
纽约时代广场上,播放视频着中国形象的短片;萨马兰奇戴着五彩缤纷的五环近视眼镜冲我国问候;非州弹跳的麋鹿睁大双眼遥望着呼啸而来的坦赞铁路上的火车;而在欧洲地区的很多店铺中,很多服务员已学会了用汉语向黑眼珠皮肤偏黄的顾客了解……全球在向中国说:“您好,我国!”
而现如今,我们中国人不会再见到外国游人就惊奇不已。老巷中,而这位背包族正方向四合院大门口的老年人笑容问候,大家已逐渐学好如何微笑着回复那句“您好,我国!”
这一切,全是来源于我国的辉煌与兴起。恰好是由于我国已挥舞着很大的翅膀,大家才有着放眼全球的自信心,自信地问道一句“您好”而不是用“hello”来回应全球的问好。
我们曾经彷徨过,以前怀疑过,以前踏入不正确的路面,以前失去了自个的想法。历史的教训告知大家,务必要有自信心,自信者宽容而谦逊,诚恳而有认为。这类珍贵的自信心,大家总算寻了回家,不相信,就听一听那响彻云霄的一声“您好,我国!”
全球在向大家挥手问候,这一句“您好,我国!”意味着着全球对我国的重视与认可,也体现了我国的日渐强劲,殊不知,大家仍不可沉醉于得到名次的怡然当中。大家必须的是更为实干、谦逊与平静的心态,向全球展现出一个更为自信心而稳重的我国,让和睦美丽的音效在全球响成一片——“您好,我国!”
窗外,小雨淅淅沥沥。
他坐在座位上看着窗外的雨。雨珠如一个个迷路的精灵,在雨帘中找不到回家的路。而此时他的心里也同样地在下着雨。
他又一次失败了。模拟考试成绩发下来,他的卷子如同一个伤病员,被画满了“X”号。那红红的“18”分刺痛了他的眼。记不清这是第几次失败了,他开始觉得自己简直一无是处。他那曾经的远大理想和抱负也随着一次次的失败而烟消云散。
收拾好书包后,他推着自行车回家。他不敢回家,他怕看到爸爸失望的眼神,怕听到妈妈沉重的叹息。父母都是面朝黄土背朝天的农民,生活的艰辛使他们把自己所有的希望全都都寄托在了他的身上。为了帮他筹集学费,他们几乎跑遍了整个村子;为了帮他买复习资料,父亲甚至不惜跑到几十里外的县城……
但是,他毕竟又一次失败了。
他缓缓地推开门,父母已做好了饭,正等着他回来吃饭呢。他将成绩如实地告诉给了父母,原以为会得到一顿呵斥,可是,没有。父母什么也没有说,依旧吃着饭。此刻,他的心里难受极了,他似乎感到父母的心在滴血。
回到房间,他发现了一封信。拆开一看,见上面是这样写的:“儿啊,失败了不要紧,关键是千万不可放弃你曾经的抱负和远大的理想。要记住,永远地坚守住你心中的理想,不要轻易地放弃。努力,儿子。”
看完这封信,他感到豁然开朗了。是爸爸又一次给了他希望。是啊,他不该轻言放弃,理想,本是他一生的追求啊!是的,有了理想,他的天空才会透明清澈。面对理想,那几次失败又算得了什么呢?
拿起书本,他又回到了题海之中。相信他都会永远坚守着自己的理想的,永远不会轻言放弃。
其实,几次失败并不算什么,关键是看你是否有着坚定的理想和追求。人只要有了理想,也就有了为之奋斗的目标。同时,我也相信现实生活中的你,也一定会坚守着自己的理想,永不轻言放弃。
世上万物总有自己的愿望。鲜花的愿望是含苞欲放,缀满山河;蜡烛的愿望是默默燃烧,点亮黑暗;春蚕的愿望是牺牲自己,献出丝缕;红日的愿望是磅礴而出,照亮大地;而我的愿望是当一名幼师,教学生知识。
人们常把老师比作园丁,辛勤栽培祖国的花朵;人们把老师比作蜡烛,燃烧自己,照亮他人。老师默默地奉献自己的青春,把知识毫无保留地交教给大家,却从来不要求回报。
幼师是引导学生前进的启明灯,是让学生获得知识的海洋,去年的一件事更激发了我想当幼师的愿望。
有一天,我母亲上班了,每日教弟弟学习的重任扛在了我的肩上。我拿出家里的小黑板,左手拿着一本书,右手拿着一支粉笔,一本正经地教弟弟写汉字。起初弟弟一点都不乖,刚坐下一会,他就站起来去玩玩具了。不管我怎么说,怎么吓唬他,他都不听,继续做他自己的事情。猛然间,我想起了教我学习的每一个老师。在他们扯着嗓子上课时,我们却坐在下面讲话,不认真听。我这才体会到,这种感觉是多么难受,我这才知道,原来要当一个好老师真的很不容易。再看看弟弟嬉皮笑脸的样子,我生气了。拿起一根小棒,学着老师严厉的声音,大吼:“快点给我坐好,再不坐好就不给你贴贴纸!”这一招还真灵,要知道,弟弟最喜欢贴贴纸了,他马上就坐下来,认真学字。弟弟在我严格的管教下,学得特别认真,不一会儿,就学会了十几个汉字。母亲回来了,弟弟把刚认识的汉字给母亲写了一遍,母亲直夸我能干,并且鼓励我这个小老师,说:“你以后一定会成为一名优秀的幼师。”
当一个老师真的很不容易,但即使是这样,我也会坚持我幼师梦。从现在起,我一定要努力学习,学很多的知识,争取长大以后成为一名优秀的幼师。像源源不断的河水,流进校园,流进孩子们的心里,流遍祖国各地。
愿望就像天使的翅膀,让我们把它安在身上,让它带着你自由飞翔,飞到你的理想天地,实现你的愿望。
如果你问我原点是什么的话?现在的我会回答:原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。
我们时常想着去挣脱它们,逃离它们,但往往稍有不慎一下子就会回到原点。
贪,指的是对顺的境界起贪爱,比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟,但往往再一次睁开眼睛的时候,分针已经走了一圈了。然后就是迟到,要遭受上级或老师的责骂,而自己也会怨恨自己的贪睡,心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题,因为自己也很贪睡,经常都是早午饭一起吃的。但是我很少误事,跟别人约定早上七点,就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因,我想大概是一份为他人着想的心情吧!怕浪费别人的时间。所以道理是相通的,当你起了贪念的时候,多考虑一下这会对别人对社会有什么影响,尽量做到不要去影响别人,这或许是一个克服贪念的好方法。
嗔,对逆的境界生嗔恨,简单来说就是抱怨。抱怨的本质其实是执着于事物的定义,比如韩剧里的男女主角刚刚相爱,男主角却被发现有着脑瘤晚期,只剩下三个月命。这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公,好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《Luc》里面的女主角一样把大脑开发到100%,她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的,这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下,人是比较不会抱怨,比如你刚领了三千块工资,一下就被小偷偷走了,这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块,我想他连意识到的机会都没有吧!又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看,我想不抱怨要做到的是变通,以富足阔达的内心去面对逆境。五祖说:本来无一物,何处惹尘埃呢?
痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦!这在微博真是体现地淋漓尽致,“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演,他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢?对待一件事物的时候,人要从六个角度去看问题:自己,对方,旁人,社会,历史,自然。能够这样子去看问题的人,很难会被说三观不正。