快来读书吧!当我们有一些感想时,最好写一篇心得体会将其记下来,可以学习怎样写摘要的读书笔记,有利于养成良好的总结方法,下面小编给大家带来心得体会写作模板,希望对大家有所帮助。
书是郁金香,沁人心脾;书是画笔,在我的生活中锦上添花;书是红日,拔开我心中的云雾;书是良师,带你领悟人生的真理……
第一次见到这本有趣的书,是被它那精致的封面所吸引:一位小男孩的面前飞奔着一只硕大的狼犬。这个小男孩是谁?他是狼犬的主人吗?狼犬将飞奔向哪里?他们之间有着怎样的故事?好奇心驱使着我向朋友借来这本令我着迷的书。
急不可待地打开书,一页,两页,我像一匹饿狼,贪婪的读者。很快我知道了:它——一只健壮、聪颖、机灵的狼犬罗依,他——一位勇敢,聪明的男孩汤米,它和他形影不离,生死与共。故事情节更是波涛起伏、惊心动魄、引人入胜。
汤米是一个爱护动物的人,他冒着巨大的风险救下了一只濒临死亡的狼犬,最后它们成了好朋友。可是自从汤米救了狼犬罗伊之后,怪事连连:神秘的夜来者,可怕的电话恐吓,神出鬼没的沙丘男人,邻居女孩沙朵意外落水……汤米和罗依在一起干了很多事。他们两个最终都成了英雄!
其实动物也是有感情的,也很聪明,谁说不是呢?两年前我也养过一只狗。它来我们家时才一个月大,虽然小,但肚子圆溜溜的非常可爱。当时我并不知道我两感情有多深,只是早上一见到我就飞快的摇着尾巴,看我站在远处就会飞奔过来,又是跑得太快还会来个狗啃泥,但它从来不怕痛。他成了我的玩伴。可是好景不长,一个月后,因家里实在无人喂养它,就将它送人了,妈妈怕我会要回来,就不告诉我它在哪里?一月后,在我的再三追问下,妈妈告诉我,它已经不在了,原来在把他送走之后,新主人怕它乱跑,便把它拴起来,并且关在笼子里,从此它就再也不吃不喝,很快消瘦,最后饿死了。我知道后,非常伤心难过,甚至后悔,懊恼……
我伤心难过,虽然我不再喂养它,但也希望它生活的好,甚至比在我家时更好;我后悔我们抛弃了它,即使新主人给它最喜欢的食物;我懊恼爸爸当初为什么要将它从母狗身边带到我家来,最后又送走了它。
动物,爱它就不要去伤害它,收养它就不要抛弃它,我们不会有像汤米这样与动物生死与共的经历,但我们可以像汤米这样真诚地善待它。
每周日下午的诗经课是常真唯一一节真正意义上的中国传统经典文学课。时隔数年,我与那只有几面之缘的诗经再次相遇。
那个整天有口无心背诵着四书五经的小孩可不曾想到,今后的他,会以一种截然不同的方式重新认知他手里的四书五经。是啊,这把开启传统经典的秘钥熟悉而又陌生,我们以为需要跋山涉水才能够找到它,其实不然,远在天边,近在眼前,它一直就在你身边。
而这把秘钥是协助我们去重新认知那个新世界,这个新世界里充满了无数道门,每一道门都被牢牢锁住,因此它成为了我们这一路上唯一且珍贵的工具。
人人都有不同的秘钥,我们这群人的秘钥便是“还原现场”,将自己移位至这首诗的处境之中,身边的一切事物尽力还原成这首诗的现场,推开本有的自己的见解,观察和体会处在这个环境当下的自己是怎样的一个状态,这个时候的你则是诗人,他看到的即是你看到的;他听到的即是你听到的;他闻到的即是你闻到的;他触摸到的即是你感受到的。
我们已经进行了四节诗经课,但课堂上的状态和氛围依然是紧张、压抑、犹疑、沉默。老师一而再再而三的提问,可我们总以猜疑和沉默回复,我有时都会受不了自己,但内心又默默问到:受不了可以,那你倒是解决呀。这时我无言以对。
没错!既然你不想让自己的状态变成这样,不想让课堂的氛围如此这般,那你倒是用行动去解决呀。
老师不过是让你用这把还原现场的钥匙去打开这首诗的大门。当门打开了,这首诗也就一丝不挂的呈现在你内心,以至于完全包裹了你,你就身处其中,其实我与诗只有一门之隔。
当你在还原现场的时候,如同在为这首诗画一幅画。它的每个细节都会被你观察和体会(珍视)并刻画其上。对这首诗的还原就如同你向别人介绍院子里的一棵树、一株草、一朵花是什么样,家里养的鸟叫声如何。
每当老师提问我看到了什么,感觉到了什么,我都觉得自己的回答可能太片面,不够深度,感觉应该没有那么简单,所以提前否定了自己的答案,并不敢回答,但事实上你直观的体会,就是你的答案,这个答案无所谓简单,对这首诗最真实的感受就是你唯一的答案。
把诗中的每一处细节都看作一粒碎片,将这些碎片拼接起来的时候,你的这幅“写生”才终于完成。
超五星! 作者详细阐述了投资周期的过程、原理。整体理念与巴菲特一致,不同的是,巴菲特用几句话只说了结论,而作者用一本书详细讲投资哲学——周期。
读本书的同时,我总思考这个“周期”、“钟摆”,即重点讲了人性,又与东方“太极”、“轮回”的哲学很相像。几点感触:
1、可以延伸开,任何事情都有周期,否极泰来,像钟摆一般。这其中,主要的原因是人性的影响。人性中的非理性,使得理想化线性发展变成曲线发展。
2、帮助我重新理解了“永恒不变的是变化”——以前这句话给我深深的焦虑感,让我在具体变化中无所适从。通过本书阅读,我想视野可以再高一些,看看那些十年左右的周期,“历史的细节不会重演,而过程总相近。”这使我释然、坦然,观察我们处在大周期的哪个阶段,冷静分析,也就有了工作、生活的重心,也就不再迷失自我。
3、多元化投资。有限的资源(投资或者我们的精力)配置不同周期的资产,难点是在每个时间切面上的校准。校准的能力即是技术!
4、逆向投资。观察“羊群”(即人性)的去向和发展阶段,上一个事件触发下一个事件,周而复始。保持清醒,去除情绪化,冷静分析目前所处阶段,勇敢逆向操作。
5、未来不可预见,大概率并不代表必然发生,所以我们还需要运气。不要给自己准确预测未来的压力。
6、彻底扭转了错误投资心理,知其然也知其所以然了。股票为例,在上涨、价格高点时,我们通常是如此的乐观,而此时正是收益率最低,且因过度容忍,风险最大的时段;相反,下跌和价格底部时,我们通常如此悲观,而此时不正是收益率最高、风险最低的时间吗?当我们眼光放长远一些,就是这么清晰。那么再引申出来,我们应该怎样交朋友呢?就是在他的人生低点帮助他!再有,当我们自己膨胀的时候,就离倒霉不远了,劝我们冷静的是真朋友。
越是真理就越简单。本书语言平实,非常好读,是真正的投资宝典。不仅能指导投资,还以其哲学内核,可指导人生。读后,迫不及待地要去读作者的另一本著作《投资最重要的事》。
历史,是一场以谋略相比拼的高智能竞赛。成就大业靠的是谋略,拼的是智能。在中国几千年封建历史的长河中,名相智士相互辉映,相得益彰。历史杰出的臣相智士们以其卓越的品德、才能和作为,使得中国历史呈现出五彩斑斓的景象。
一、一朝相国,一生仲父
管仲是春秋时期著名的政治家,是当时叱咤风云,助齐独霸天下的显要人物。他不仅对齐国成为春秋五霸中的首霸立下了汗马功劳,就是对当时各国的经济文化发展也起了很大的作用。
管鲍之交是个老生常谈的故事,但每次品读,向往之感都会油然而生。管子能屈能伸的大丈夫气概和鲍叔牙知人善荐的高风亮节,都是当今的人最缺少的品格,而他们二人那种藏于心中对对方的深知与欣赏,更是知已之交的至高境界。
管仲被誉为中华第一相,他还是中国历史上最著名的经济学家,其轻重理论不但开启中国古典经济学的先河,而且对今天的社会主义经济建设仍有明显的借鉴价值。
二、一代奇人吕不韦
吕不韦,战国末年卫国人。吕不韦是阳翟的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出积累起千金的家产。后因辅佐始皇登基有功,被始皇尊称为仲父,任秦国相国,一时权倾朝野,府中食客三千。为了给自己留名,他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》。
吕不韦是中国历史上的一个奇人,他的谋略和口才都是中国历史人物中第一流的。他凭着一人之力,三寸不烂之舌,就促成了自己终生的荣华富贵。他是那种善于进行大的策划、善于实施和完成这个策划的人,这种人要口才出众,自己就是自己谋划的贯彻实施者。
总之,作为一个生活在几千年前的人,纵观吕不韦的一生,他的很多观点,做事的方法,就是到了现代仍然是比较超前的,甚至当代一些所谓成功人士,他们成功的路上仍然留有吕不韦的影子。
透过历史的尘埃,用现代的眼光来重新审视管仲,管仲仍熠熠生辉,璀璨夺目,放射出灼人的光彩。而成功一世的吕不韦由于利欲心太重,没有像范蠡那样,事业达到顶峰后激流勇退,最后落了个自杀身亡的悲惨结局,这也是吕不韦给我们那些成功人士留下的最大教训,也值得那些成功人士三思。
因为下个学期我们就要开展古代汉语的学习了,而史记作为古代汉语著作的典范,尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为史家之绝唱,无韵之离骚。
我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容,比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇文章。在学习这两篇文章时,老师都特意强调过本纪记载的是帝王,世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜,吴广都是乡野村夫,没有文化,没有地位,没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到,而秦律严苛,凡是延期都会被杀,因此陈胜吴广在半路上决定要反抗,发出王侯将相宁有种乎的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条大楚兴,陈胜王,助公子扶苏为王来开展起义。可以说,陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相,也将他记录于世家这一部分,正是因为他的贡献。因此是可以理解的。
项羽兵败,自刎乌江。可以说是一个失败者,即使却被记录在《史记》中,也应当记录在世家中,但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中,是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒,自古以来胜者为王,败者为寇,但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。
所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴,少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话,较为直面客观的了解他们的人生。同时,《史记》中出了许多成语,歇后语。例如,指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。不仅可以让我们了解历史,并且可以让我们增长阅历,丰富知识。
《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生平事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上,但是是节选。因此如果想要有自己的想法,便需要看看《史记》这样可以直接了解,不是从百度上随意找的,真实性并没有保障。同时,现在各种各样的历史剧会曲解一些历史人物来满足剧情的推进,这在看剧的范畴是可以理解的,但在历史的严谨度上就会有影响。
《史记》是爸爸送给我的生日礼物,爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里,我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年,孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子,孔子明白老子在洛阳居住,为了能向老子请教古代的“礼制”,便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天,孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说,听闻誉满天下的孔子前来拜访,立即放下手中的刀笔,迎接孔子。孔子进入大厅,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后,才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳,老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思,我想到了我的教师。
小学一年级的时候,因为刚上小学,没有定性,上课忍不住玩小玩意儿,被教师发现了。教师第一次提醒了我,我就停了下来,可是过了一会儿,我忍不住了,又把小玩意拿出来玩,教师那双火眼金睛又发现了,就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课,谁明白,我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说:“站起来也能玩,要好好听课才是。把手上的东西拿上来,没收!”我看着教师严厉的脸,便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师,不尊重同学,不尊重知识,我羞愧地红着脸低着头,乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背,发现全班同学都在看着我,当时我恨不得找一个地缝钻进去,并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后,教师把我叫到办公室,语重心长地对我说:“教师批评你,让你在课堂上站起来,是因为你影响到了课堂秩序,教师期望你好好学习,将来以优异的成绩来回报社会。要记住:尊重别人是在庄严自我!”
孔子是的大思想家,大教育家,是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识,把自我当成学生,千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子,我在学识上是一张白纸,思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习,而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
《论语》是记录被后世尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子及其弟子言行的著作,在几千年的历史中,一直被推崇为儒家经典。全书20篇,其中涉及天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。宋朝开国宰相赵普曾说自己是以半部《论语》治天下。很久就想仔细阅读这本书,吸取其丰富的营养。在紧张忙碌的工作之余,挤出时间粗略地看了一些篇目。因为自己的古文知识还比较浅薄,主要借助译文才能略微领会其中的深刻含义,也算有了一点肤浅的理解吧。
作为教师,在阅读中对其中和教育教学相关的内容感受最深。对于学习这个问题,《论语》第十五章中讲到:“子曰:‘赐也,女以予为多学而识之者与?’对曰:‘然,非与?’曰:‘非也,予一以贯之。’”孔子意思是说自己并不是学得很多又都能记得住的人,而是用一条中心线索把所学的内容贯穿起来。这让我很有感触,孔子在两千多年前就认识到学习不能死记硬背,而要理解,要融会贯通,多么不容易。
又如第七章《述而》中讲到:“子曰:‘不愤不起,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。’”孔子说:“教导学生,不到他想寻求答案而又寻求不到的时候不去启发他,不到他心中有了答案却说不出的时候不去开导他。教他一个方面他不能推知其他几个方面,我就不再教他了。”我想每个老师都希望自己的学生能够把所学的内容都理解吸收进去,并且能够举一反三,但我们又不能不看到现实中有些学生眼睛看着黑板,人却已不知神游何处。学习时他们看的不是课本而是参考书,考试前拼命记公式,于是地理不看地图,历史不看年历,平时考试可能结果不错,但绝不可能有完整的知识概念。
现在的学生读书都要求“高效”,应付众多的考试,对策就是临考前借助参考书复习资料强迫记忆最快。但如此又怎能让学生喜欢学习,又怎能要求他们举一反三呢?面对这种问题,孔子当年的一句“不复也”可以说道出了无数教师心中的“悲凉”,但我们能够放弃吗?不能。如何去做,才是真正需要我们每一位教师去思考的。