全国高考满分作文

在高考中，语文150分满，作文60，占五分之二，可见作文十分重要，多看一看高考作文素材。下面是小编给大家带来的全国高考满分作文，以供大家参考！

全国高考满分作文（篇1）

从挂满果实的树中，我们读出了成功。从汗水浸湿的校服中，我们读出有付出，才有回报。回想有赛场上，那一个个飒爽的英姿，那一个个矫健的步伐，那一张张不服输的笑脸，正是这种精神使我们坚持到了最后。虽然我们的总体成绩不好，但是比赛重在参与。从挂满果实的树中，我们懂得了勤劳的重要性。从汗水浸湿的运动服中，我们懂得了努力固然重要，但要懂得方法，在比赛过程中我们学会了照顾自己，我们看到了集体的力量，同时我们也看到了自己的不足。相信通过我们的努力，再付出一些汗水，总有一天，我们会到达理想的高峰。

虽已是秋天，但夏天的感觉还在空气中静静流淌。运动会开幕式上，各班同学组成的队伍，穿着各个民族的特色服装，在雄壮的`进行曲中，踏着整齐的步伐，喊着带有班级特色的响亮的口号，有序的精神抖擞的通过司令台，再加上解说员针对各班特点进行的精彩解说，观众席发出的阵阵欢呼，立刻为赛场注入了新鲜的活力。让人仿佛触摸到了跳跃的青春音符，感受到了燃烧的激情，体会到了四射的光芒。使得操场上司令台两侧大大的红色的标语也因此显得格外耀眼。

在这次运动会上，我感悟极多，尤其是在我跳高的时候，我才知道自信是如此的重要，在我参加比赛的过程中，我总坚信自己能行，不知对自己说过多少次，：“你一定能跳过去的！”尽管眼前的杆子越来越高，但我始终相信我一定能行。特别是在杆子升到一米一的时候，我曾想过要放弃，因为它是那么的难跳，但是我的自信告诉自己，只要你相信自己，就一定能跳过去的，就这样我凭这自信坚持到了一米二，虽然我只取得了第九名，但是我已经对此感到满意了，这是我凭着自己的自信和努力取得的成绩，为此我感到骄傲。

两天半的运动会，不同的人，不同的感受；以不同的方式度过，有不同的心灵收获。

想起《十日谈》中有这样一句话“攀缘的艰辛就换来了加倍的快乐。”也想起巴金在散文《生》里写的：“将个人的生存放在群体的生存里，群体绵延不绝，能够继续到永远，则个人亦何尝不可以说是永生。”

太阳被我们的激情所点燃；秋天我们的热情而灿烂。运动会留给我们的不仅仅是奖状和名次，更是一种态度、一种决心，一种力量、一种品质、一种永不磨灭的精神！

全国高考满分作文（篇2）

一早的阴雨连绵并没有浇熄大家的激情。

原本空旷安静的操场上，随着《运动员进行曲》音乐的骤然响起，伴随着锣鼓号角齐鸣，鼓号、管乐队便浩浩荡荡地进入我们的视野：整齐而不失华丽的服装，看上去笔挺笔挺的，十分精神，每个人都是那么的全神贯注，是那么的耀眼。鼓号、管乐队过后，校徽队、彩旗队、花环队，也挥舞着各自的道具步入了跑道，大家喊着整齐而富有气势的口号。瞬间，各种颜色映入眼帘，各种口号震撼人心。

接着，便是各班的入场仪式，各个班穿着整齐地服装依次进场。他们踏着鼓号、管乐队的节拍，在主持人的祝福中昂首挺胸地走着。

随后，校长为运动会致词，运动员代表宣誓，裁判代表宣誓……最后校长以激动人心的话调宣布：“黄山市屯溪六中第22秋季运动会正式开幕！”跑旗队很快分别环绕操场站着挥舞彩旗。

虽然上午比赛时依旧下着小雨，我们也和比赛选手一起在操场上为他们加油。下午，也许是太阳也被我们的热情感染了，想出来“溜达溜达”，挥挥手驱走了乌云。

我们是一个团结的班集体，大家都行动起来为各种比赛选手加油和准备好后勤工作，一些人努力写着加油稿，想尽自己的一份力。大家都在奋斗和拼搏：跑一千五百米的同学在最后关头强忍不适冲刺；跳高的同学在最后的阶段一次次地跃起，一次次的碰到杆子落下，却仍没放弃，依旧在努力；而我们没有参加比赛项目的同学不断地为他们加油，很想祝他们一臂之力，甚至进入操场内部进行“陪跑”，不断为他们加油鼓劲……

各种比赛项目最后便是了老师组进行跑步，没办法，谁叫我们团结呢，30多个女同学站在我们班区域的操场边，后面的看不见的站着板凳上甚至桌子上，喊着“加油”的口号，直接把旁边班同学给吓着了；至于男同学，便都进入操场内部进行“陪跑”，不断为班主任打气。

虽然最后我们并没有拿到总分制的好名次，但我们不后悔，因为我们努力过，拼搏过。当然，运动会并没有到此结束，还有最后的高潮，这也是真正考验我们团结的时候了——广播操比赛。我们整齐地步入操场，我们很自信，因为我们相信我们够努力，够齐心。我们响亮的口号声和“立正”盖过了同组的另外两个班级。最后，我们获得了广播操比赛一等奖，每个人脸上也都露出了高兴的笑容。

最后，是运动会参赛选手的发言，他也说出了我们的心声“赛场洒下我们拼搏的汗水，孕育我们团结的花朵”。

全国高考满分作文（篇3）

林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。

心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。

“一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心， 面对“暮夜无知”的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知?”的千古忠言。 真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。

心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。

经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一 招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投 入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。

成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。

心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。

静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶;否则，便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气;李白敢于高 唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。

钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。

全国高考满分作文（篇4）

驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。

江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。

当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。

当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了;用人工翻新一一“做旧”，文化的韵味也变了。

追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。

保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。

全国高考满分作文（篇5）

这是一个真正的乱世。

出现过一批名副其实的铁血英雄，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，普及过“成者为王、败者为寇”的政治逻辑，即便是再冷僻的陋巷荒陌，也因震摄、崇拜、窥测、兴奋而变得炯炯有神。突然，英雄们相继谢世了，英雄和英雄之间龙争虎斗了大半辈子，他们的年龄大致相仿，因此也总是在差不多的时间离开人间。像骤然挣脱了条条绷紧的绳索，历史一下子变得轻松，却又剧烈摇晃起来。英雄们留下的激情还在，后代还在，部下还在，亲信还在，但统制这一切的巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎；与此同时，过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛然涌起，为自己争夺权力和地位。这两种力量的冲撞，与过去英雄们的威严抗衡相比，低了好几个社会价值等级。于是，宏谋远图不见了，壮丽的鏖战不见了，历史的诗情不见了，代之以明争暗、斗上下其手、投机取巧，代之以权术、策反、谋害。当初的英雄们也会玩弄这一切，但玩弄仅止于玩弄，他们的奋斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的。当英雄们逝去之后，手段性的一切成了主题，历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄，进入到一种无序状态。专制的有序会酿造黑暗，混乱的无序也会酿造黑暗。我们习惯所说的乱世，就是指无序的黑暗。

魏晋，就是这样一个无序和黑暗的“后英雄时期”。

曹操总算是个强悍的英雄了吧，但正如他自己所说，“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰”，六十六岁便撒手尘寰。照理，他有二十五个儿子，其中包括才华横溢的曹丕和曹植，应该可以放心地延续一代代的曹氏基业了，但众所周知，事情刚到曹丕、曹植两位亲兄弟身上就已经闹得连旁人看了也十分心酸的地步，哪有更多的力量来对付家族外部的政治对手？没隔多久，司马氏集团战胜了曹氏集团，曹操的功业完全烟飞灰灭。这中间，最可怜的是那些或多或少有点政治热情的文人名士了，他们最容易被英雄人格所吸引，何况这些英雄及他们的家族中有一些人本身就是文采斐然的大知识分子，在周围自然而然地形成了文人集团，等到斗争一激烈，这些文人名士便纷纷成了刀下之鬼，比政治家死得更多更惨。

我一直在想，为什么在魏晋乱世，文人名士的生命会如此不值钱。思考的结果是：看似不值钱恰恰是因为太值钱。当时的文人名士，有很大一部分人承袭了春秋战国和秦汉以来的哲学、社会学、政治学、军事学思想，无论在实际的智能水平还是在广泛的社会声望上都能有力地辅佐各个政治集团。因此，争取他们，往往关及政治集团的品位和成败；杀戮他们，则是因为确确实实地害怕他们，提防他们为其他政治集团效力。

相比之下，当初被秦始皇所坑的儒生，作为知识分子的个体人格形象还比较模糊，而到了魏晋时期被杀的知识分子，无论在哪一个方面都不一样了。他们早已是真正的名人，姓氏、事迹、品格、声誉，都随着他们的鲜血，渗入中华大地，渗入文明史册。文化的惨痛，莫过于此；历史的恐怖，莫过于此。何晏，玄学的创始人、哲学家、诗人、谋士，被杀；张华，政治家、诗人、《博物志》的作者，被杀；潘岳，与陆机齐名的诗人，中国古代最著名的美男子，被杀；谢灵运，中国古代山水诗的鼻祖，直到今天还有很多名句活在人们口边的横跨千年的第一流诗人，被杀；范晔，写成了煌煌史学巨著《后汉书》的杰出历史学家，被杀；

…………

这个名单可以开得很长。置他们于死地的罪名很多，而能够解救他们、为他们辩护的人却一个也找不到。对他们的死，大家都十分漠然，也许有几天曾成为谈资，但浓重的杀气压在四周，谁也不敢多谈。待到事过境迁，新的纷乱又杂陈在人们眼前，翻旧帐的兴趣早已索然。于是，在中国古代，文化名人的成批被杀历来引不起太大的社会波澜，连后代史册写到这些事情时的笔调也平静得如古井静水。

真正无法平静的，是血泊边上低眉躲开的那些侥幸存活的名士。吓坏了一批，吓得庸俗了、胆怯了、圆滑了、变节了、噤口了，这是自然的，人很脆弱，从肢体结构到神经系统都是这样，不能深责；但毕竟还有一些人从惊吓中回过神来，重新思考哲学、历史以及生命的存在方式，于是，一种独特的人生风范，便从黑暗、混乱、血腥的挤压中飘然而出。

全国高考满分作文（篇6）

记得从前去过一处山林，当时还不是什么正式的风景名胜，因而它成了中华大地上少有的清闲之地。

山并不高，但是幽静深远，多少秋叶的酝酿、沉淀，多少春风的号唤与歌唱，都长眠在这素湍寒树之中，不得不让人有一种朝拜的心理。这山，年岁不小了罢。

独行于青树翠蔓间，阳光照不透那蒙络摇缀着的岁月，树林阴翳间便燃烧着星星之火。到了一眼细流，其间大概流淌着历史老人的一壶浊酒罢。那泠泠的水声融入瑟瑟的秋风，便成了遥远的绝响。

还是野山一座，杂树一片，不同的，是一叶茅屋，一带竹篱，时间，也要倒回一千多年前——那个绝响般的时代。当波澜壮阔的八卦奇阵飘散得灰飞烟灰，高大雄伟的铜雀之台黯然失色的时代，只留下肆虐的动乱，没错，就是魏晋。一批文人血染青史了，而另几个人，却不时隐于山林，搭起屋子，摆上古筝。嵇康、阮籍便是这一类人。

理想太遥远了，话讲的太大了，鲜血自然也就溅得远。而他们，却睡在山林里，卧在道家的胸膛上。他们用自己平静的生活，让一场场尔虞我诈变得愚蠢、有趣。多少个日夜，他们就在城郊笛声中打铁，满腹的经纶化为对顾客的憨厚一笑；多少个春秋，他们就在湖畔琴声中垂钓，华丽的礼品只换得“何所闻而来？何所见而去”。当司马氏的魔爪一次次在喧嚣的丝竹声、歌筵畔显露时，我们看到的是头发蓬乱，双眼迷离，衣冠不整的才子，睡倒在无形的刀斧下。要蹭点酒，就傻里傻气地入席。心烦了，便步履蹒跚地找门，有时王侯的怒火就在他们的背影上燃烧。摸了半天，摸到了门，嘻嘻哈哈地走了，嘴里还时而高呼，时而低吟着：

“时……时无，英……雄。竖子……竖子成……名！”

终于，阮籍们走向了最后一缕林间的夕阳，嵇康们弹断了最后一根琴弦。

那那铮铮的打铁声，垂钓的谈笑声，醉饮的傻笑声，广陵散的余音……

那北风的呼啸声，鸟儿的歌吟声，豪迈的千沟万壑里的惊雷，风流的千山万水间的天籁……

如今，它们流淌在眼前的细流中，凝固在每一个华夏文人的血脉里，若要唤醒它，请到一个真正宁静的山间，感受全身心流淌着的遥远的绝响，一个让人真正活着的绝响。