读友吧 > 读后感 > 读后感600字 >

精选《哑舍》初一读后感

| 宏淼

书籍是人类进步的阶梯。在书籍中,我们能了解的更多。懂得的更多,今天我与大家分享一下我的读过的一本书。这里给大家分享一些关于哑舍的读后感,希望对大家有所帮助。

精选《哑舍》初一读后感

精选《哑舍》初一读后感【篇1】

每个人都有一部属于他的历史。

——题记

公元前230年至公元前221年,秦国相继攻灭六国,建立起中国历史上第一个统一的专制主义集权的王朝。公元前215年,将军蒙恬北击匈奴,收回河套地区。此外,秦朝修筑长城和“直道”,加强北部边防,公元前214年,秦开凿灵渠,以便于补充军需物资,从此,秦朝进入鼎盛……公元前209年,秦二世元年,陈胜、吴广起义,公元前206年,秦灭,楚汉之争开始……

史书记载,秦因暴政而导致灭亡,而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防,但因工程浩大,劳民伤财,秦国的人民更是怨声载道,“孟姜女哭倒长城”更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建,更使农民的负担加重,加之为使它的顺利修建,秦王赢政大兴土木,再加上秦朝的赋税沉重,最终,公元前209年,因“天降大雨,道不通,度已失期,失期,法皆斩”,陈胜、吴广起义。

的确,《史记》上记载的秦王暴政是那样的令人不容置疑,但《史记》就没错?司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载?否则,汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬,更别说成为我们此刻研究的史料了。同样,人人都说,秦王暴政,但若真的如此,太子丹派荆轲刺杀始皇帝,始皇帝险些丧命,但秦灭燕时,甚至没有伤害燕国王公大臣的性命,始皇帝统一中原占领六国后,没有屠城,没有对六国的王公贵族进行屠杀,而这些人,之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君,那楚国人刘邦为何能够做官?那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大?

没错,最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广,他们是平民,但那是秦始皇的徭役太重给逼的,这是现代人的认识。汉朝的司马迁说,陈胜、吴广暴动是正因徭役是迟到了要斩首,但是近期出土的竹简上却记载,迟到五天以内的处罚只是口头批评,五天以上也只是罚款,人人都说秦朝的法律严苛,可相反的事实是,秦国的法律中,已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了,秦始皇交办的案件,多次不能破案,这在后世是无法想象的,正因在酷刑之下,即使找不到罪犯,也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑,相比以后朝代的冤狱无数,秦朝已经算是开明的了。

在人们印象中的暴虐罪状,还有秦始皇的妄杀无辜,但始皇帝在位37年,没有杀过一名将军或者大臣,后世的历朝历代,对于灭亡的前朝,都是毫无例外的斩草除根,更有甚者,连对待本朝的,也要赶尽杀绝。汉高祖刘邦几乎杀了他所有跟他选取的战友,无一例外的都是满门抄斩,可后世有人骂刘邦是暴君吗?没有,正因跟他的人都已被斩草除根,彻底地被消灭了,连司马迁的《史记》都不敢乱言,更何况其他人!

对,长平之战,秦军坑杀四十万赵军,听起来,这件事真的是那么的不可饶恕,可这是始皇帝的决定吗?好像没有史料能证吧,那么史书上记载的“焚书坑儒”又怎样解释,焚书坑儒的导火索,是正因始皇帝追求长生不老,但又怕被毒杀,给他进献药丸的术士都务必同时做两颗药丸,专门有几个试药的侍从试药,待一个月后如果没有什么异状,才服下药丸,然后,某一天,试药的某个侍人,暴毙。

现代的研究已经证明,古代炼丹术练的丹里内含的汞、砷等物质,是重金属,对人体有剧毒,积累到必须程度肯定会有副作用,事实上历史死于服丹而亡的帝王有好多个,唐太宗李世民传说就是正因这个死的。

但当时无人知道丹药从根本上就有毒,也无从查证到底那名试药侍从是吃了谁做的丹药而死,再加之查出侯生、卢生等人贪赃枉法,挥霍殆尽携款潜逃的事件,始皇帝决定杀掉有关的术士。用现代的话讲,就是骗取科研经费,逮捕了违法者四百三十六人,从证据确凿,其罪当诛,逐一斩首。只有这么一次坑儒事件,准确的话是坑术事件。在《史记》里,司马迁也认为是杭术士,后世以讹传讹,添油加醋,才变成了坑杀无数书生。至于焚书,前一阵出土的秦简仍在,若真的是焚书,那又怎样会有超多的秦简出土?始皇帝烧的,只但是是六国的贵族藏书而已,为的就是想抹去他们的历史,防止他们动乱,可没想到是仁慈的焚书,根本无法阻止他的造反的心。

至于始皇帝的另一大罪状,大兴土木,长城,阿房舍,骊山陵墓,哪个不是大工程?可实际上,这样的大兴土木也是不得已而为之,秦朝争霸六国之后,剩下的士兵怎样办?解甲归田?这不是解决的办法,必乱,不是继续对外扩张,就是大兴土木。历朝历代,无一例外,像后世的汉武帝多次出兵征讨匈奴,隋唐无一例外,就连清朝的康熙在和平年代都御驾亲征,这是一种解决内部矛盾的方法,后世对长城的褒贬不需要再进行任何阐述,但在秦朝之后,历朝历代都会修建长城,难道还不能说明长城的重要性吗?始皇帝没有进行对外扩张是思考到民生问题,出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实记载,秦朝的徭役是有工钱拿的,有管饭,甚至有配发衣服的。那么,百姓是愿意打仗,还是愿意打工?

……

其实并不是正义能够战胜邪恶,而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间,胜的一方才永远是正义。

我们所能做的,也许并不是坚信,而是质疑!

无字碑,还留有武则天的泪,可秦始皇,我们最终要怎样评判他,暴君,还是……

精选《哑舍》初一读后感【篇2】

《哑舍》读后感_1000字

哑舍,这个既是书名有时古董店的名字,第一次看到它还是在朋友真悦家里看到的,一看到哑舍的封面就被迷住了,深深的棕色为背景,给人以古朴的感觉,一个身穿赤龙袍的少年,黑发凤眼,右手食指轻轻放在唇上,被鲜艳的彼岸花簇拥着,身后是花纹缭绕的云雾…没有书名,却有这样的一竖排字:默然等待千年,只为再此相遇……就是这句话,让我打开了哑舍的大门,去聆听古物背后的故事……那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝,曾一度遗落在历史的长河里。然而,此刻,它们就在那里——名为“哑舍”的古董店:一面古镜,能够连接两个时空使人相见;一根香烛燃烧千年,也流了千年烛泪,只为等到那个人……

让我最为深刻的是香妃链,正因我是一个丢三落四的人,一向期望有一件宝物能将我的东西找回。

香妃链的有缘人苏晚落在一次偶然,也不就应说偶然,就应说是命中注定的机会下,她从哑舍得到了一条宝石手链,而这条看似平常的宝石手链,竟是清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链,上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石,传说戴上它便可找回七样失去的东西。

苏晚落首先失去的是寓意为不再哭泣的黑曜石,但她丢失的宠物狗狗——可乐回来了,但是她却发现可乐当初并不是走丢了,而是被父母给丢弃了。她第二次失去的是誉为友谊之石的托帕石,她当年的生日会录像带找到了,她以为找回了珍重友谊时,却发现很久很久以前就被丢弃了——当年那些所谓的朋友根本没有把她当做朋友看。她第三次失去的是被誉为恋人之石的月光石,找回了同桌的伞,但她却不知道,最后丢失的究竟是他的伞还是他……三次的找回,三次的失去,得到完美的同时,她也看到了完美背后的黑暗,这些使她明白了:失去的东西,其实从来未曾真正属于我,我不会追悔,也不必惋惜。

事实证明其实失去的东西反而会显得分外完美,而得到以后却不知道珍惜。失去的东西真的是完美的么?我的心中产生了这样的疑问。其实丢东西是人的天性,而拥有自己得不到的东西是人的欲望。淡淡的遗憾总是流连在脑海之中,但是有时候去能够的找回来,反而没有记忆中的完美。

读完哑舍我发现我其实不需要一个找回东西的宝物,正因我能够将自己对丢失东西的完美的回忆记放在心中,想象着这个样东西被怎样的一个人捡到,过着被人珍惜的生活。

哑舍里的古物,每一件都有自己的故事,承载了许多年,无人倾听。但是,它们都在等待……

精选《哑舍》初一读后感【篇3】

《哑舍》,一本讲述古董们故事的`小说,朴雅而不失趣味,搞笑而不失原本,读后,我的感受极大,无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……

让我最为深刻的是无字碑。

无字碑,记载了武则天一生的多少荣光,多少浮华,又记载了她一生的多少罪孽!无字碑,再用另类的方式诉说着武则天自负的一生,我不禁苦笑。说武则天心狠手辣,当时兵荒马乱,若无地位,若不将他人踩在脚下,一不留意便会丧失了性命也不知!说武则天妄与天齐,又是谁赋予了她自负的权力?怨谁?天吗?她但是是个女生,却背负着如此使命,,她又何尝不想过上平平凡凡的日子,和别的女生一样相夫教子?只是天命不愿,偏让她背负江山,高傲如她,自负如她,谁又敢妄论她?这也是她立无字碑的初衷,这是可惜了,她在地下怎能安宁?

名利荣华皆是空梦一场,何以沉迷,失了本性,动了野心,最终无力自拔,一生沉迷浮华,最可怜但是如此,最终闹了个不得安宁。

哑舍里的古物,每一件都有自己的故事,承载了许多年,无人倾听。但是,它们都在等待……

精选《哑舍》初一读后感【篇4】

《哑舍》是一本与历史有关的玄幻小说。哑舍在小说里是主人公的古董店的名字,其含义出自《广雅》曰:舍也。又有“厍”,即“库”之俗音,但读音不作“ku(四声)”,而作“she(四声)”,与“舍”音同。哑字从口,从亚,亚亦声。其中口指发声,亚本义为宫城大内。舍字乃库之意,所以“哑舍”这个名字在最早的时候,其实是皇帝的内库之意,是指那些宝库在宫城之内才能说话的意思。

小说塑造的主人公是一个活了20__多年的古董店老板,他收集了20__多年以来的各种具有各种不同故事的古董。它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件,都凝聚着工匠的心血,倾注了使用者的感情。每一件都属于不一样的主人,都拥有自己的故事。每一件都那么与众不一样,甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说,古董只是器物,是没有生命的死物?

读完《哑舍》后,从一个个故事中体会到不同的人生道理,令我最印象最深的是其中一篇织成裙,故事讲述的是唐朝的安乐公主,她追求各种奢华的衣服,最后更是让人制作了价值亿钱的织成裙,并且还对第一条不满意,重新让人再做一条,这样的奢华也导致她后来的身死,其中一件织成裙也被唐玄宗烧掉来警示他人。最后作者的一句话令我感触很大——分等级的是人,不是衣服。

小说以这些古董的故事来讲述历史,在玄幻的故事中学习各种不同的历史知识。这样有趣的方式,使我对这些知识印象很深,更加深了对学习历史的兴趣。作者也在故事中写出了各种人生道理,使人感触颇深。

精选《哑舍》初一读后感【篇5】

公元前230年至公元前221年,秦国相继攻灭六国,建立起中国历史上第一个统一的专制主义集权的王朝。公元前215年,将军蒙恬北击匈奴,收回河套地区。此外,秦朝修筑长城和“直道”,加强北部边防,公元前214年,秦开凿灵渠,以便于补充军需物资,从此,秦朝进入鼎盛……公元前209年,秦二世元年,陈胜、吴广起义,公元前206年,秦灭,楚汉之争开始……

史书记载,秦因暴政而导致灭亡,而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防,但因工程浩大,劳民伤财,秦国的人民更是怨声载道,“孟姜女哭倒长城”更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建,更使农民的负担加重,加之为使它的顺利修建,秦王赢政大兴土木,再加上秦朝的赋税沉重,最终,公元前209年,因“天降大雨,道不通,度已失期,失期,法皆斩”,陈胜、吴广起义。

的确,《史记》上记载的秦王暴政是那样的令人不容置疑,但《史记》就没错?司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载?否则,汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬,更别说成为我们此刻研究的史料了。同样,人人都说,秦王暴政,但若真的如此,太子丹派荆轲刺杀始皇帝,始皇帝险些丧命,但秦灭燕时,甚至没有伤害燕国王公大臣的性命,始皇帝统一中原占领六国后,没有屠城,没有对六国的王公贵族进行屠杀,而这些人,之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君,那楚国人刘邦为何能够做官?那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大?

没错,最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广,他们是平民,但那是秦始皇的徭役太重给逼的,这是现代人的认识。汉朝的司马迁说,陈胜、吴广动乱是正因徭役是迟到了要斩首,但是近期出土的竹简上却记载,迟到五天以内的处罚只是口头批评,五天以上也只是罚款,人人都说秦朝的法律严苛,可相反的事实是,秦国的法律中,已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了,秦始皇交办的案件,多次不能破案,这在后世是无法想象的,正因在酷刑之下,即使找不到罪犯,也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑,相比以后朝代的冤狱无数,秦朝已经算是开明的了。

在人们印象中的暴虐罪状,还有秦始皇的妄杀无辜,但始皇帝在位37年,没有杀过一名将军或者大臣,后世的历朝历代,对于灭亡的前朝,都是毫无例外的斩草除根,更有甚者,连对待本朝的,也要赶尽杀绝。汉高祖刘邦几乎杀了他所有跟他选取的战友,无一例外的都是满门抄斩,可后世有人骂刘邦是暴君吗?没有,正因跟他的人都已被斩草除根,彻底地被消灭了,连司马迁的《史记》都不敢乱言,更何况其他人!

对,长平之战,秦军坑杀四十万赵军,听起来,这件事真的是那么的不可饶恕,可这是始皇帝的决定吗?好像没有史料能证吧,那么史书上记载的“焚书坑儒”又怎样解释,焚书坑儒的导火索,是正因始皇帝追求长生不老,但又怕被毒杀,给他进献药丸的术士都务必同时做两颗药丸,专门有几个试药的侍从试药,待一个月后如果没有什么异状,才服下药丸,然后,某一天,试药的某个侍人,暴毙。

现代的研究已经证明,古代炼丹术练的丹里内含的汞、砷等物质,是重金属,对人体有剧毒,积累到必须程度肯定会有副作用,事实上历史死于服丹而亡的帝王有好多个,唐太宗李世民传说就是正因这个死的。

但当时无人知道丹药从根本上就有毒,也无从查证到底那名试药侍从是吃了谁做的丹药而死,再加之查出侯生、卢生等人贪赃枉法,挥霍殆尽携款潜逃的事件,始皇帝决定杀掉有关的术士。用现代的话讲,就是骗取科研经费,逮捕了违法者四百三十六人,从证据确凿,其罪当诛,逐一斩首。只有这么一次坑儒事件,准确的话是坑术事件。在《史记》里,司马迁也认为是杭术士,后世以讹传讹,添油加醋,才变成了坑杀无数书生。至于焚书,前一阵出土的秦简仍在,若真的是焚书,那又怎样会有超多的秦简出土?始皇帝烧的,只但是是六国的贵族藏书而已,为的就是想抹去他们的历史,防止他们动乱,可没想到是仁慈的焚书,根本无法阻止他的造反的心。

至于始皇帝的另一大罪状,大兴土木,长城,阿房舍,骊山陵墓,哪个不是大工程?可实际上,这样的大兴土木也是不得已而为之,秦朝争霸六国之后,剩下的士兵怎样办?解甲归田?这不是解决的办法,必乱,不是继续对外扩张,就是大兴土木。历朝历代,无一例外,像后世的汉武帝多次出兵征讨匈奴,隋唐无一例外,就连清朝的康熙在和平年代都御驾亲征,这是一种解决内部矛盾的方法,后世对长城的褒贬不需要再进行任何阐述,但在秦朝之后,历朝历代都会修建长城,难道还不能说明长城的重要性吗?始皇帝没有进行对外扩张是思考到民生问题,出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实记载,秦朝的徭役是有工钱拿的,有管饭,甚至有配发衣服的。那么,百姓是愿意打仗,还是愿意打工?

其实并不是正义能够战胜邪恶,而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间,胜的一方才永远是正义。

我们所能做的,也许并不是坚信,而是质疑!

无字碑,还留有武则天的泪,可秦始皇,我们最终要怎样评判他,暴君,还是……

相关推荐

405565