《八佰》是由华谊兄弟电影有限公司、北京七印象文化传媒有限公司出品,管虎执导,黄志忠、欧豪、王千源、姜武、张译、杜淳、魏晨、李晨、俞灏明等主演的战争题材影片;这里给大家分享一些关于《八佰》抗日片观后感,希望对大家有所帮助。
昨天,爸爸带我去看了,最近很火的一部电影——八佰,讲的是800个壮汉保卫上海的故事。
故事就是这样子的,一个叫端午的人,带着他的弟弟小湖北,跟着湖北保安队去拯救上海,到达上海之后发现那里已经是一片废墟,正当众人的争吵的时候,还留在这里的日本人发现了他们,端午小湖北和他们的叔叔,躲在一面墙后面躲过一劫,小湖北他们跑出去之后亲眼目睹了那些日本人把逃兵通通杀掉的场景,而这时,他们的队友找到了他们,带她到了一个上海,惟一一个没有被占领的地方,租界和四行仓库,这里科普一下,为什么日本人不轰炸租界呢?因为租界是租给外国人的,所以日本人不敢炸,他们炸了的话全世界都会联合起来反抗他们,到了四行仓库之后,小湖北被派出去施工,而上海的难民,则搬到租界去住,第二天因为逃兵一次偶然的机会,发现一匹大白马,这批巴巴拉到处乱跑,引来了日本人的眼球,日本人认为他们是在挑衅他,于是发起了第一次进攻,这回他们可惨了,被中国人给埋伏了,被打得落花流水,满地找牙,但是,日本人也抓到一些中国人,他们打算拿中国人当人质,可我们中国人的枪法可不是盖的,将对面的日本人打了个精光,第二天日本人想拿炸药来炸塌整个楼,结果中国士兵跟拼了命一样,身上打着炸药一个一个跳了下去,第三天,中国人在楼顶升起了中国的旗帜,这简直就是在跟日本人说这是我们的地盘,你们谁呀?日本人愤怒极了,派出了飞机来扫射,可是我们中国人骨子里就是硬,拼命不让中国的旗帜倒下去。第四天对面的人完全被打动了,拼命的捐钱,把那些唱戏的专门为对面的英雄唱了一个赵子龙威震长坂坡的故事,这时一个士兵的皮影戏被另外一个士兵给修好了,有个士兵问他,“我们老家每天都演关二爷,你怎么搞个赵子龙啊?”而他回答道,“那当然不一样,关二爷讲的是兄弟情谊,而赵子龙讲的是护国。”
后面中国人被允许逃到租界,而是日本人早有阴谋,在中国人正在通过时,忽然射击,对面的老百姓看不下去了,一,各一各把手伸出门外,有的伸大拇指的有的声加油站有的声求救的,日本人不敢打了,士兵们成功到了租界。
不知道为什么,看完这篇电影我想哭,没有他们当年的英勇牺牲,怎么会我们现在的国富民强?为什么他们会一各一各的跳下楼,让自己的身体被炸药撕裂?为什么他们死了也要护着国旗,不让他倒下?因为他们坚信,未来的中国会更好,中国上下五千年有多少人,为了自己的国家不负牺牲英勇冲锋,国家抚养他们,他们守护国家,我刚看完的时候,我问我爸爸我觉得那匹白马猜应该是这篇电影的主角,不然他为什么能活这么久?爸爸语重心长的对我说,那匹白马代表的是人民的支持与信任,或者他代表的就是中国。而在电影最后一个镜头,从今天的四行仓库,慢慢地展现到现在的上海,东方明珠,世贸大厦,都是在他们牺牲的基础上建立上来的,不管怎样,我们都不能忘记当年人民的痛苦。就算现在的祖国国富民安,山和水秀。可能有人不可以正视日本,让我一句话把你拉回现实:历史没有仇恨,时有记录,日本能把这样一个贫穷的小国发展成这样已经很厉害,我们的国家人有很多不足他们的地方,所以与其凑合,他们不如努力学习,不能让未来的祖国,跟当年一样受他们欺负。加油吧!后浪!
故事的背景是1937年淞沪会战末期,日军侵占上海,国民革命军第88师524团作为上海最后一道防线,英勇抵抗了四天四夜。
电影的名字是八佰,之所以是“佰”而不是“百”,我的理解是“佰”更能体现人文主义,歌颂人的精神。
一条苏州河,一边是天堂,一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战,对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面,它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼,更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。影片中的人物也曾说过:“那边是天堂,这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”,河的那岸却是“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木,“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱,而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
影片中的人物刻画十分真实,并不是单纯的非黑即白,而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”,也不是纯粹的“白”,他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。正是这种对民众循序渐进的叙述手法,从麻木愚昧到感动再到奋起抵抗,直击观众内心,很多人的眼泪也是从这一刻开始流下来的。坐着说话不腰疼的戏子开始为英雄们擂鼓呐喊,平时吊儿郎当的赌场小伙儿明知必死无疑却要冒死过桥送电话线,隔岸看戏的洋人拿起枪加入抗日的队伍……这些鲜明的反差无不催人泪下。
然而《八佰》的爱国,又是一种极受争议的爱国,正如黄晓明出演的特派员所说“他们的热情,改变不了战局”,与其无谓的牺牲,不如退避三舍,韬光养晦,但是如果不是这一场场看似实力悬殊的顽强抵抗,怎么能激起四万万国民共同抗日的热情,如何能取得伟大胜利?所以八百战士的这一场战斗,是必输和必要的战斗,进退维谷,左右为难。
电影终归是电影,有太多无法表达的东西,也有太多经过艺术处理过的情节,战士们浴血奋战更像是一场做给全世界的表演,冲桥片段也略显浮夸,活下来的人都被关进租界的战俘营……尊重客观史实很有必要,作为一部艺术作品运用一些处理手法也无可厚非,最重要的是我们欣赏了一部好的作品,上了一堂很有意义的爱国主义教育课。
看了《八佰》这部英勇壮烈的抗日影片,我很受鼓舞、感触颇深,内心充满了感慨、无奈、愤怒和不屈。也看到了在日本侵华时期,由于国力的不济和时局的动荡,国人所表现出的无助和麻木,以及以西方主导的国际社会的绥靖态度。
影片讲述了在淞沪会战中,为了掩护国民军队第88师撤退、为了唤醒国人的抗日热情、为了赢得国际社会的支持和援助、为了证明中国军队还在战斗,国民军队五二四团镇守四行仓库,用鲜血筑起坚实的抗日防线,用区区400血肉之躯打退日寇一波接一波的猛烈攻击,为抗日战争最终胜利奠定坚实基础,为彻底粉碎了日军三个月侵占全中国的狂妄计划起到重要作用。影片用一次小战役,深入刻画了抗日战争期间,国民军队奋勇抵抗外来侵略,誓死保卫民族尊严的英勇气概,以及中华民族视死如归的坚毅顽强。虽是小战役,却是整个抗日战争的缩影,反映出战争的凄惨和悲壮,发人深省、耐人寻味。
四行仓库里的“八佰”勇士,拼死守卫上海的英勇行为,让人感动,他们的勇气让人敬佩,他们用鲜血铸成抗日战争的坚固长城,赢得了国际社会的尊重和支持,也彻底唤醒了失去信心和勇气的麻木国人和沉睡的中华民族,彻底改变了世界对日本侵华的丑陋罪恶行为的纵容态度。让全世界看到中国军队没有放弃抵抗,他们一直还在英勇地战斗,“中华民族没有亡,中国没有亡!”
影片深入刻画了租界区歌舞升平、霓虹璀璨和仅一河之隔的四行仓库内悲惨壮烈、血肉模糊的强烈对比,展现抗日战争时期旧中国的没落和悲哀,民族意志力的松散、涣散,国家存亡岌岌可危。国家太需要一场英勇悲壮的战斗,来鼓舞人心、重新凝聚民族力量,来震慑外来侵略。此刻,四行仓库里的“八佰”勇士浴血奋战,保卫家园的壮举,正当其时,在淞沪大地上燃起星星之火,凝聚燎原之势。
影片塑造了国民军队宁死不屈的英勇形象和无数被卷入战争的普通百姓的视死如归。在这“八佰”勇士中,很多只是“无缚鸡之力”的百姓、很多还只是孩子,但面对国耻家恨,毅然选择捐躯报国,捍卫民族尊严。虽无名于史册,但他们誓死抗争的勇气和决心,深深地刻在了中华民族的不朽丰碑上,烙在了祖国人民的心中。
当代表着国家和民族的旗帜,虽千疮百孔却依然屹立在四行仓库顶上时,当租界的铁栅栏伸出国人接纳的双手时,中华民族站起来了!
八月份,电影大作《八佰》即将上映的消息纷纷刷爆朋友圈,可以看出各位观众们还是对这部电影充满期待的。有人预测,《八佰》上映后,其票房很有可能会超过17年的票房冠军《战狼2》。
《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事:1937年淞沪会战末期,国民革命军第88师524团留守上海四行仓库,与租界一河之隔,孤军奋战4昼夜,造就了罕见的被围观的战争;为壮声势,四百人对外号称八百人。电影《八佰》由管虎导演,是亚洲首部全片使用蓝屏摄影机拍摄的商业影片,本应该于19年7月5日全国上映,最后却搁置了。
想必大家和我一样都很清楚,《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的,而这起历史事件,便是抗日战争时期著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后,日军便加快了侵华的步伐,并提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰,中国军队奋起反击。而电影《八佰》,便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。
1838年,淞沪会战进入相持阶段,为掩护我军的行动,团长谢晋元临危受命,率军驻守四行仓库。此时的四行仓库西面和北面已被日军占领,东面和南面是公共租界,与未被占领的中国地界完全隔绝,成为一个"孤岛",进入四行仓库,也就成了孤军。部队进驻后,谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员,说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库——这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土,第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求全体官兵,抱必死决心,与仓库共存亡,剩最后一人,也要坚守阵地。
后来,谢晋元与全体官兵一起齐心协力,多次打退了日军的进攻。第一天战斗,我军共消灭敌兵80余名,伤敌更多,日本侵略者受到中国人民的严厉惩罚,"皇军不可战胜"的神话又一次被打破了。其实,坚守四行仓库的只有一个营的兵力。该营士兵陈德松在《殊死报国的四行孤军》一文详细记述道:"以该团第一营为基干,组成加强营,仍用团番号。全团410人左右,一个机枪连三个步兵连,一个迫击炮排。"为迷惑敌人,在记者采访时,谢晋元假告800人。这才有了"八百壮士"之说。
待我成尘时,你将见我的微笑。——题记
南面歌舞升平,纸醉金迷;北边灰暗残破,尸横遍野。一条不算宽的苏州河隔开了天堂和地狱。
如今,那座满目疮痍的四行仓库依旧伫立在那里,像一颗顽固的钉子,将那段凶险荒诞的岁月与繁华锦绣钉在一起。
不知在座诸君是否想过,如果我们置身于那个山河飘零破碎的年代,会作何选择是独善其身,还是舍身为国?故事的主人公其实是一群逃兵,是农民,开始也只是想着打扫战场,不会有性命之忧。所以当他们面对残暴的日本军队时,本能地选择了逃避。但就是这群小人物,将国人在面对生死,面对国家存亡的抉择与变化展现得淋漓尽致。
端午,一个连枪都不敢开的新兵,一个想逃离战火的农民,一个想回家的孩子,眼睁睁地看着无数战友倒在血泊之中,眼睁睁地看着叔叔被日军凌迟处死,眼睁睁地看着一个个小伙子绑着炸弹跳楼自爆。一次次残暴的现实捶打着他稚嫩的心,端午的抗争意识也逐渐觉醒,终为护旗而献身。我在老家读过私塾,没去过县城,我就想看下上海长什么样子。我娘还在家里等我,你放了我吧,我想回家。很难想象,一个如此单纯甚至有些懦弱的孩子最后面对死亡时竟不再恐惧,只有平静。七月哥,团座的亲信,在对小湖北说我死了之后,你补上的时候是那样的从容淡定。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。当将士们面对日军铁甲无力击破,只得靠士兵用身体绑上大量手榴弹,瓦解敌人的铜墙铁壁时,他们没有害怕,没有退缩,有的,只是对敌人无尽的愤怒!那句绑紧点,直戳我们内心。那自爆前的声声怒吼穿破长空,震撼着租界中的同胞,也穿越时空,深深震撼着荧屏前的我们!
彼时,四行仓库的处境不能不让人联想到当时的中国。半壁江山倾颓,中华存亡旦夕,可谓百事休敝,大厦将倾。中华民族到底是浴血反抗,还是做个所谓的顺民?《八佰》提醒着你我,和平盛世的美好,皆是前人苦难英雄血泪铺就。
白马舞翩跹,梦回银枪雕鞍。壮士去兮难再返,且把青天白日还!
当全人类的灾难具体到每个个体身上,其不能违抗的强势难以言说。好在中国人信命,却不服命,若天地无眼,不见人间疾苦,便教人为改命,即便拼个身亡形销,也总会有人为中华民族之存续而战斗。古岳飞于谦如是,今八百壮士如是,明日你我,亦当如是!