《郑义门》传递的是满满的正能量。廉洁动漫片《郑义门》，何以获得党员干部的高度关注?这里给大家分享一些《郑义门》观后感，希望对大家有所帮助。
《郑义门》观后感1
“重孝守义”是中华民族的传统美德。在浙江浦江郑宅镇，被称为“江南第一家”的郑氏家族创造了十五代不分家、三千多人同吃一锅饭的家族传奇。“孝义”文化在郑氏后人中传承了900多年。
如今，“一大家子”已是祖辈、父辈人的记忆。社会在发展，家庭规模变小，职业流动性加大，我们的“孝义”文化如何传承呢?
郑氏先人制定的家规，如今都实实在在刻在“江南第一家”景区的石碑上。时下最引人关注的是第88条：“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。”正是有家规中对“族人”的这些约束，郑氏子孙先后有173人出仕为官，没有一个是“腐朽分子”。
郑氏家族与社会之间始终隔着一道看不见的墙，他们不热衷与政治，小心翼翼地绕行于政治之外，他们并不缺乏政治智慧，而是担心卷入政治冲突导致庞大家族的解体。
任何执政者都不希望家族的力量过于强大，生怕他们尾大不掉而遗患无穷。唐高宗强令张公艺兄弟十人分食十道，这个大家族被迫析居全国各地。宋仁宗也曾下旨将义门陈分家，将三千九百余口族人分迁到七十二州郡。这两大义门最终被皇权一手拆散。因此，郑氏家族在处理与朝廷的关系中一直相当低调，他们懂得树大招风的道理，谨小慎微地生活在自己的世界里，在朝廷需要他们的时候就挺身而出，不需要的时候就全身而退。
朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，给予了郑氏家族一项特殊的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且品学兼优者可绕过科举直接入仕。因此，郑氏子孙中做官的有很多。翻开族谱可以看到，仅在明代以德行举荐入朝的郑氏官员多达47人。同居15世期间，七品以上的官员多达173人。这些官员职位差距巨大，他们任职的地域跨度数千里之遥，这些官员的经历也相当驳杂，从七品到二品，从衮衮大员到闲职小吏，涉及到多个时代，却无一有贪渎记录。
明朝以来，“郑义门”的子弟在外做官只由家族俸养，不领取朝廷俸禄。《郑氏规范》对从政族人勤勉廉洁作出了严格要求，86条规定：子孙器识可以出仕者，颇资勉之。既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。任满交代，不可过于留恋;亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家范，违者以不孝论。87条规定：子孙倘有出仕者，当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子，有申理者，哀矜肯恻，务得其情，毋行苟虚。又不可一毫妄取于民，违者天实临之。88条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，这是极为严厉的处罚，这意味着被整个家族抛弃。
当礼义廉耻都融入到他们血液的时候，任何法律条文都不再是框框和束缚，讲规矩、守纪律只仅仅是一种内在的需要罢了。正因如此，郑氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人，或严于律己，或严惩贪官，他们的品德就如同白麟溪一般清澈高洁。“郑义门”，它为后世树起了一个廉洁德治的良好典范!
《郑义门》观后感2
“修身、齐家、治国、平天下”，举凡识书认字之人，莫不熟稔这些词，其中蕴藏的人生逻辑，影响中国两千年。从个人到国家天下，从正心诚意修身到治国平天下，一个不容忽略、不可越过的环节就是家。正所谓“一室之不治，何家国天下之为”，“齐家”成为步入社会、进入公堂的起点和前提。
“治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭通过家教培育家风，不仅给人生系上品性的“第一粒扣子”，还会潜移默化地影响周围的人。家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，亦是文化源流的朴素沉淀、社会价值的坚定担当，更是我们在这个时代互相激励、抱团取暖的精神薪火。今天我们谈论家风，既是为了承续传统、启迪当下，更是为了涤风励德、淳化风俗。
对于领导干部而言，家风并不属于私域，更不是老人“托管”的小事、家属“自管”的私事。家风是作风的臂膀，家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。家风与作风犹如并蒂之花，互相映衬、相映生辉。领导干部手执权力重器，一言一行、一举一动都非同小可，自当从家庭做起，以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐。
良好家风，是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风纯正，雨润万物;家风一破，污秽尽来。苏X一人当官全家捞钱，上演“全家腐”;周X顺“家风败坏”，对亲属放任纵容……一些领导干部最终“祸起萧墙”，问题往往肇始于家风不正、家教不严。据统计，中央纪委近年来查处的党员干部违纪案件中，约四成与其家庭成员有关;2019年被查处通报的34名中管干部，超六成违纪涉及亲属。正所谓“一人不廉，全家不圆”，家风不正导致全家沦陷，教训何其深刻。培育清廉家风，不仅是对廉洁政治的恪尽职守，更是对家庭圆满的最大保护。
家是浓缩的国，国是放大的家。个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。领导干部作为党风之旗帜、社风之表率，纯正家风、弘扬家风，无疑是党风向好、社风向善的最好催化剂。福建东山县委原书记谷文昌尽管已去世30多年，但谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂。有句网络流行语说得好，“你若盛开，清风自来”。将家风融于作风，让好家庭与好风气相得益彰，领导干部责无旁贷。
家风是人格的镜子，亦堪称涵养作风的源头活水。把家风建设摆到更加突出的位置，是时代的使命，亦是你我的职责。以“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的格局厘清亲情与权力的边界，以拒绝“染于苍则苍，染于黄则黄”的定力廉洁修身、廉洁齐家，领导干部才能远离贪欲之害，让清廉成为对家人和社会最好的馈赠。
《郑义门》观后感3
对于党员干部来说，观看郑义门动画片是非常有意义的，郑义门动画片所弘扬的是中华民族修身齐家的优秀传统文化，这正是我们党员需要具备的品质。
郑氏，以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食，时称义门郑氏，太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”,至今已整整闻名了900多年,郑氏家族3000多人同吃一锅饭的家族传奇，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在我们的眼前。
通过观看郑义门，我认为要从两个方面来理解郑义门中的“廉俭孝义”。
1.“廉俭”：清正廉洁秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人，勤俭节约。在我们的学校生活中，同学之间同样需要这种的精神。同学之间不应该存在相互攀比物质的高低，要讲节约讲卫生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。而相互帮助既是无私的也是纯洁的，学生之间的互帮互助是一种美德。只有把这种精神根深蒂固，才能健康的成长。
2.“孝义”：既孝敬，孝道，大义，正义。尊师重道，孝敬父母。作为学生，我们要做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。长辈面前我们要尊敬老师，帮助父母，善待老人。同学之间我们要做到不为小义，争做大义正义。小义既是同学之间的哥们义气，两肋插刀，犯了错误相互包庇，这些行为只能让我们丧失道德误入歧途。我们应相互到相互检举揭发，把一切不正之风消灭在萌芽状态，才能使我们树立正确的大义正义。
各党员干部也纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播。
我们党员干部要时刻牢记中华民族优秀传统价值观，对党忠诚、对工作忠诚、对同事忠诚，遵规守矩、廉洁奉公，把“郑义门”中蕴含的美德融汇到每一天的工作中去。
《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们党员干部可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，积极弘扬我们中华传统文化，并在以后的工作中严以律己，做一个优秀的党员。
《郑义门》观后感4
《郑义门》通过动漫的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆共产党的公仆本色。《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事。
在新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子里，严格执行《廉政准则》，加强廉政文化建设，在全国党员干部和群众中形成风清气正的社会氛围。
一、营造诚信为本、崇廉鄙贪的清廉文化环境。与腐败作斗争不能只靠风暴式打击让腐败分子受到指责惩罚，关键要形成清正廉明的社会文化环境，营造崇廉鄙贪的浓厚文化氛围，使得贪污受贿行为如同偷盗抢劫一样，被视为卑鄙肮脏的不义之举。
二、恪守廉洁为政、清明自律的廉政规章制度。要把党风廉政建设做为创新税收工作环境的保证，严格执行党风廉政建设的各项制度，经常性地开展党风廉政建设教育，狠抓落实贯彻好《廉政准则》，恪守党员领导干部廉洁从政的自律标准。
《郑义门》以古装动漫的形式讲述了名冠天下的浙江浦江县郑氏家族的传奇历史，郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官等小故事，真实还原了郑氏一族勤勉清廉的家风，也印证了郑氏家族传承了15代人出了173名清官，并且无一人因贪污而被罢官的廉政传奇。
现代社会虽然没有了郑氏家规中“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”这种严苛的家族式规定，但对于我们每一个国家工作人员来说，严以修身是我们做好本职工作的基础，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地为办事。“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”，作为税务部门的工作人员更应严以律己，以国家利益为先，不贪一丝一毫，不搞利益交换，才能真正对得起纳税人的信任与重托。“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”则是要求我们要严以用权，只有公正廉明地执法，时刻把“为人民服务”的根本宗旨牢记在心上，落实在行动中，才能使执法有公信力、使人心得以安定。
《郑义门》使廉政这颗种子在我们每一个人的心里发芽并茁壮成长——这些浅显易懂的动画时刻提醒着我们，要努力将“三严三实”真正落实到实践中去，勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本!
《郑义门》观后感5
《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。总体来说，《郑义门》对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义，弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。
中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化见长于世。自孔子“仁”观念的提出，至于孟子“义”观念的发展，中华民族即形成了以“仁义”为本的道德传统。虽历经千年，虽历尽坎坷，但“仁义”始终是中华民族的道德代言，紧持“仁义”信念的人始终是中华民族的脊梁。在中华民族漫长的历史发展中，家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展，比如最著名的《颜氏家训》，乃至于我们谈到的《郑氏规范》。中国儒家文化认同“修齐治平”之道，认为“国”由一个个“家”组成，并且认为“家齐而后国治”，相对于爱国，爱家是更为基本的要求。从汉代“举孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，无不体现这种思想，即是：爱有差等，身之不修不可齐其家，家之不齐不可使国治，国之不治不可平天下。这种思想体现儒家对于人性的特殊理解，其后续发掘对于反腐倡廉伟大事业必将有极大助益。
反腐倡廉伟大事业是一项长期工作，很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局，在这个过程中，既需要制度法律这样的硬手段，也需要道德教化这样的软手段，并且最理想的结局应该是软手段的胜利。孔子曾讲过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”所以，对于《郑义门》所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的，其收效必将是缓慢的，但其最终结果也必将是最光明的。
当然，对于《郑义门》中体现的“廉敬”文化的学习也不能生搬硬套。孔子曰“为仁由己，而由人乎哉?”当今社会是现代社会，而“现代”所蕴含的最重要的意义是对人的尊重。所以，“道德强权”、“以礼杀人”这样的极端现象也该引起高度重视，道德教化应永远立足于尊重人的尊严，尊重人格独立的底线上。
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