悲惨世界赏析

　　经典的巨著之所以在世上久传，往往是因为它所描写和反映出的，是超越国别和时代的天道和人性。而这种正义的光芒，正在被当今（可能只是在我们这）浮华的世俗和强大的洗脑机器所覆盖。

　　《悲惨世界》是1862年法国大文豪雨果在大西洋上的盖纳西岛流亡期间完成的。这个故事是有多个原型的，经过作者的精心提炼和艺术加工铸成此巨著。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让的个人经历，融进了法国的历史、革命、道德、哲学、法律、正义、宗教信仰。

　　《悲惨世界》从上个世纪以来被拍成多个版本的电影，到2013年这一版，很多情节和结果已经离开了原著，但故事的主线没有太大的改变。

　　还是在小时候看过原著，现在记忆有点模糊了。和大家一起回顾下故事的大致梗概：

　　冉阿让是那时法国一个生活在社会底层的苦工。为了解决饥饿他砸了人家玻璃偷了面包，被判了5年苦役。在服刑中他三次越狱失败，使得这一块面包代价，让他失去了十九年自由岁月，多么惨酷的法律。被假释出狱后冉阿让本应该到假释官那里去报到，但他仇视一切，根本就不服从法律，也因没有身份而生活无着落。在世俗世界有污点的他，不会再有人尊重。那一天，他被米里哀主教收留，给他一顿难得的美餐，温暖的床铺。而冉·阿让见财忘意，偷了主教一套银餐具溜走。被截获的冉阿让被警官押到主教面前，米里哀以宽容的胸怀善意地欺骗了警官，说这些银器是他送给冉阿让的。主教的仁慈让冉阿让无地自容，从此他被上帝感召了，决心重新做人。

　　他化名马德兰，用勤劳的双手，东山再起，开办了一个工厂，慢慢成为了富翁。他乐善好施，为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子住，所以被市民们推选为市长。

　　一个叫芳汀的姑娘，原在冉阿让的厂里做工，因为她掩盖有私生女儿的事，被工头开除了。芳汀把女儿珂赛特寄养在一个小地方的旅店老板德纳第夫妇家中，贪心的德纳第夫妇一边让幼小的珂赛特做着苦工，一边写信欺骗芳汀，并不断地索要抚养费。芳汀则对此一无所知，为此她卖掉了美丽的头发，乃至卖身当了妓女，芳汀最后贫病交加，奄奄一息。冉阿让听说此事后看望芳汀，答应在她死后抚养她的女儿珂赛特。这时，刚来上任的沙威警长踌躇满志，他为人严谨，自视为国王法律的忠实捍卫者。当沙威警长见到冉阿让时不禁怀疑起他的原本身份。

　　为了教下无辜的人，冉阿让挺身而出，主动承认了自己的身份。在押解的过程中，冉阿让又逃了。

　　冉阿让履行承诺，几经辗转找到珂赛特，带着她躲在巴黎一个僻偏的修道院里。这一躲就是好多年，珂赛特已长成了一个漂亮的大姑娘。她和一个革命党人马利斯相爱了。那一年，巴黎爆发了起义，遭到王朝的血腥镇压，马利斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。这时，沙威混进起义者队伍进行侦察，被抓住后要被处死。冉阿让主动要求去执行。但有着博大胸怀的冉阿让网开一面，在痛斥沙威之后私自将他释放了。

　　沙威无法理解冉阿让的善为，他认为自己受国家法律的授权追捕罪犯，是社会道德法律的维护者，是公平正义的化身。在多年追捕中，他也深切感受到自己与冉阿让有着不同的人性和品格。被冉阿让放走那一瞬间，他的良心再次被震动了。当他可以抓回冉阿让立功时，他犹豫了。一方面是被冉阿让的不杀之恩所感动，他要报恩；另一方面他是国家法律的捍卫者，放了冉阿让就是渎职。在这种纠结中他的信仰崩溃了。沙威选择了自缚双手跳河自尽了，这也是被唤醒人性后的涅磐。他究竟错在了哪里呢？

　　最终，冉阿让在珂赛特和马利斯的陪伴下终了一生。

　　记得八十年代末，初次看了一场老版的电影，当时不明白为什么叫“悲惨世界”。我们同学之间也用电影中的人物互相起“外号”，什么你是“冉阿让”、你是“沙威”警长。几十年的光阴从我们手指缝中悄悄溜走，重新品味一下这部巨著的情节，结合现实生活感受，容易理解了这个“悲惨世界”。

　　雨果用厚重的文学，为我们展现出了一个真实的生存环境。而文学的不朽是因为能够揭露过去，也喻示未来。他告诉世人苦难终将在坚强面前脆弱，邪恶遇上善良必然化为乌有，黑暗掩不住正义的光辉，而离开天道的信仰必将在崩塌。混乱的社会需要规则，为了维护皇朝统治欺凌小民的酷吏更是让人痛恨。但反过来说，如沙威一样的底层小吏，他的努力也是为了一家人的生存，在良心和职责面前，他难以抉择。

　　有句话说，雪崩之下，没有一片雪花是清白的，引人深思。