陈情表教案

　　一、导读明人

　　1、导入课题。

　　在钢筋水泥的森林中穿行，我们渐渐忘却了乡下父亲殷殷的嘱咐；在车水马龙的海洋里漂泊，我们渐渐模糊了乡下母亲盼归的身影；在人生前程的旅途中奔波，我们似乎淡忘了对父母的款款孝心。也许大都市的灯红酒绿迷失了我们的双眼，也许城市里阴霾的天空让我们无暇回望那一片乡土，也许渐渐膨胀的欲望让忘却女神偷走了我们的思念，也许温馨舒适的享受让故乡的父母的笑容随风消散，但不管怎样，我们要记住“百善孝为先”，别让孝离我们渐行渐远，没有不孝的成功人，孝给了我们成功最大的动力。

　　几千年来，“孝”一直是整个民族精神的支柱。孝不单单是让人可以老有所终，老有所养，孝更是对每个人自身责任感，家庭责任感乃至社会责任感的一种要求和约束。

　　读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友（以上苏轼语）；读《报任安书》不下泪者，其人必不为人（后人续）。千百年来，人们常把“忠则《出师》，孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。今天就让我们一起来学习以孝著称的《陈情表》。

　　2、作者简介。

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养为由，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。

　　3、介绍背景。

　　李密，生活在三国与晋朝交替时期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。263年，司马昭灭蜀，李密成了亡国之臣。265年，司马炎建立晋朝，即晋武帝，为了收买人心，网罗人才，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密是其中之一。李密是亡国之臣，若不应诏，必会被认为怀念蜀国，不与司马氏王朝合作，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有96岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，李父早亡，母改嫁，由祖母抚养成人，祖母对他恩重如山，若舍弃相依为命的祖母是万万做不到的，处于两难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情。

　　4、解读标题。

　　本文的题目是《陈情表》：

　　“表”是一种奏章，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》）。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。

　　“陈”是陈述的意思。

　　“情”：情况（事实）；衷情（孝情、苦情、忠情）；情理（忠孝之道）。

　　二、朗读明事

　　1.跟读：播放课文朗读音频，要求学生在跟读过程中纠正字音和语调。

　　PPT展示主要和较有难度的字词,在跟读过程中纠正自己在预习时的读音错误。、2、正音。

　　3.自读：对照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。

　　4.范读：讨论：为什么要“陈”？“陈”什么？如何“陈”？

　　5、内容梳理：

　　“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。

　　“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。

　　“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）。李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

　　三、研读明义

　　（一）分析课文第一段。

　　1、齐读第一段。

　　2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

　　3、教师和两名学生共同口译本段文字。

　　4、文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？（明确：总摄作用）它总提了哪几个方面？（学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案。）

　　第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；

　　第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；

　　第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；

　　第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

　　5、学生试背第一段。

　　（二）分析课文第二段。

　　1、自由诵读第2段。

　　2、本段分几个层次？各自的重点是什么？

　　提示：两层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。

　　3、前一层按什么顺序来写的？（按时间顺序）和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？

　　提示：表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）。表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

　　推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。

　　4、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　提示：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。

　　品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

　　5、对着要点试背本段。

　　（三）分析课文第三段。

　　1、两名学生朗读，师生共同评点。

　　2、概括本段的内容要点：提出以孝治天下的治国纲领，陈述自己不仕的理由。

　　不仕的理由：圣朝以孝治天下；祖孙更相为命；区区不能废远——尽孝道（合情合理）。

　　3、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），李密是分几层来陈述的？

　　明确：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。①抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。②自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。③正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。

　　4、作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？

　　明确：目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。

　　5、小结：本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。

　　6、对着要点试背本段。

　　（四）分析课文第四段。

　　1、齐读课文第四段。

　　2、本段中哪句话是表文主旨？（“愿乞终养”）

　　3、贯穿全段的是哪两个词？（“尽节”“报养”——忠孝两全）

　　4、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？（为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德。）

　　5、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？

　　事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。

　　心之诚：生当陨首，死当结草。

　　6、对着要点试背本段。

　　四、美读明情

　　1、师生合作共同有感情的朗诵课文。

　　老师、课代表、男生代表、女生代表各读一段。

　　音乐背景：《感恩的心》。

　　2、总结全文内容。

　　第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；

　　第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；

　　第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

　　全文的布局：先陈苦情，博得同情；后陈孝情，打动真情；再陈忠情，消除疑虑。精心布局,环环相扣,出于情,归于理,陈情于事,寓理于情。

　　3、李密是如何把他对老祖母拳拳的孝敬之情陈述出来，打动晋武帝的呢？他都有哪些招式呢？

　　明确：

　　第一招：历数童年的悲惨经历

　　第二招：陈述进退两难的无奈

　　第三招：以皇帝之理消皇帝之疑

　　第四招：先尽孝后尽忠缓兵之计

　　总之，动之以“情”，起之以“誓”，晓之以“理”，明之以“义”。

　　4、《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”结合全文谈谈你对本文语言的体会。

　　《陈情表》的语言是有形的，有声的。你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……你还可以听到少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

　　句式上：

　　四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

　　对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。

　　比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

　　积累常用成语：孤苦伶仃、茕茕孑立、形影相吊、日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕。

　　五、拓读明理

　　1、二十四孝故事选读。

　　啮指痛心：曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

　　鹿乳奉亲：郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

　　戏彩娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

　　扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

　　恣蚊饱血：吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

　　哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

　　其他：孝感动天、百里负米、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、行佣供母、闻雷泣墓、卧冰求鲤、扼虎救父、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

　　2、阅读材料《一位辛酸父亲的来信》，你有什么感想？我们应该怎样孝顺父母呢？

　　孝顺父母是天经地义的事情，我们不能只是把它挂在嘴边，而应该落实在具体行动中。

　　孝顺从现在做起，“子欲养亲不在”，同学们，珍惜这仅有的时光孝敬自己的父母吧。

　　孝顺从小事做起，每天主动给妈妈倒水，捶背，母亲节给妈妈买朵花少顶嘴父母是最容易得到满足的，就像歌里唱的那样：“常回家看看，帮爸妈刷刷筷子洗洗碗”，足以让老人家得到安慰。

　　孝顺从心灵做起，“每月给父母寄点钱花花，就敬到孝心了”这是一些人的“常规做法”如果只注重物的供养，那和养狗养马有什么区别？我们不要把孝顺父母当作一种责任，“有父母可以孝敬是儿女的福气”——孝顺父母是我们一生的作业。

　　3、观看公益广告《给妈妈洗脚》，布置作业，请用心给父母洗一次脚，把过程及感受写下来。