人生宛若一盘纵横的棋局,每一颗黑白棋子的落定,正如我们人生的每一步前行。下面是小编为你准备的2022新高考本手妙手俗手作文,快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧!
《筑牢根基,行稳致远》
宋朝朱熹有言:“学者之患,在于好谈高妙,而自己脚跟却不点地。”学习是如此,人生亦是如此。打好每一个基础,筑牢我们的根基,才能撑起一片蓝天。
诚然,在现实生活中,只有基础并没有太大的作用,我们肯定需要多种手段来提高自己,用一些出其不意的妙招。但是,这一切都是建立在基础牢靠的前提下的,盖房子需先打地基,学游泳需先练憋气。没有扎实的基础来作为后盾,不但不能出“妙手”,连“本手”必然也很难下出,反而近乎全是“俗手”。
重视我们的基础,始终如一,才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”,名二其实一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。现实中,做一个“笨人”,殊为不易,但想成为一个“俗人”,简简单单。相比较而言,世界上,智商最高的一部分人非科学家莫属。可谁曾想,下笨劲最多、最锱铢必较的还是科学家。往往是,一个科研思路提出后,需要一步步地去试验,稍有一点粗心大意就会前功尽弃,落入俗套。所以,打好根基,发挥“笨”劲,才能运斤成风。
发挥我们的基础,放眼长看,才能下出“妙手”。人人皆想自己拥有一个成功的人生,个个都在追求成为人生的“妙手”。像一座金字塔,若把塔尖上的那几块称作“妙手”,那么下面无数的石头就是构成成功的“本手”。人们常说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”人总是向往高处,这就需要我们用发展的眼光看问题,以牢固的基础为依托,从而达到成功的巅峰,成为一个享受到“会当凌绝顶,一览众山小”妙处的“妙手”。
有人可能会说:“我只是一个普通人,不会‘妙手’,但尽力不下‘俗手’,人生的大棋还能成功吗?”是的,我们大部分人都是普通人,一辈子很难下出几步“妙手”,这就需要我们稳住我们的本源,不冒失,也不狂妄,将每一步“本手”都发挥到最好。庖丁解牛,何以能做到“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然”?卖油翁,何以能做到“徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿”?都在于他们踏踏实实的“本手”,靠的是日复一日对专业技能的细心钻研,从简单掌握转而游刃有余,再从驾轻就熟实现“目无全牛”,此时,他们的每一步“本手”,在外人看来,都是“妙手”。
身处百年未有之大变局,作为新时代的新青年,心无旁骛把自己的事情做好,把发展的基础打牢,把每一步“本手”都运用好,不下出“俗手”,我们就一定能在世界这个大棋盘里走出我们的自己的“妙手”,赢得美好的未来。
《本手为基,妙手自见》
我们常为围棋对弈中的“神之一手”而惊呼,幻想终有一日自己将在棋场上大放异彩。殊不知,这夺目闪耀的一步棋背后是无数个勤学苦练“本手”的日夜,这意料之外的“妙手”源自对合乎棋理正规下法的不断钻研。若无本手为基,何谈妙手自见?对本手一知半解,只会下出俗手,贻笑大方。
风度翩翩的君子,是从洒扫、应对、进退之节学起的;气质不凡的贤人,也逃不过礼乐射御书数的教化。无人可以一步登天,只有对人生初始阶段的礼仪文化这些本手深刻理解,方可孕育出大家之风流,生命之妙手。
当子贡面对他人“仲尼焉学”的疑问,他用“夫子焉不学?而亦何常师之有?”来回应。这句回复不仅彰显了圣人孔子“处处皆学问,人人皆老师”的大智,而且暗含了教育家孔子无时无刻不在学习的常态。离开了平日里对常规教学法的思考,怎会有“不愤不启,不悱不发”“有教无类”等精辟之言?
工欲善其事,必先利其器。工匠的“本手”是日复一日磨好工具,做好本职工作。以此为基石,巧夺天工的妙手才可能出现。犹如古时练剑,初学者若一味心急求胜、剑走偏锋,忽略了基本功的练习,轻则走火入魔,重则万劫不复。
圣贤教育家如此,平凡工匠如此,江湖剑者如此,文坛诗人亦如此。一首《登高》,天下称奇。每每读到“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,不禁拍案叫绝。少年杜甫勤奋好学,七龄思即壮,开口咏凤凰。正是对音律、典故等这类“诗歌本手”的熟稔于心,才成就了天下第一律的美誉,成就了妙手频出的诗圣。
试想初学诗者若一心追求佶屈聱牙、文采辞藻的“表面妙手”,认为诗歌基本功不过尔尔,想必就走上了铺采摛文、空洞无物的“俗手”之路。长此以往,与好句佳作渐行渐远,写诗水平将不进反退。
个人想要拥有“妙手”出世的高光时刻,需以熟练精通“本手”为基础;国家想在科技发展等领域出奇制胜,离不开一批优秀人才对常规科学逻辑的深入理解。看似风淡云轻的弯道超车,实际是以无数科研者“十年磨一剑”的探索研究为基石的,否则容易反复上演“点水成油”等一出出闹剧。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。切莫只看到风雨的兴起和蛟龙的出世,令人歆羡的妙手背后,尚有许多常规甚至无趣的“土”与“水”。当土堆积成山,当水汇聚为渊,风雨和蛟龙是再自然不过的结果。本手为基,妙手自见。
《磨砺真功夫,立志做栋梁》
“本手,妙手,俗手”是围棋的三个术语。初学者,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。若好高骛远,功夫没有练扎实,就热衷于追求“神乎其技”的妙手,可能会下成俗手。透过围棋之道,我们可以窥探到做人做事的道理:磨砺真功夫,方能做栋梁才。
稳扎稳打,循序渐进,于“本”中扎实耕耘,孕育花蕾。“本”,即根本。荀子有言:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。跬步不有,焉有千里之远?小流不弃,才能成大海。一切成就背后,必有“本”的基础支持。若孔子没有反复练习,哪会悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金没有不断加练,何来今日新一代的励志偶像;若徐梦桃没有不分昼夜勤学苦练,怎会成奥运赛场上的冠军……“本”是成事立业之基,是不容忽视的决定性力量。积累技能之跬步,夯实扎实之基础,稳扎稳打,重视“本手”的功夫积累与磨砺,方能成栋梁之才。
“本手”是成“妙手”的必要条件,“本手”不精,“妙手”难成,反下出“俗手”。孔子曾说:无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。孔子之言是在提醒我们要想成就大事,不应为速度而速度,在尽全力创造奇迹时还要打好基础。正如我们年轻教师教学,从大咖名师处援疑质理是为“本”,而精进技术、提升自我、创新创造,是为“妙”。成“妙”之教师,既是精妙精进的思考,更在于“本”中顿悟、创造、拔高。而成为一位真正的“妙手”,所需的正是于“本”中不断内化于心的专注专一与深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙,万亩稻花香”;巴菲特“专注就是投资的秘笈”;樊锦诗择一事、终一生……不急于求成,也不张狂自傲,丰富自我,于万千变化中定“本”致“妙”,不落“俗手”。
做好“本手”并不满足于只做“本手”,成“妙手”是“本手”的追求,“妙手”之成,尽显“本手”之功。义务教育新课程方案的成功颁布,体现的是国家对基础教育的重视;双减政策的落地实施,是事关立德树人的根本任务;强基计划的改革试点,是国家重视基础科研、人才强国的战略部署。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,国家的一系列重大举措之“妙手”,不正尽显“本手”之功吗?
国家如此,个人亦然,作为新时代的青年,我们正当时。然而,当下,有不少人只求“妙手”而忽视“本手”,最后落入“俗手”。这些恰是当今社会急于速成、不愿沉潜心理的写照。因为爱“速成”,所以静不下心来深入理解;因为不愿沉潜付出精力,所以结果与自己渴望“妙手”之境相差甚远,而落入“俗手”后干脆躺平,再反过来嘲讽勤练“本手”之人。殊不知,磨砺“本手”的真功夫,方能成“妙手”之栋梁才。
小小围棋,蕴含着做人做事的真理,我们既要有磨砺真功夫的沉潜,又要有立志做栋梁的大格局,“本手”掌握了方能一显“妙手”,“本手”练就了方能不落“俗手”。
《本手奠根基,妙手创未来》
人生如棋,有的人规规矩矩练就本手,有的人出乎意料创造妙手,有的人舍本逐末只落俗手。时代是棋盘,我们都是下棋人。少年驰骋,仗剑天涯。于青年而言,虽生活在疫情之下,仍不随波逐流,坚持本手,方能创中国奇迹。
脚踏实地练就本手,方能一鸣惊人妙手自得。对于下棋而言,合乎常理的正规下法是出人意料妙手的基础,正如下棋者只有学会八界宜缓才能下仙鹤伸腿,踏得双飞燕。不止于棋,任何惊人的创造都是厚积薄发的成果。正如费孝先生查遍文献资料,走遍云南农村领略乡土人情才写出《乡土中国》这样的经典之作;正如墨丹青“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”。洗黑一池子水才练就一手好字。要是曹雪芹没有十年辛苦不寻常的孜孜不倦,哪里能写出“满纸荒唐言 ,一把辛酸泪”的红楼故事呢。要是没有申怡飞日复一日地研究数据,做大量测试,哪里有领先世界的5G技术呢。由此可见,静水流深才能成就大业,练就扎实本手方能妙手自得。
舍本逐末,剑走偏锋,俗人俗手只落满盘皆输。在这个快节奏的时代,许多人追求速成,一心求妙手,而忘却了根本,最终只会郁郁不得志,落得一事无成的下场。就拿娱乐圈而言,低龄化,流量,“黑红也是红”的快餐式理念只让明星更新换代的速度越来越快,曾经热门的型男靓女也逐渐淡出屏幕,被人们遗忘。再比如,许多女性为追求瘦吃减肥药,然而最后不但没达到预期效果,反而糟蹋了身体。如果把脚踏实地当作愚蠢,摒弃前人的道路,舍弃根本,只会欲速不达,落入俗手碌碌无为。
本手奠根基,妙手创未来。新时代的中国需要过硬的本手注入新活力。看载人航天之父钱学森,没有他专心不二的研究,就没有七十年代两弹一星令世人瞩目的成就;看新冠疫情,没有八零后九零后一辈医护人员的勇敢出征,中国的疫情不会那么快的到控制;看如今的中国,没有符合中国国情的道路和制度体系,那里有现在强大的中国?吾辈之青年,生于华夏,就应追求过硬本手,打扎扎实实基础,戒躁戒躁,远离速成,妙手创中华民族伟大复兴。
《做好人生的棋手》
人生如棋局,我们既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手,决定了你人生的高度和输赢。
这世上没有谁生来便在顶峰。王国维在《人间词话》中说到:“古之成大事者、大学问者罔不经过三种之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正规下法,也就是下围棋的基本功,缺少变化,但胜在“稳”字,不会出现一有不慎便满盘皆输的局面。围棋初学者必须掌握本手,而成大事、大学问者首先必须学会抬头看路,登高望远,找到正确的路径和方向,不是空有天赋,便怀着满腔热血胡干蛮干。这就像是池塘中的鱼,若不按基本规则行事,只一味追求独立和自由,跳出池塘,就会招来死亡。只有真正确定了“立命之本”,练就本手功夫,才能被叫做人生之棋手,去“独上高楼,望尽天涯路”。
俗手,也许在围棋中并不值得学习,但新时代总可以赋予事物以新意义。人生中的俗手,不是庸俗的一手,而是在找准路径和方向的前提下脚踏实地,勤恳付出。其本质不是不思进取,落入俗套,而是“守拙”。“世界不是聪明人的,而是傻子的。”这不是鲁迅对聪明人的贬低,而是对那种择一的、固执的、终身无悔的“傻子”精神的赞美。这便是第二境界“守”,守得住平静、纯净的心。这种守是艰辛的,常被人如围棋中的俗手般看不起,使人憔悴和消瘦,但同时,这种守又是成大事者所必需的,是值得的,殉身无悔的。
然而,人生要取得突破,往往需要有妙手的加持。妙手说的是灵感与收获。这种“妙”便来源与对“守拙”的不断实践。它不是耍小聪明,走捷径,而是量变引起的自然质变。一个不识围棋之人是不可能下出妙手的,这也要我们有坚实的“本手”基础。我们在艰苦人生中苦苦追寻,走遍“山穷水复”,终迎来“柳暗花明又一村”的豁然开朗,灵感顿生。这是第三境界“得”。
一个棋手的无数年本手与俗手,可成就闻名天下的“神之一手”;一个人的无数岁“立身”与“守拙”,值得“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的人生升华。
也许我们曾是他人的人生棋局中的棋子,但我们永远可以是自己人生的棋手,用本手、妙手、俗手,下出人生的“神之一手”。